Халха ( / ˈ k æ l k ə , ˈ k ɑː l k ə / ; монгольский : Халх ᠬᠠᠯᠬᠠ [ˈχa̠ɬχ] ) были крупнейшей подгруппой монголов [ 3] в современной Монголии с 15-го века. Халха, вместе с чахарами , ордосами и тумедами , напрямую управлялись ханами борджигинов до 20-го века; в отличие от ойратов , которыми управляли джунгарские вельможи, или хорчинов , которыми правилипотомки Хасара .
Две первоначальные основные группы Халха управлялись прямыми потомками Даян-хана по мужской линии . Баарины , Хонгирады , Джарууды , Баяуды и Уджиды стали подданными пятого сына Даян-хана Ачиболода, таким образом образовав Южные пять Халхов. Семь северных Халха-отогов: 1) Джалаиры , Олхонуды ; 2) Бесуты, Ильджигины ; 3) Горлосы , Керегуты; 4) Хурээ, Хороо, Цоохор; 5) Хухуты, Хатагины ; 6) Тангуты , Сартуулы ; 7) Урянхайцы [4] стали подданными младшего (возможно, третьего) сына Даян-хана Герэсэндже ( монгольский : Гэрсэне Жалайр Хан ). Хотогойды близки по культуре и языку к Халха-монголам. [5]
Существовало также множество прямых потомков Чингисхана , которые составляли правящий класс халха-монголов до XX века, но они по-прежнему считались халха-монголами, а не принадлежащими к какому-то особому подразделению.
Тринадцать халхасов Крайнего Севера — крупнейшая субэтническая группа независимого государства Монголия. Численность — 2 659 985 человек (83,8% населения Монголии).
Халха или халхский диалект является стандартным письменным языком Монголии. [6]
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
Термин Халх («Halh, Khalkha») всегда озадачивал лингвистов и историков. Одно из возможных толкований заключается в том, что он имеет тот же корень, что и слова xалхавч «щит» и халхлах «защищать; покрывать; ограждать; скрывать; перехватывать», хотя нет существительного или глагола xалх , которые существуют независимо, помимо названия этнической группы. Аналогичным образом субэтнические группы в пределах Халхинского подразделения исторически регистрировались в книгах, журналах и документах как «Jalair Khalkha», «Sartuul Khalkha», «Tanghut Khalkha» и т. д. Даже порядок слов в фразах Southern Five Khalkha и Northern Thirteen Khalkha подразумевает, что слово Халх соотносится с подразделениями в пределах Южной и Северной племенных федераций, но не обозначает группу в целом. Наконец, монголы всегда связывали термин Халх с названием Халхин-Гола .
Даян-хан создал Халха Тумен из монголов, проживающих на территории современной центральной Монголии и северной части Внутренней Монголии . В монгольских исторических источниках, таких как Эрдэнийн Эрих («Бусы драгоценностей»), четко указано, как был создан Халха Тумен и где эти люди проживали во время его создания. Заявление выглядит следующим образом:
Также считается, что южные халхасы, которые сейчас проживают во Внутренней Монголии, были перемещены на юг с их первоначальной территории Хангайских гор . Чтобы почтить и обозначить свое происхождение, каждый новый лунный год все южные халхасы проводят специальные церемонии поклонения горе Хангай, поворачиваются лицом на северо-запад и молятся. Эта особая церемония поддерживается только южными халхасами, и ни у каких других южных монголов нет подобных ритуалов.
При Даян-хане Халха была организована как один из трех туменов левого крыла. Даян-хан поставил пятого сына Алчу Болада и одиннадцатого сына Гересендже на Халху. Первый стал основателем Пяти Халхов Южной Монголии, а последний стал основателем Семи Халхов Северной Монголии. Маньчжуры называли их Внутренней Халхой и Внешней Халхой соответственно .
Монгольские хроники называют Герэсэндже « Хунтайджи Джалайир », что указывает на то, что основная часть Халха была потомками племени Джалайир. В более широком смысле, некоторые ученые считают, что Халх имел тесную связь с пятью улусами левого крыла бывшей династии Юань , которую возглавляли пять могущественных племен Джалайир, Онгират , Икирес, Урууд и Мангхуд .
Five Halh состояли из пяти племен, называемых Jarud, Baarin, Onggirat, Bayaud и Öjiyed. Они жили вокруг долины Шира Морен к востоку от Большого Хингана . Они сталкивались с восставшими маньчжурами, но в конечном итоге были ими завоеваны. Five Khalkha, за исключением Jarud и Baarin, были организованы в Eight Banners . Khalkha Left Banner of Juu Uda League и Khalkha Right Banner of Ulaanchab League были ответвлениями Seven Khalkha.
Семь Халха были вовлечены в регулярные сражения против Ойират на западе. Потомки Гересендже образовали дома Тюшит-хана , Засагт-хана и Сетсен-хана . Они сохраняли свою независимость до тех пор, пока им не пришлось обратиться за помощью к императору Канси из маньчжурской династии Цин против лидера джунгаров Галдана в 1688 году. В 1725 году император Юнчжэн предоставил Церингу независимость от дома Тюшит-хана , образовав дом Сайн-нойон-хана .
