stringtranslate.com

Генрих фон Трейчке

Генрих Готхард Фрайгерр фон Трейчке ( нем. [ˈhaɪ̯n.ʁɪç fɔn ˈtʁaɪ̯.t͡ʃkə] ; 15 сентября 1834 — 28 апреля 1896) — немецкий историк, политический писатель и член Рейхстага от национал -либеральной партии во времена Германской империи . Он был крайним националистом , [1] который поддерживал немецкий колониализм и выступал против Британской империи . Он также выступал против католиков , поляков , евреев и социалистов внутри Германии.

Ранняя жизнь и педагогическая карьера

Трейчке родился в Дрездене . Он был сыном офицера армии Королевства Саксония , который стал губернатором Кенигштайна и военным губернатором Дрездена. В молодом возрасте у Трейчке возникли проблемы со слухом, и поэтому ему не разрешили поступить на государственную службу. После обучения в университетах Лейпцига и Бонна , где он был студентом Фридриха Кристофа Дальмана , он зарекомендовал себя как приват-доцент в Лейпциге, читая лекции по истории и политике. Одно время он стал очень популярен среди студентов, но его политические взгляды не позволили саксонскому правительству назначить его на профессорскую должность. [2] [3]

В то время Трейчке был сильным либералом; он надеялся увидеть Германию объединенной в единое государство с парламентским правительством и аннексией всех более мелких государств. [4] Он похвалил колониализм, заявив:

Каждый мужественный народ установил колониальную власть. Все великие нации в полную силу желали оставить свой след на варварских землях, и те, кто не сможет участвовать в этом великом соперничестве, в будущем сыграют жалкую роль. [5]

Трейчке также поддерживал социал-дарвиновские теории жестокой конкуренции между расами. В эссе, опубликованном в 1862 году, Трейчке восхвалял «безжалостную расовую борьбу» немцев против литовцев, поляков и старых пруссаков; он утверждал, что «магия» исходит из «восточногерманской почвы», «оплодотворенной» «благородной немецкой кровью». Хотя его главной целью было придать историческую легитимность германизации поляков в Пруссии, восхваление легендарной миграции на восток, совершенной немецкими предками, в конечном итоге стало средством легитимации притязаний на дальнейшие восточные территории. [6]

В 1863 году он был назначен профессором Фрайбургского университета ; в 1866 году, в начале австро-прусской войны , его симпатии к Прусскому королевству были настолько сильны, что он уехал в Берлин, стал прусским подданным и был назначен редактором « Preussische Jahrbücher» . Его жестокая статья, в которой он требовал аннексии Ганноверского и Саксонского королевств и подвергал резкой критике саксонский королевский дом , вызвала отчуждение от его отца, личного друга короля. По своему дурному настроению он мог сравниться только с его нападками на Баварию в 1870 году . [7] После получения должностей в Кильском и Гейдельбергском университетах он стал профессором Университета Фридриха Вильгельма (который сейчас называется Университетом Гумбольдта ) в Берлин в 1874 году. [8]

Политическая карьера

Трейчке стал депутатом Рейхстага в 1871 году и до своей смерти был одним из самых известных людей в Берлине. В этот период он был практически глухим, и рядом с ним сидел помощник, который записывал обсуждение в письменной форме, чтобы он мог участвовать. [9]

После смерти Генриха фон Сибеля Трейчке сменил его на посту редактора Historische Zeitschrift . Он перерос свой ранний либерализм и стал главным панегиристом Дома Гогенцоллернов . Он совершил яростные и влиятельные нападки на все мнения и все партии, которые, казалось, каким-либо образом вредили растущей мощи Германии. Он поддержал канцлера Отто фон Бисмарка и его программу по подчинению социалистов, поляков и католиков [7] ( Kulturkampf ), но попытки не увенчались успехом, поскольку жертвы организовались и использовали всеобщее избирательное право мужчин в своих интересах в рейхстаге, пока Бисмарк, наконец, не уступил.

