В суннитском исламе хадис Гавриила (также известный как хадис Джибриля ) — это хадис исламского пророка Мухаммеда ( последнего пророка ислама ) , который в краткой форме выражает религию ислама. [1] Считается, что он содержит краткое изложение основных принципов религии ислама, а именно:
Этот хадис встречается как в сборниках Сахих аль-Бухари , так и в сборниках Сахих мусульман . [2] Исламские ученые назвали его «Хадис Джибриль» (Хадис о Гаврииле), потому что, как сообщается, архангел Гавриил является Мухаммеду и окружающим его людям в человеческом обличии.
Рассказал Абу Хурайра: Однажды, когда Пророк ( ﷺ ['Боже, благослови его и даруй ему спасение']) сидел в компании некоторых людей, (Ангел) Гавриил пришёл и спросил: «Что такое вера?» Посланник Аллаха (ﷺ) ответил: «Вера – это верить в Аллаха, Его ангелов, встречу с Ним, Его апостолами и верить в Воскресение». Затем он далее спросил: «Что такое ислам?» Посланник Аллаха (ﷺ) ) ответил: «Поклоняться Одному Аллаху и никому другому, совершать совершенные молитвы, выплачивать обязательную милостыню (закят) и соблюдать пост в течение месяца Рамадан». Затем он далее спросил: «Что такое Ихсан (совершенство)?» Посланник Аллаха (ﷺ) ответил: «Поклоняться Аллаху так, как будто вы видите Его, и если вы не можете достичь этого состояния преданности, тогда вы должны считать, что Он смотрит на вас». Посланник Аллаха (ﷺ) ответил: «У отвечающего не больше знаний, чем у спрашивающего. Но я сообщу вам о его предзнаменованиях.
1. Когда рабыня (леди) рожает своего господина.
2. Когда пастухи черных верблюдов начнут хвастаться и соревноваться с другими в строительстве более высоких зданий.
А Час – это одна из пяти вещей, о которых не знает никто, кроме Аллаха. Затем Пророк (ﷺ) произнес: «Знание Часа [Воскрешения] принадлежит Богу; это Он ниспосылает успокаивающий дождь и Тот, кто знает, что сокрыто в утробе матери. Ни одна душа не знает, что она пожнет завтра». и ни одна душа не знает, в какой земле она умрет: Бог все знает и все знает». (Сура Лукман 31:34) Затем этот человек (Габриэль) ушел, и Пророк (ﷺ) попросил своих товарищей перезвонить ему, но они не смогли его увидеть. Тогда Пророк (ﷺ) сказал: «Это был Габриэль (А), который пришел обучать людей их религии». Абу Абдулла сказал: «Он (Пророк) считал все это частью веры.
- Сахих аль-Бухари, Верования (Книга 2), Хадис 43 [3]
Это передано со слов Яхьи б. Ямур сказал, что первым человеком, который обсуждал Кадр (Божественный указ) в Басре, был Мабад аль-Джухани. Я вместе с Хумаидом б. 'Абдур-Рахман Химьяри отправился в паломничество или умру и сказал: «Если случится так, что мы встретимся с одним из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему), мы спросим его о том, о чем идет речь». такдир (Божественный указ). Случайно мы встретили Абдуллу ибн Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Мы с моим спутником окружили его. Один из нас (стоял) справа от него, а другой стоял слева. Я ожидал, что мой собеседник разрешит мне высказаться. Поэтому я сказал: Абу Абдур Рахман! В нашей стране появились люди, которые читают Коран и стремятся к знаниям. А потом, рассказав о своих делах, добавил: Они (такие люди) утверждают, что никакого Божественного Указа не существует и события не предопределены. Он (Абдулла ибн Умар) сказал: Когда вам случится встретить таких людей, скажите им, что я не имею к ним никакого отношения, а они не имеют ко мне никакого отношения. И поистине, они никоим образом не несут ответственности за мое (убеждение). Абдуллах ибн Умар поклялся Им (Господом) (и сказал): Если бы кто-нибудь из них (кто не верит в Божественный указ) имел с собой золото, равное объему (горы) Ухуда, и потратил его (в пути Аллаха), Аллах не принял бы его, если бы он не подтвердил свою веру в Божественный указ.
Далее он сказал: Мой отец, Умар ибн аль-Хаттаб, рассказал мне: Однажды мы сидели в компании Посланника Аллаха (мир ему), когда перед нами появился человек, одетый в чисто белую одежду, с необычайно черными волосами. . На нем не было никаких следов путешествия. Никто из нас не узнал его. Наконец он сел с Посланником (мир ему). Он преклонил перед ним колени, положил ладони ему на бедра и сказал: Мухаммад, расскажи мне об исламе. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ислам подразумевает, что вы свидетельствуете, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и совершаете молитву, платите закят, соблюдаете пост Рамадана и Совершите паломничество к (Дому), если вы достаточно платежеспособны (чтобы нести расходы) на поездку. Он (спрашивающий) сказал: «Вы сказали правду». Он (Умар ибн аль-Хаттаб) сказал: «Нас поразило то, что он задал вопрос, а затем сам подтвердил истину». Он (спрашивающий) сказал: «Сообщи мне об Имане (вере). Он (Святой Пророк) ответил: Чтобы вы подтвердили свою веру в Аллаха, в Его ангелов, в Его Книги, в Его Апостолов, в Судный День и подтвердили свою веру в Божественный Указ о добре и зле. Он (спрашивающий) сказал: «Вы сказали правду». Он (спрашивающий) снова сказал: «Сообщите мне об аль-Ихсане (совершении добрых дел»). Он (Святой Пророк) сказал: Поклоняйтесь Аллаху так, как будто вы видите Его, ибо, хотя вы Его и не видите, Он, воистину, видит вас.
Он (вопрошающий) снова сказал: «Сообщите мне о часе (Судьбы). Он (Святой Пророк) заметил: Тот, кого спрашивают, знает не больше, чем тот, кто спрашивает (об этом). Он (спрашивающий) сказал: «Расскажи мне некоторые из его указаний». Он (Святой Пророк) сказал: Что рабыня родит своего госпожу и хозяина, что вы увидите босых, обездоленных стад коз, соперничающих друг с другом в строительстве великолепных зданий. Он (передатчик, Умар ибн аль-Хаттаб) сказал: «Затем он (спрашивающий) пошел своей дорогой, но я оставался с ним (Святым Пророком) долгое время. Затем он сказал мне: «Умар, ты знаешь, кто был этот вопрошающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он (Святой Пророк) заметил: «Он был Гавриил (ангел). Он пришел к вам, чтобы наставить вас в вопросах религии.
- Сахих Муслим, Вера (Книга 1), Хадис 1 [4]