.png/1280px-Carte_du_pays_de_droit_coutumier_et_du_pays_de_droit_%C3%A9crit_(fr).png)
Старое французское право , называемое во Франции Ancien Droit , было правом Королевства Франции до Французской революции . На севере Франции находились Pays de coutumes («страны обычного права»), где действовали обычные законы , в то время как на юге находились Pays de droit écrit («страны писаного права»), где главенствовало римское право . Грубо говоря, линия, разделяющая эти две области, проходила по реке Луаре от Женевы до устья Шаранты , хотя это не было жесткой границей между двумя категориями права. [1] Как выразился Джордж Мусуракис, «в обеих зонах действующее право также включало элементы, полученные из королевских, феодальных и канонических источников ». [2]
На севере существовали разнообразные обычаи «франко-германского характера». [2]
В X и XI веках, когда Каролинги уступили место Капетингам , франкское право распалось на множество различных систем, в зависимости от территорий, некоторые из которых были крайне малы, завоеванных князьями и прелатами. [3]
Coutumes утверждались и применялись в феодализме в Средние века и в ранний современный период французскими королями и их вассалами, особенно в землях Иль-де-Франс , за исключением римского права. Ряд региональных coutumes , начиная с 13-го века: например, Coutumes de Beauvaisis , составленный Филиппом де Реми . К 16-му веку Coutume de Paris , впервые опубликованный в 1510 году, в конечном итоге распространился на всю юрисдикцию Парижского парламента и за его пределы в случаях любых предполагаемых пробелов в местных обычаях . Антуан Лойзель опубликовал в 1607 году труд, состоящий из 958 юридических принципов, разработанных в течение 40 лет с дистилляцией кутюр в своих «Институтах кутюрье»: «Ou manuel de pluſieurs & diuerſes reigles, sentences, & Prouerbes tant anciens que Modernes du Droict Couſtumier & plus ordinaire de la France» [4] . Дальнейшее развитие обычного права было остановлено к концу 16 века. [5]
Например, Клод де Феррьер отмечал, что «общность имущества» («товарищество между супругами во всем движимом имуществе и во всем недвижимом имуществе, приобретенном в период брака») преобладала «во всей традиционной Франции, за исключением Нормандии , Реймса и Оверни ». [6]
Джордж Мусуракис заявил, что «после возрождения римского права в конце одиннадцатого и двенадцатого веков и распространения его изучения из Болоньи в Монпелье и другие части Франции, римское право Юстиниана стало приниматься на юге Франции как живое право страны» [7] , хотя, как подчеркивал Эрнест Глассон , « coutumes действительно развивались в этих южных регионах, и они часто противоречили римскому праву». [8] «До этого pays de droit écrit на юге следовали доюстиниановскому римскому праву, основанному в первую очередь на Кодексе Феодосия II (438 г. н. э.)» [9] , переизданном в Аларикианском бревиарии . [10] Как писал Антонио Падоа-Скиоппа
Когда монархия была вынуждена принять во внимание реальность в странах, где существовали писаные законы, чтобы избежать любого потенциального подчинения по отношению к [Священной Римской] Империи , выражением которой считалось римское право Юстиниана, король Филипп IV Красивый установил в 1312 году указом, что в Pays de droit écrit допускается римское право, [ необходимо разъяснение ], но только как местный обычай, а не как императорский закон. [10]
Людовик XI задумал использовать во всем своем королевстве одну традицию, один вес, одну меру. Генрих III объявил штатам Блуа о своем намерении возобновить этот проект и приказал подготовить свод законов, а Людовик XIII последовал тому же примеру. Но эти усилия были полностью напрасны. Во времена Людовика XIV под руководством некоторых знаменитых юристов его правления королевская власть принимать законы для всего королевства была осуществлена, и были приняты некоторые весьма достойные восхищения указы или статуты, но они охватывали лишь несколько отдельных частей (или глав) закона. При Людовике XV , и особенно благодаря трудам Д'Агессо , было принято больше королевских указов; но они лишь переделали отдельные части всей системы, и революция 1790 года обнаружила, что Франция управляется почти 300 системами обычного права. [11]
В XVIII веке Вольтер заявил, что, путешествуя по Франции, законы меняются так же часто, как меняются лошади. [1]
Когда в 1804 году вступил в силу Кодекс Наполеона, все кутюмы были отменены. [1] Однако французское обычное право было включено в содержание кодекса. [12]
В 1664 году, согласно королевскому акту о создании Французской Ост-Индской компании , Обычай Парижа стал единственным законом страны в Новой Франции . [13] В 1866 году в Нижней Канаде был принят Гражданский кодекс Нижней Канады . Большинство правил Кодекса в значительной степени заимствовали из Обычая Парижа. [14]