Являясь ярым сторонником немецкого колониализма, Трейчке был резким критиком Британской империи , и его осуждения были поддержаны некоторыми немецкими империалистами. Его все более шовинистическая англофобия в конце 19 века все больше рассматривала Англию как сильнейшего потенциального противника быстро индустриализирующейся Германской империи.

В рейхстаге он первоначально был членом Национал-либеральной партии , но в 1879 году первым принял новую коммерческую политику Бисмарка. В последние годы своей жизни он присоединился к умеренным консерваторам, хотя глухота не позволяла ему принимать заметное участие в дебатах. [7]

Трейчке отверг заботу Просвещения и либерализма о правах личности и разделении властей в пользу авторитарной монархической и милитаристской концепции государства. [10] [11] [12] Он выразил сожаление по поводу «проникновения французского либерализма» ( Eindringen des französischen Liberalismus ) в немецкую нацию. [13]

Трейчке была одной из немногих знаменитостей, поддержавших антисемитские нападения, которые стали широко распространены с 1879 года. Он обвинил немецких евреев в отказе ассимилироваться в немецкой культуре и обществе и подверг критике поток еврейских иммигрантов из русской Польши . Трейчке популяризировал фразу «Die Juden sind unser Unglück!» («Евреи — наше несчастье!»), который несколько десятилетий спустя будет принят в качестве девиза нацистским изданием Der Stürmer . Он сделал несколько антисемитских высказываний, например:

Евреи когда-то играли важную роль в истории Германии благодаря своим способностям в управлении деньгами. Но теперь, когда арийцы привыкли к особенностям финансов, евреи больше не нужны. Международный еврей, скрытый под маской разных национальностей, оказывает разлагающее влияние; он больше не может быть полезен миру. [14]

Из-за его выдающегося статуса высказывания Трейчке вызвали широкую полемику. [15]

Политическая элита Пруссии благосклонно относилась к Трейчке, а канцлер Бернхард фон Бюлов лично заявил, что он хранил копию книги фон Трейчке «несколько лет» на своем столе. [16]

Смерть и наследие

В 1896 году Трейчке умер в Берлине в возрасте 61 года и похоронен в церкви Альтер Санкт-Маттеус-Кирххоф в Берлине .

На протяжении всей своей жизни Трейчке поддерживал милитаризм и расизм, восхвалял завоевание других наций и искоренение низших народов («Храбрые народы расширяются, трусливые народы погибают») и утверждал, что люди африканского происхождения «неполноценные». [17] [18] [19]

Одобряя идею истребления покоренных народов, он писал:

В несчастном столкновении между расами, вызванном ожесточенной взаимной враждой, кровавая дикость быстрой войны на уничтожение более гуманна, менее отвратительна, чем показное милосердие лени, которое удерживает побежденных в состоянии грубых зверей. [20]

Могила Трейчке в Берлине.

Трейчке рассматривал политическую историю как немецкий националист и подчеркивал периоды больших политических перемен. Он был историком-патриотом, преданным Пруссии. Его величайшим достижением стала « История Германии девятнадцатого века» . Первый том вышел в свет в 1879 году, а за 26 лет вышло еще четыре тома. На момент смерти он дожил только до 1847 года .

Он также писал биографические и исторические очерки, а также очерки, посвященные современной политике. Наиболее важные эссе были собраны в журнале Historische und Politische Aufsatze . [21] Отбор из его наиболее противоречивых сочинений был сделан под названием Zehn Jahre deutscher Kämpfe . В 1896 году был опубликован новый том « Deutsche Kämpfe, neue Folge» . После его смерти его лекции на политические темы были опубликованы под названием «Политик» . [7]

Он также опубликовал в 1856 году небольшой томик стихов под названием Vaterländische Gedichte , а в следующем году — еще один том. Его первыми работами, переведенными на английский язык, были две брошюры о войне 1870 года : «Чего мы требуем от Франции» (Лондон, 1870 г.) и « Боевое крещение Северо-Германской Конфедерации» (1870 г.). [7]

