Термин фрако-иллирийский относится к гипотезе, согласно которой дако-фракийские и иллирийские языки составляют отдельную ветвь индоевропейских языков . Фрако-иллирийский также используется как термин, просто подразумевающий фракийско - иллирийскую интерференцию , смешение или sprachbund , или как краткий способ сказать, что не определено, следует ли считать предмет относящимся к фракийским или иллирийским. Пониженные до геолингвистического понятия, эти языки называются палеобалканскими .
Лингвистическая гипотеза была особенно актуальна в начале 20-го века, но после 1960-х годов она была серьезно поставлена под сомнение. Новые публикации утверждали, что не существует никаких убедительных доказательств фрако-иллирийского языка, и что две языковые области показывают больше различий, чем соответствий ( Владимир Георгиев , Иван Дуриданов, Эрик Хэмп и др. ). Также было отмечено, что ономастические исследования, проведенные в 20-м веке, проводились с использованием панфракийских и паниллирийских теоретических подходов, которые считаются устаревшими в современной исторической лингвистике . [1]
Реки Вардар , Южная Морава и Великая Морава , как правило, считаются приблизительной границей между иллирийской и фракийской сферами, на западе и востоке соответственно. [2] Однако фракийский и иллирийский не имели четкой границы. [3] Также, очевидно, существовало значительное взаимодействие между иллирийской и фракийской сферами, при этом некоторые фракийские группы занимали иллирийскую сферу и наоборот; идентичность некоторых групп как иллирийских или фракийских также осталась неясной, [4] или, в некоторых случаях, была предложена фрако-иллирийская смесь. [5] Такие факторы усиливают впечатление, что многие сходства между иллирийскими и фракийскими лексемами возникли в результате языкового контакта . [6]
Другие ученые, такие как румынский лингвист и историк Ион Руссу , утверждают, что между иллирийскими и фракийскими языками существовало большое сходство, и поэтому вероятна общая родовая языковая ветвь, а не то, что они образовывали единый язык . [3] Среди фрако-иллирийских соответствий, отмеченных И.И. Руссу, можно выделить следующие:
Не многие фракийско-иллирийские соответствия являются определенными, и некоторые могут быть неверными, даже из списка выше. Однако Сорин Палига (2002) утверждает: «Согласно имеющимся данным, мы можем предположить, что фракийский и иллирийский были взаимопонимаемы, например, как чешский и словацкий , в одной крайности, или как испанский и португальский , в другой».
Другие лингвисты, однако, утверждают, что иллирийский и фракийский были разными индоевропейскими ветвями, которые позже сошлись посредством контакта. Также важно, что иллирийские языки до сих пор не были классифицированы как языки кентум или сатем , в то время как неоспоримо, что фракийский был языком сатем к классическому периоду (природа сатем протофракийского языка оспаривается, Olteanu 2002).
Из-за фрагментарного подтверждения как иллирийского, так и фрако-дакийского языков существование фрако-иллирийской ветви остается спорным. Доказательства фрако-иллирийской ветви также искали в албанском языке , который, как утверждалось, произошел либо от иллирийского языка с фрако-дакийским влиянием, либо от фрако-дакийского языка с иллирийским влиянием. [7] [8] Однако аргументы в пользу таких утверждений, как правило, являются круговыми: например, родство албанцев с фракийцами подтверждается приписыванием албанских черт фракийцам. [9]
Из-за скудности письменных свидетельств, в текущих исследованиях можно с уверенностью сказать, что, с одной стороны, значительная группа общих индоевропейских нероманских родственных языков между албанским и румынским указывает, по крайней мере, на контакт с «дако-фрако-мезийским комплексом», и что, с другой стороны, есть некоторые доказательства, позволяющие утверждать, что албанский язык произошел от «иллирийского комплекса». [10] На основе общих черт и инноваций албанский язык сгруппирован вместе с мессапинским в одну ветвь в текущей филогенетической классификации индоевропейской языковой семьи , называемой « албаноидной » или «иллирийской». [11] [12] [13] [14] [15]
Широко распространенное утверждение [о происхождении языка], что он является современным потомком иллирийского, на котором говорили примерно в том же регионе в классические времена, имеет географический и исторический смысл, но лингвистически непроверяемо, поскольку мы так мало знаем об иллирийском. Конкурирующие гипотезы, также непроверяемые, выводят албанский из фракийского, другого потерянного древнего языка, находившегося восточнее иллирийского, или из дако-мизийского...