Хайнаньский китайский народ ( китайский :海南人 Hái-nâm nâng ), хайнаньцы или хайнамцы — термин, относящийся к жителям Хайнаня , самой южной и самой маленькой китайской провинции . Термин может использоваться для обозначения всех жителей острова Хайнань. Носители языка хайнам-минь часто называют свой диалект цюнвэнь, чтобы отличить себя от других групп Хайнаня, таких как кантонцы , танка , хлай , мяо и т. д.
Народ ханьцев Хайнаня, который сегодня составляет большинство населения острова, ведет свое происхождение от иммигрантов-ханьцев и изгнанников из провинций Фуцзянь и Гуандун. [1] [2] В целом, они не были добровольными колонистами, а действовали по приказу правительства, чтобы заселить малонаселенный остров. [3] Напротив, лингаоэсы , хлай , танка мигрировали на остров гораздо раньше и считаются частью народов наньюэ или байюэ. [4]
Начиная с династии Сун, поселенцы хань из Фуцзянь и Гуандун начали селиться на полуострове Лэйчжоу и острове Хайнань, вытесняя аборигенов Наньюэ, таких как Хлай, которые перебрались в горные районы. Важные районы поселения иммигрантов из Фуцзянь включают районы в и вокруг Хайкоу , Вэньчан , Цюнхай и Ваньнин . Отношения между хань и Хлай были напряженными и часто перерастали в кровавую войну, в результате чего императорское правительство депортировало тысячи людей из племени Мяо (сами они захватили и пощадили мятежников из Гуанси и Гуйчжоу), которым затем было поручено защищать колонистов хань и выступать в качестве посредников между народами хань и ли.
В основном образцы Хайкоу показали, что хайнаньцы ханьцы наиболее тесно связаны с китайцами Сингапура и ханьцами Тайваня. Однако другие исследования показывают, что хайнаньцы генетически тесно связаны с китайцами Гуанси и Гуандун. [5]
_(14784285493).jpg/1280px-The_Survey_April-September_1920_(1920)_(14784285493).jpg)
Подобно провинциям Фуцзянь и Гуандун, Хайнань был источником эмиграции. К началу 20-го века многие хайнаньцы мигрировали в различные страны Юго-Восточной Азии , где они работали поварами, рестораторами, владельцами кофеен, швейниками, моряками и отельерами, заполняя ниши, оставшиеся незанятыми предыдущими группами иммигрантов из Китая. Хайнаньцы были особенно успешны в Таиланде, где большое количество магнатов имеют хайнаньское происхождение, и в Камбодже, где они контролировали гостиничную и ресторанную торговлю. Они также составляли значительную часть китайских общин во Вьетнаме, Индонезии, Лаосе, Сингапуре и Малайзии. Начало войны с Японией привело к отъезду 33 000 человек в 1936 году и 44 000 в 1937 году из Хайнаня. [6]
Зарубежные хайнаньцы были значительным и особенно активным источником денежных переводов в Китай. Это делалось через специализированные банки, называемые «почтовыми отделениями» (в 1937 году было насчитано 55 таких банков). Пожертвования заграничных хайнаньцев помогли построить школы, библиотеки и больницы не только в их родовых городах и деревнях, но и в Хайкоу, столице провинции. Зарубежные хайнаньцы завезли на остров Хайнань каучук, перец, ананас, какао, пальмовое масло и лимонную траву и обеспечили их коммерческое производство там. [7]
Главные города острова Хайнань
Хайнаньские актовые залы за пределами Китая
Хайнань традиционно считался захолустьем, кишащим малярией и непригодным для проживания людей, и поэтому использовался как место ссылки, а не тропический рай, каким он считается сегодня. Он приобрел репутацию места ссылки политических заключенных, павших министров и литераторов, самым известным из которых был Су Донг По, который занимался похоронными приготовлениями перед своим переездом на Хайнань. [8] Прибыв на место, Су Донг По выразил тревогу по поводу тяжелых условий жизни и диетических привычек соотечественников-ханьцев, которых он нашел на острове, и ему приписывают внесение улучшений в образ жизни жителей.
Другие важные фигуры включали Ли Гана, канцлера династии Сун, который принадлежал к провоенной фракции двора Сун. Во время политических чисток, последовавших за падением Цзинкана в 1127 году нашей эры, фракционная борьба между министерскими фракциями достигла апогея, и именно в этот период Хайнань приобрел репутацию места для изгнанных литераторов и политических оппонентов. [9]
Именно в этот бурный период усилилась иммиграция ханьцев с юга материкового Китая на остров Хайнань, и в этот период остров стал известен как место ссылки министров и государственных деятелей.