Халха возглавили монгольское движение за независимость в 20 веке. Преодолев бесчисленные трудности, они основали независимое государство Монголия на севере Монголии.
Подавляющее большинство халха-монголов сейчас проживает в современном государстве Монголия. Однако в Китае есть четыре небольших знамени: два во Внутренней Монголии; одно в Цинхае ; и одно в Жэхэ . Также есть несколько групп среди бурят в России, однако они больше не сохраняют халхаскую самоидентификацию, культуру и язык. Халха-монголы в Цинхае, Китай, и те, что среди бурят в России, были подданными халха-хана Цогту и его сыновей.
Халхас Чогту Хонг Тайджи (1 баннер): Поэт , сторонник Лигдан-хана и противник ордена «Желтых шапок» Далай-ламы, Цогту Хонг Тайджи переехал в Цинхай со своими подданными где-то после 1624 года. Лигдан-хан и Цогту Хонг Тайджи должны были встретиться в Цинхае и в конечном итоге построить монгольскую базу, независимую от маньчжурского правления, которое было географически далеко от досягаемости маньчжурского императора. Более того, двум монгольским ханам было ясно, что влияние тибетского Далай-ламы в монгольских делах растет. Поэтому они решили положить конец влиянию Далай-ламы и ордена «Желтых шапок», поддержав орден «Красных шапок». Однако большинство подданных и солдат Лигдан-хана умерли от оспы по пути в Цинхай. После смерти Лигдана Цогту Тайджи начал атаковать монастыри dGe-lugs-pa. Когда Цогту послал 10 000 человек под командованием своего сына Арсланга против Далай-ламы в Лхасе, Арсланг перешел на другую сторону и поддержал Далай-ламу. Иерарх dGe-lugs-pa, Пятый Далай-лама (1617–82), призвал ойратского Гуши-хана Торо-Байку, чьи 10 000 человек в начале 1637 года разгромили 30 000 Цогту в Улан-Хошуу; Цогту Тайджи был убит. [8] Сегодня ойраты Гуши-хана также известны как « Верхние монголы » или «ДЭЭД МОНГОЛ», и они все еще проживают в Цинхае, образуя 21 знамя. Остатки халхов Цогту Хонг Тайджи образуют только одно знамя и известны как «Нижние монголы» или «ДООД МОНГОЛ». Цогту Хонг Тайджи известен как Цогту Хан среди халха-монголов в Цинхае.
Знамя правого крыла Халха: Это знамя было широко известно как Знамя Дархана Бейли, а правителем этого знамени был потомок внука Герсенза Джалаир-хана Бунидари. В 1653 году они мигрировали во Внутреннюю Монголию из аймака Тушит-хана Внешней Монголии.
Знамя восточного крыла Халха: Это знамя было широко известно как «Чохор Халх», а правителем этого знамени был потомок Гомбо-Илдена, внука пятого поколения Герсенза Джалаир-хана. Они бежали из аймака Засакто-хана Внешней Монголии во Внутреннюю Монголию в 1664 году. Его границы, как указано в Монгольских пастбищах, составляют 125 на 230 «ли», или около 66 на 122 километра (41 на 76 миль).
Знамя Тангот Халха: Это знамя, ранее подчинявшееся в административных целях знамени Восточного крыла Тумет (Монголджин), широко известно как Тангот Халха. Говорят, что на этой крошечной территории, размером не более 19 на 24 километра (12 на 15 миль), проживает около 500 человек. Китайцев практически нет, так как окружающие районы удерживаются монголами. Племя, имеющее собственного князя, было основано иммигрантами из подразделения Джасакто-хана Внешней Монголии, которые бежали во Внутреннюю Монголию и предложили покорность маньчжурам в 1662 году во время войн между северными (Халха) и западными (Улот) монголами.
Во время возвышения Чингисхана в XII-XIII веках ни долина Селенги в сегодняшней южной Бурятии, ни степь Ага не имели в то время никакой связи с бурятами; это были земли племени меркидов и собственно монгольского племени. Начиная с 1628 года, с русским завоеванием и переселением бурят, долина Селенги, как и прежде, была заселена монгольскими кланами под властью ханов Халха. К 1652 году ханы Халха протестовали против вторжения русских в Забайкалье, и с 1666 года набеги ханов Халха достигли Братска, Илимска, Еравнинска и Нерчинска, в то время как ханы осаждали крепости на Селенге. Однако в то же время хорисы вдоль реки Уда в 1647 году сдались русским как блок, чтобы избежать уплаты дани халхасам. Более мелкие монгольские кланы также перешли на север под защиту казачьих фортов. Вторжение в Халху Галдана Бошогту-хана в 1688 году остановило сопротивление халхасов наступлению казаков и отправило больше монгольских беженцев под контроль русских.
Наконец, селенгинские монголы, отрезанные новой границей от своих сородичей-халхасов и смешанные с перемещенными бурятами и хори, постепенно приняли русское наименование бурят. Эти группы: Потомки Охин Тайджа (внука халхасского Цогту-хана); Хатагин; Атаган; Ашабагад; Сартуул; