Барон Клеменс Август Дросте цу Вишеринг (нем. Clemens August Freiherr von Droste zu Vischering ; 21 января 1773 — 19 октября 1845) был архиепископом Кёльна . Его столкновения с прусским правительством были характерны для конфликта между католической церковью и прусско-протестантской государственной властью в Германии XIX века.
Клеменс Август родился в Ворхельме (ныне часть Алена , Северный Рейн-Вестфалия ) в вестфальской дворянской семье Дросте цу Вишеринг. Его правнучной племянницей была Мария Дросте цу Вишеринг . [1]
Помимо посещения Мюнстерского университета , у него был частный наставник церковный историк Иоганн Теодор Катеркамп (умер в 1834 году). В раннем возрасте он был введен в круг ученых людей, собравшихся вокруг барона Франца Фридриха Вильгельма фон Фюрстенберга , генерального викария Мюнстерской епархии , и принцессы Амелии фон Галлицин . [2]
После завершения учебы в июне 1796 года он начал обширное большое турне под руководством Катеркампа по Германии, Швейцарии и Италии , вернувшись в Мюнстер в августе 1797 года.
14 мая 1798 года он был рукоположен в священники своим братом Каспаром Максимилианом Дросте цу Вишерингом, вспомогательным епископом Мюнстера. Будучи каноником, он посвятил себя пастырскому окормлению. [1]
В соответствии с желанием престарелого барона фон Фюрстенберга, администратора Мюнстерской епархии, 18 января 1807 года капитул собора избрал Дросте цу Вишеринг своим соадьютором, а когда шесть месяцев спустя Фюрстенберг ушел в отставку, Дросте цу Вишеринг стал его преемником на посту викария. -Общий. [3]
В качестве администратора он основал в 1808 году независимую конгрегацию сестер милосердия, так называемую Клеменс-Швестерн , которая в основном занималась уходом за больными. Когда в 1813 году Мюнстер стал частью империи Наполеона , император назначил Фердинанда Августа фон Шпигеля епископом Мюнстера без ведома папы , но после падения Наполеона папа в марте 1815 года восстановил Дросте цу Вишеринга на его прежней должности . 3]
При прусском правлении администратор неоднократно вступал в конфликт с правительством из-за своего отношения к образованию детей от смешанных браков и надзору за богословскими исследованиями. Когда в соответствии с соглашением 1821 года между Святым Престолом и правительством Пруссии прусские епархии снова получили епископов, Дросте цу Вишеринг ушел из управления епархией и посвятил себя делам благочестия и благотворительности. Он оставался в уединении даже после того , как в 1827 году был рукоположен во вспомогательного епископа Мюнстера с титульным престолом Каламы .
После смерти графа фон Шпигеля, действующего кельнского митрополичьего престола , прусское правительство, к удивлению как католиков, так и протестантов , пожелало Дросте цу Вишерингу стать его преемником. Этот неожиданный шаг со стороны правительства был призван примирить католическое дворянство Вестфалии и Рейнской Пруссии [4], а также католическое духовенство и мирян , которые начали терять уверенность в беспристрастности правительства и протестовали против открытого фаворитизма. показан протестантам в гражданских и церковных делах.
Капитул Кельнского собора, прежде всего по просьбе наследного принца (впоследствии короля Фридриха Вильгельма IV), избрал Дросте цу Вишеринга архиепископом Кельна 1 декабря 1835 года. [5] Он получил папское утверждение 1 февраля 1836 года и был торжественно возведен на престол своим братом Максимилианом, епископом Мюнстерским , 29 мая. Вскоре после этого он вступил в конфликт с приверженцами Георга Гермеса (умер в 1831 г.), учение которого было осуждено папой Григорием XVI 26 сентября 1835 г. Когда многие профессора Боннского университета отказались подчиниться папской булле , Дросте цу Вишеринг отказался дать санкцию своему богословскому журналу, запретил студентам богословия посещать их лекции и составил список антигермесианских тезисов, с которыми были обязаны ознакомиться все кандидаты в сан священника и все пастыри, желающие перевестись в новые приходы . клянусь в соблюдении.
Правительство было возмущено тем, что архиепископ провел в жизнь папскую буллу без королевского одобрения, но дало ему понять, что она предоставит ему свободу действий в этом деле при условии, что он согласится с ее требованиями относительно смешанных браков. Прежде чем Дросте цу Вишеринг стал архиепископом, агент правительства спросил его, сохранит ли он в силе соглашение о смешанных браках, которое было заключено «в соответствии с папской запиской от 25 марта». 1830» между архиепископом фон Шпигелем и министром Бунзеном 19 июня 1834 года. Дросте цу Вишеринг тогда еще не знал, в чем заключалось это соглашение. Липген утверждает, что он намеренно не ознакомился с содержанием. [1] Опираясь на слова «в соответствии с папской запиской», он ответил утвердительно. Став архиепископом, он обнаружил, что рассматриваемое соглашение далеко не соответствовало папской записке, а в некоторых существенных пунктах прямо противоречило ей. Папская записка запрещала католическим священникам заключать смешанные браки, если не было гарантировано католическое обучение детей, тогда как в соглашении между фон Шпигелем и Бунзеном такие гарантии не требовались. В этих обстоятельствах Дросте цу Вишеринг считал своим долгом игнорировать правительство в пользу папского решения.
По совету министра Бунзена Фридрих Вильгельм III приказал арестовать архиепископа. Приказ был выполнен вечером 20 ноября 1837 года, [5] и Дросте цу Вишеринг был перевезен как преступник в крепость Минден . Его арест сделал его важной символической фигурой в борьбе за свободу католической церкви. В ответ епископы Мюнстера и Падерборна , уволенные по примеру Клеменса Августа, отозвали ранее данное ими согласие на соглашение; в то время как Мартин фон Дунин , архиепископ Гнесена ( Гнезно ) и Позена ( Познань ), был заключен в тюрьму в Кольберге ( Колобжег ) за то же преступление, из-за которого Дросте цу Вишеринг был отправлен в Минден.
В речи от 10 декабря 1837 года Папа Григорий XVI похвалил курс архиепископа Кельна и торжественно протестовал против действий правительства. Дарлегунг , или разоблачение , в котором правительство пыталось защитить свой курс, обвиняя архиепископа в измене, католики считают клеветническим. По их мнению, оно было опровергнуто Йозефом Гёрресом в его великом апологетическом труде «Афанасий» , а декларация римского взгляда на истинное положение дел была опубликована в Риме по приказу папы. Архиепископ был освобожден 22 апреля 1839 года. Ему было разрешено сохранить титул архиепископа Кельна, но, чтобы поддерживать авторитет государства в глазах общественности, его уговорили выбрать коадьютора в лице Иоганна . фон Гейсселя , епископа Шпейера , который отныне руководил делами архиепархии. Якобы клеветнические обвинения в адрес вышеупомянутого Дарлегунга были публично отвергнуты Фридрихом Вильгельмом IV , который тем временем унаследовал трон. В 1844 году архиепископ отправился в Рим, где был весьма благосклонно принят папой и курией . От кардинала, предложенного ему папой, он с благодарностью отказался и в октябре вернулся в Мюнстер. Он умер там в 1845 году.
Дросте цу Вишеринг написал несколько аскетических и церковно-политических произведений. Наиболее важным из них является изложение прав церкви и государства под названием « Über den Frieden unter der Kirche und den Staaten» , опубликованное в Мюнстере в 1843 году. Другой важной работой является его « Über die Religionsfreiheit der Katholiken » (1817).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Клеменс Август фон Дросте-Вишеринг». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.