Прощальное паломничество ( араб . حِجَّة ٱلْوَدَاع , латинизировано : Ḥijjat al-Wadāʿ ) относится к одному паломничеству Хадж , которое Мухаммед совершил в исламском году 10 по хиджре, после завоевания Мекки . Мусульмане верят, что стих 22:27 Корана вызвал у Мухаммеда намерение совершить Хадж в том году. Когда Мухаммед объявил об этом намерении, около 100 000 его сахабов собрались в Медине, чтобы совершить ежегодное паломничество вместе с ним. Мухаммед совершил Хадж аль-Киран.
По мнению суннитов , Хадж аль-Киран — это тип Хаджа, в котором Умра и Хадж совершаются вместе. 9-го числа месяца Зуль-Хиджа, в День Арафата , Мухаммед произнес прощальную проповедь на вершине горы Арафат за пределами Мекки .
Паломничество Мухаммеда определило несколько ритуалов и обрядов хаджа и является одним из наиболее хорошо записанных моментов его жизни, позднее переданных через его сахабов , которые сопровождали его в этом случае, наблюдая за каждым жестом Мухаммеда, что стало прецедентом, которому следуют мусульмане во всем мире ( сунна ).
Мухаммед жил в Медине в течение десяти лет после Хиджры и не принимал участия ни в одном паломничестве Хадж , хотя он совершил Умру в двух предыдущих случаях. Мусульмане верят в откровение стиха 27 суры 22, Аль Хадж : [ Коран 22:27]
И возвести людям о хадже [паломничестве], и они прибудут к тебе пешком и на каждом тощем верблюде, прибудут со всех дальних перевалов.
Мухаммед совершил хадж в том году. Мусульмане Медины и окрестностей собрались вместе с Мухаммедом, чтобы совершить путешествие. Мухаммед назначил Абу Дуджану аль-Ансари губернатором Медины на время своего отсутствия. 25 зуль-кайда (ок. февраля 632 г.) он покинул Медину в сопровождении всех своих жен. [1]
Перед тем, как отправиться в Мекку , Мухаммед остановился в Микате Зуль-Хулайфа и научил мусульман манере носить ихрам . Сначала он совершил гусль , прежде чем надеть ихрам , который, как говорят, состоял из двух кусков йеменского несшитого белого хлопка. Затем Мухаммед совершил молитву Зухр в микате, прежде чем отправиться на верблюде по имени Аль-Касва. Затем Мухаммед продолжил свое путешествие, пока не достиг Мекки, прибыв туда через восемь дней. [2] [3] [4] [5]
Проведя ночь в Дхи Тува за пределами Мекки, Мухаммед и его спутники прибыли в Масджид аль-Харам на следующий день. Они вошли через то, что сегодня является воротами Аль-Салам, и приблизились к Каабе. Затем Мухаммед приступил к обходу Каабы ( таваф ) , после чего он еще раз прикоснулся и поцеловал Черный камень. После своих молитв Мухаммед выпил из колодца Замзам , помолился, а затем продолжил путь к холмам Ас-Сафа и Аль-Марва , где он совершил ритуальное хождение между двумя горами ( са'и ). [4] Затем Мухаммед двинулся в Аль-Худжун; он не снял свой ихрам после са'и, так как намеревался совершить хадж-киран, который включает в себя выполнение умры и хаджа одновременно. Затем Мухаммед приказал тем, кто прибыл без жертвенных животных, соблюдать ихрам для умры и совершить таваф и са'и, после чего они сняли с себя ихрам . [5]
На закате 8-го числа месяца Зуль-Хиджа Мухаммад отправился в Мину и совершил все молитвы от Зухра до Фаджра , прежде чем отправиться на гору Арафат на следующее утро, идя рядом со своим верблюдом. Когда он поднимался на гору, его окружали тысячи паломников, скандировавших Тальбию и Такбир . Мухаммад приказал поставить для него палатку на восточной стороне горы Арафат в месте под названием Намира . Он отдыхал в палатке, пока солнце не прошло зенит , затем он поехал на своем верблюде, пока не достиг долины Урана . Мухаммад произнес свою последнюю пятничную проповедь ( хутбу ), известную как Прощальная проповедь , более чем 100 000 сахабов , прежде чем возглавить молитвы Зухр и Аср одновременно. Затем он двинулся на равнину Арафат и провел полдень в мольбах. [2] По словам Аль Мубаракпури , стих 3 суры 5, Аль Маида , был ниспослан Мухаммеду после того, как он произнес эту проповедь: [5]
Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам.
На закате 9-го числа месяца Зуль-Хиджа Мухаммад прибыл в Муздалифу и совершил молитву Магриб и Иша, прежде чем лечь спать. На рассвете он помолился и вознес мольбу, прежде чем вернуться в Мину утром и провести ритуал побивания камнями дьявола , произнося такбир каждый раз, когда он бросал камень в Джамру . [6] Затем Мухаммад приказал принести в жертву жертвенных животных, которых он привел с собой. Мухаммад и его спутники съели немного из того, что они принесли в жертву, и отдали остальное на благотворительность. Затем Мухаммад вернулся в Мекку, совершил еще один Таваф и совершил молитву Зухр в Масджид аль-Харам . Затем он выпил из колодца Замзам, прежде чем вернуться в Мину в тот же день и продолжить побивание камнями дьявола . [6] Затем Мухаммед провел следующие три дня, 11-й, 12-й и 13-й день месяца Зуль-Хиджа, известные как дни Ташрика, в Мине, совершая побивание камнями дьявола. Аль Мубаракпури говорит, что Мухаммед произнес еще одну речь 12-го числа, после откровения суры 110, Ан-Наср . [5]