Факих ( мн. ч .: fuqahāʾ , араб . فقيه ; мн. ч .: فقهاء ) — исламский правовед, эксперт в области фикха , или исламской юриспруденции , и исламского права .
Исламская юриспруденция или фикх — это человеческое понимание шариата , который, по мнению мусульман, представляет собой божественный закон, явленный в Коране и сунне (практике исламского пророка Мухаммеда ). [1] [2] Шариат расширяется и развивается посредством толкования ( иджтихад ) Корана и сунны исламскими юристами ( улемами ) [2] и реализуется посредством постановлений ( фетв ) юристов по представленным им вопросам.
Фикх занимается соблюдением ритуалов, морали и социального законодательства в исламе. В современную эпоху существуют четыре выдающихся школы ( мазхаб ) фикха в суннитской практике и две (или три) в шиитской практике. [3]
Историк Ибн Халдун описывает фикх как «знание правил Бога, которые касаются действий людей, которые признают себя обязанными соблюдать закон относительно того, что требуется ( ваджиб ), греховно ( харам ), рекомендуется ( мандуб ), порицается ( макрух ) или нейтрально ( мубах )». [4] Это определение является последовательным среди юристов.
Методы вывода изложены в книгах усуль аль-фикх (принципы фикха), и типы доказательств, которые считаются действительными для вывода постановлений, многочисленны. Четыре из них согласованы подавляющим большинством юристов. Это:
Эти четыре типа доказательств считаются приемлемыми подавляющим большинством юристов как школ суннитских юристов ( ханафитов , маликитов , шафиитов и ханбалитов , а иногда и захиритов ), так и шиитских юристов. Однако захириты или буквалисты не считают кийас действительным.
В то время как шииты-двунадесятники считают, что указы Двенадцати имамов имеют такой же вес, как Коран и Сунна , суннитские правоведы с этим не согласны.
Факих — это тот, кто выполнил условия иджтихада либо полностью, либо частично. Сунниты обычно считают, что в наши дни нет или очень мало юристов, которые достигли уровня муджтахида мутлака (см. ниже). По мнению шиитов- двунадесятников , каждый из марджа достиг этого уровня.
Факих , который выполняет все условия иджтихада , иногда называют муджтахидом мутлаком или неограниченным юристом-ученым, в то время как тот, кто не достиг этого уровня, обычно овладеет методологией ( усул ), используемой одним или несколькими выдающимися мазхабами , и сможет применять эту методологию для вынесения традиционных правовых постановлений своего соответствующего мазхаба. Согласно суннитскому мусульманскому сайту Living Islam, «сегодня нет муджтахида мутлака, и даже претендента на этот титул». [5]
Ниже уровня муджтахида мутлака находится муджтахид мукайяд или ограниченный юрист-ученый. Муджтахид мукайяд должен выносить постановления в соответствии с границами своего конкретного мазхаба (школы юриспруденции) или конкретной области специализации. [6] Это соответствует мнению, что иджтихад или способность к юридической дедукции может быть достигнута в определенных областях и не требует целостного понимания шариата и его влекущих законов и правовой теории.
Согласно статье 5 Конституции Исламской Республики Иран , в настоящее время Большого Сокрытия глава государства , который должен управлять Уммой , должен быть факихом . [7] Он должен быть богобоязненным .