Традиционная одежда неваров ( непальский : नेवार समुदायमा भएको संस्कृति पहिरन ) относится к повседневной одежде, которую носят невары Непала , коренные жители долины Катманду и близлежащих регионов. Одежда ассоциируется со старой аристократией, торговцами, фермерами, ремесленниками и профессионалами.
Большая часть одежды сделана из домотканой пряжи. Ткачество было основной отраслью промышленности в долине Катманду. У многих людей дома были ручные ткацкие станки, а в старые времена прялка и сепаратор семян были одним из обязательных свадебных подарков. [1] Люди ткали ткань для личного пользования или на продажу. Готовую ткань отправляли на окраску красильщикам, которые составляли кастовую группу под названием Чхипа (теперь Ранджит или Ранджиткар). Практика домашнего ткачества продолжалась до 1960-х годов. Женщины, сновавшие пряжу на улицах, были обычным явлением до тех пор. [2] [3]
Описание одежды, которую носили простые неварцы в начале XVIII века, можно найти в путевых заметках итальянского иезуита Ипполито Дезидери . В 1721 году Дезидери посетил Катманду по пути из Тибета в Индию . Описывая одежду местных жителей, он писал, что они носят шерстяную или хлопчатобумажную куртку, доходящую до колен, и длинные брюки до щиколоток. На голове они носят красную шапку, а на ногах — тапочки, писал он. [4]
В 1973 году правительство Непала выпустило почтовую марку с изображением традиционного костюма долины Катманду как часть серии марок с традиционной одеждой, которую носят в различных регионах Непала.
Мужской обычный костюм состоит из длинной рубашки, называемой тапалан ( непальская бхаса : तपालं), и обтягивающих брюк, известных как сурува (सुरुवा:). Жилет и пальто могут быть надеты поверх рубашки. Сегодня эта одежда носится во время особых случаев, официальных мероприятий и фестивалей, в то время как для многих представителей старшего поколения она по-прежнему является повседневной одеждой. Мужчины одеваются в тапалан и сурува, а женщины надевают хаку патаси, когда принимают участие в новогоднем параде Непальского самбата . Это традиционное платье также надевают во время свадебных процессий. [5] [ самоизданный источник ] [6]
Женщины носят черные хлопковые сари с красной каймой, известные как хаку патаси (हाकु पतासि) или хаку парси (हाकु पर्सि). Он по-прежнему широко используется, особенно среди фермерских женщин, в качестве повседневной одежды и является самым популярным платьем во время праздничных случаев. Блузка, завязанная тканевыми завязками, называемая мисалан (मिसालं), носится с сари. Шаль, га (गा), оборачивается вокруг верхней части тела. [7] [8]
В 1973 году почтовое отделение Непала выпустило памятную марку с изображением женщины и мужчины, одетых в хаку патаси и тапалан, чтобы показать традиционную одежду долины Катманду. Марка была частью серии, посвященной костюмам разных частей Непала. [9]
Sayn kaytā (सँय कयता) — традиционные мужские брюки. Их носили в основном представители купеческого и придворного сословий до 1930-х годов. Мешковатые брюки собираются на коленях и завязываются шнурком. Талия брюк завязывается шнурком. Для изготовления sayn kayta используется необработанный шелк. Для пары требуется 6 ярдов материала. Sayn kayta носят с длинной рубашкой, которая удерживается на месте тканевыми завязками. Комплект завершает хлопковый кушак.
Некоторые классы неварских женщин носили простые или набивные сари, известные как парси (पर्सि). У них было много складок, которые собирались спереди и завязывались в пучок куском веревки. Эти сари были длиной до 20 ярдов.
Девушки носят облегающее платье длиной до щиколотки, известное как bhāntānlan (भान्तांलं), которое простирается от шеи до щиколоток. Оно разрезано по бокам, чтобы открыть ноги; верхняя часть завязывается тканевыми завязками. Штаны с заниженным шаговым швом были еще одним популярным предметом одежды для девочек. Их носят с платьем длиной до колен.
Специальные костюмы надеваются во время церемоний жизненного цикла, таких как Джанку, первое кормление ребенка рисом, обряды инициации, свадьбы, ритуалы старости и посвящения . Ребенок, получающий свое первое кормление рисом, одет в жилет и шапочку из парчи. Мальчики, празднующие церемонию совершеннолетия, носят набедренную повязку. Для буддийских мальчиков соответствующим правом является Баре Чхуегу, что является посвящением в монашество, и они носят монашеское одеяние. Девочки наряжаются в нарядные наряды из шелка и парчи во взрослом стиле для ихи и барай, двух церемоний, которые они проходят, прежде чем достигнуть подросткового возраста.
Священники носят плиссированные платья длиной до щиколотки во время особых религиозных служб. Шапки, тюрбаны и короны являются головными уборами, которые носят с церемониальными одеждами. [10] [11]
.jpg/1280px-Pakhawaaja_(Newar_drum).jpg)