Характеризуя хайнаньцев, Бенджамин Коуч замечает: «первые поселенцы были изгнанниками, изгнанными со своих родных земель, куда они когда-либо надеялись вернуться. Они не были добровольными колонистами, и не все они были преступниками и изгоями, а вассалами деспотического правительства, которые, подчиняясь приказам императора, покинули свои дома в более благоприятном регионе около Фуцзяня [Фуцзянь], чтобы занять и развить малонаселенную территорию к югу от моря». [3]
Присутствие китайцев хань на острове Хайнань привело к трениям с аборигенами ли (группа тай-крадай, связанная с лао Сиама и Лаоса) с самого начала. После присоединения к Китаю во время династии Хань в 110 г. до н. э. колонизация ханьцами была довольно постоянной на протяжении следующих двух тысячелетий, особенно из города Путянь в центральной части провинции Фуцзянь и из провинции Гуандун. Ли яростно сопротивлялись китаизации, более яростно, чем тайваньские аборигены, и в конечном итоге были побеждены и вытеснены в горные районы центрального и юго-западного Хайнаня. [10] Они существовали, занимаясь бартерной торговлей с китайцами хань, которые обосновались в прибрежных районах Хайнаня, торгуя горной продукцией.
Известно, что женщины-аборигены Ли практиковали форму колдовства, которая включала в себя удержание призраков в подчинении. Это искусство было передано их предками. Сообщается, что искусство было настолько секретным, что ведьмы Ли предпочли бы быть избитыми до смерти судьями, чем предавать друг друга. Эти призраки использовались для убийства врагов и имели большой эффект среди самого народа Ли. Согласно записям китайцев Хань, эти заклинания, казалось, действовали только на Ли, но не имели никакого эффекта на китайцев Хань острова вообще. [11]
Колонисты из числа ханьцев и иммигранты из числа ханьцев хакка на острове Хайнань регулярно подвергались нападениям со стороны аборигенов ли, которые сопротивлялись китаизации. [10] Чтобы защитить население ханьцев на острове, китайские короли регулярно депортировали «последовательные отряды горцев» из Гуанси и Гуйчжоу, известных как мяо, для защиты колонистов из числа ханьцев. Племенам мяо было поручено отражать нападения аборигенов ли на ханьцев и выступать в качестве посредников между народами хань и ли. [12]
Генеалогические исследования зупу (родословные кланов) показывают, что многочисленные хайнаньцы произошли от цзиньши (столичных ученых), а также торговцев и колонистов из города Путянь. [13]
Жители Хайнама часто подчеркивают свои культурные достижения — в эпоху империи остров произвел в пять раз больше обладателей элитных степеней на императорских экзаменах, чем в среднем по стране. [14] Имперские записи, такие как Записи правительства Цюнчжоу («琼州府志»), показывают, что фамилии или имена кланов, дающие наибольшее количество обладателей цзиньши с острова Хайнань, — это Ван (Wong, 王), Чэнь (Tan, 陈) и Линь (Lim, 林). [15] Эти же записи также уделяют особое внимание одной семье по фамилии Чжоу (Chew, 周) из деревни Вэньшань, которой удалось произвести 3 обладателей цзиньши [16] во времена династии Мин, вероятно, самое большое количество из одной семьи в истории Китая.
Как и другие китайские диалектные группы за пределами материкового Китая, выходцы из племени ханьцев на Хайнане также стали видными политиками, бизнесменами и артистами.
В Таиланде выдающимися представителями хайнамского происхождения являются премьер-министр Таиланда Таном Киттикачорн и премьер-министр Поте Сарасин , президент Банка Бангкока Бунчу Роджанастьен , певец Никкун из 2PM , медиамагнат Сонди Лимтонгкул , политически влиятельная семья Сарасин , а также две из самых богатых семей предпринимателей — Чиратхиваты и Ювидья .
В Гонконге выдающимися представителями хайнаньского происхождения являются Чан Син, один из «злодейских» киноактеров, усеявших гонконгскую киноиндустрию , и Алекс Фонг (урожденный Фу Ли, 17 марта 1963 года, Макао). [17]
В Лаосе бывший заместитель премьер-министра Сомсават Ленгсавад также имеет хайнаньское происхождение.
В Сингапуре, известные политики и государственные деятели включают нынешнего премьер-министра Лоуренса Вонга , а также бывшего министра образования Ли Чиав Мэнга , Седрика Фу , Чин Харн Тонга и Мах Боу Тана . В сфере развлечений, сингапурская модель, ставшая фотографом и инфлюенсером Тан Чуандо, известный своей привлекательной внешностью и чрезвычайно моложавым видом, имеет хайнаньское происхождение хань [18], как и бармен, который изобрел всемирно известный сингапурский слинг в известном отеле Singapore Raffles , г-н Нгиам Тонг Бун.
В Малайзии среди известных хайнаньских бизнесменов и филантропов есть известный малакканец Пан Чин Хин, основатель популярного бренда закусок Mamee. [19] Бывший премьер-министр Абдулла Бадави имеет хайнаньское происхождение, хотя он происходит из меньшинства чам-утсул, неханьской этнической группы.