Среди учеников Трейчке были Генрих Класс , Ганс Дельбрюк , ВЕБ Дюбуа , Отто Хинтце , Макс Ленц , Эрих Маркс , Фридрих Мейнеке , Карл Петерс , Густав Шнурер , Георг Зиммель и Фридрих фон Бернхарди . Во время Первой мировой войны многие писатели на Западе, особенно в Великобритании, обвиняли Бернхарди в создании среди политического класса Германии настроений, которые считались подстрекательством к войне. Это мнение повторили такие историки, как Фриц Фишер , который считал, что он оказал большое влияние на лиц, принимающих решения перед Первой мировой войной.

Полный перевод обоих томов « Политики» Трейчке был опубликован в Лондоне в 1916 году. «Политика» была опубликована в 1963 году в сокращенном английском переводе под редакцией Ганса Кона .

Библиография

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Немецкие историки и Англия: исследование взглядов девятнадцатого века Чарльза Э. Макклелланда, стр. 189
  2. ^ Хедлам 1911, с. 238.
  3. ^ Андреас Дорпален, Генрих фон Трейчке ( издательство Йельского университета , 1957)
  4. ^ Хедлам 1911, стр. 238–239.
  5. ^ Куинси Райт; Луиза Леонард Райт (1983). Исследование войны. Издательство Чикагского университета . п. 288. ИСБН 9780226910017.
  6. ^ Генрих фон Трейчке, «Das deutsche Ordensland Preussen», Preussische Jahrbücher , 10 (1862), с. 96, ср. Майкл Берли , Вольфганг Випперманн «Расовое государство: Германия, 1933–1945 »; Издательство Кембриджского университета , 1993; п. 27
  7. ^ abcdef Headlam 1911, с. 239.
  8. ^ Дорпален, Генрих фон Трейчке (1957)
  9. ^ Глухой законодатель. (1871). Американские анналы глухих , 16 (3), 208.
  10. ^ Булхоф, Индиана (2012). Вильгельм Дильтей: Герменевтический подход к изучению истории и культуры . Springer Science & Business Media. п. 14.
  11. ^ Гей, Рут (1994). Евреи Германии: исторический портрет . Издательство Йельского университета. п. 217.
  12. ^ Спеллман, WM (2011). Краткая история западной политической мысли . Международное высшее образование Макмиллана.
  13. ^ Штакельберг, Родерик (декабрь 2012 г.). «Антисемитские интерпретации истории в Германии». Обзоры H-Net .
  14. ^ Альфред Андреа и Джеймс Оверфилд, изд. (2011). Человеческие записи: источники глобальной истории, том II: с 1500 года. Cengage Learning. стр. 294–95. ISBN 978-1133420040.
  15. ^ Бен-Сассон, HH, изд. (1976): История еврейского народа . (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета ), с. 875.
  16. ^ Этика и истребление: размышления о нацистском геноциде Майкла Берли, Cambridge University Press, 1997, стр. 17
  17. ^ Евроцентрическая концепция мировой политики Западная международная теория, 1760–2010 гг. Джон М. Хобсон, май 2012 г., стр. 156
  18. Идеология смерти: почему Холокост произошел в Германии – стр. 133 Джон Вайс – 1996 г.
  19. ^ Своенравные репродукции: Генеалогии расы и нации в трансатлантической современной мысли: Генеалогии расы и нации в трансатлантической современной мысли Элис Ева Вайнбаум, стр. 229
  20. ^ Геноцид в Age of Nation State v. 2, Возвышение Запада и наступление геноцида, стр. 2. 34, Марк Левен
  21. ^ Генрих фон Трейчке: Historische und politische Aufsatze (4 тома, Лейпциг, 1896 г.)

Рекомендации

Атрибуция:

дальнейшее чтение

Внешние ссылки