Политики
Артисты
Предприниматели
Управление островом осуществлялось Гуандуном большую часть его истории, а инвестиции в инфраструктуру были незначительными в эпоху империи. Хайнаньцы осознают свою удаленность от материка и основного Китая и чувствительны к историческому восприятию острова как отдаленного и варварского захолустья, места ссылки преступников и политических недовольных. В ответ хайнаньцы любят подчеркивать свои культурные достижения на самом высоком, самом элитном уровне печально известных жестоких императорских экзаменов. За 1300 лет императорской истории Хайнань получил степень цзиньши 105 раз, что в пять раз выше среднего показателя по стране. [14]
На Хайнане языком межнационального общения и престижа является хайнаньский . [20] Хайнаньский язык — это южноминьский язык, входящий в ту же семью китайских языков или диалектов, что и хоккиен и чаочу. [21]
Уникальные характеристики
Он также развил уникальные фонологические характеристики, такие как использование имплозивных согласных. Лингвисты предполагают, что эта характеристика возникла в результате контакта между поселенцами-ханьцами в гарнизонных городах и их соседями из племени тай-крадай. [22] Совсем недавно, близкое расположение острова к Юго-Восточной Азии и тесные связи между местными хайнаньцами и хайнаньской диаспорой привели к принятию многочисленных английских и малайских слов. [23]
Стандартный китайский язык также является языком межнационального общения в островной провинции, как и в остальном Китае.
Многочисленные фирменные блюда, такие как курица с рисом по-хайнаньски , курица по-вэньчански , свиная отбивная по-хайнаньски, бараний суп по-хайнаньски, соленый рыбный суп по-хайнаньски и говяжий суп с лапшой . Курица с рисом по-хайнаньски является признанным блюдом во всей Юго-Восточной Азии благодаря хайнаньской диаспоре в этих регионах, которая прославила его.
Все эти фирменные блюда подаются в различных закусочных, расположенных вдоль улицы Пурвис-стрит , в анклаве Хайнань; в результате, улицу Пурвис-стрит часто называют «Второй улицей Хайнаня», а Мидл-роуд и Си-стрит — «Первой улицей Хайнаня» и «Третьей улицей Хайнаня» соответственно. [24] Его часто называют национальным блюдом Сингапура . [25]
Архитектура Хайнань следует тому же плану дизайна, что и архитектура ханьских китайцев, со зданиями, выстроенными вокруг центрального двора или ряда дворов. Стиль общественных зданий по сути следует стилю южных регионов, таких как Фуцзянь, с поднятыми карнизами и готовым использованием цвета. Хорошо сохранившийся пример архитектуры Хайнань можно увидеть в Хойане, Вьетнам, в зале собраний Хайнань в Хойане, а также в Мемориале пяти правителей в Хайкоу.
Хайнаньская опера (опера Qiong) — страсть многих хайнаньцев, особенно старшего поколения. Обогащенная местным колоритом, хайнаньская опера является неотъемлемой частью хайнаньской культуры.
Кроме того, на Хайнане существует одна из старейших музыкальных традиций Китая, известная как музыкальная школа «Ба Инь» или «Восемь тонов». [26] Она происходит от музыкальной традиции материкового Китая и была принесена поселенцами хань. Используются традиционные китайские инструменты, такие как струна, цинь, флейта, труба, флейта, гонг, барабан и тарелка. Однако при изготовлении инструментов используются такие материалы, как скорлупа кокосовых орехов и палисандровое дерево. Исторически сложилось так, что почти во всех деревнях Хайнаня была своя собственная труппа баиня, и выступления были повсеместными на свадьбах и похоронах. [27] Около 500 музыкальных партитур за последние 1000 лет, датируемых временем династии Сун, сохранились до наших дней. [26] В настоящее время это искусство передается среди зарубежной диаспоры в Малайзии и Сингапуре.
Хайнаньцы Хань представляют собой самую южную ветвь различных подгрупп ханьских китайцев. Хотя присутствие ханьцев имелось еще во времена династии Хань, ханьские поселенцы начали иммигрировать на остров в значительных количествах только после падения династии Северная Сун. В то время остров считался отдаленным гарнизоном и местом ссылки. Больше колонистов-ханьцев мигрировало в течение 16-го и 17-го веков. [28]
Согласно анализу аутосомных локусов с использованием платиновой системы Хуася, хайнаньские ханьцы группируются вместе с географически близкими тайваньскими ханьцами, даже при этом демонстрируя тонкие различия с другими популяциями ханьцев. [29]
Согласно статье, опубликованной в European Journal of Genetics 2 марта 2020 года, хайнаньцы [30] сначала кластеризуются с китайцами Сингапура и популяцией ханьцев Миннань, а затем с популяцией кантонцев. В той же статье говорится, что ханьцы в городе Хайкоу показали очень тесную генетическую связь с более широкой популяцией хань с парным FST 0,002. [31]
История
Язык
Этническая группа и подгруппы
Зарубежная диаспора
Кухня
.jpg/1280px-Altstadt_von_Haikou_(Hainan).jpg)
_(14779654024).jpg/1280px-American_messenger_(7619)_(14779654024).jpg)
.jpg/1280px-Hainan_Opera_30_(4692957924).jpg)
.jpg/1280px-Hainan_Opera_IMG_2654_(2999760644).jpg)
.jpg/1280px-Hainan_Opera_IMG_2608_(2999739422).jpg)
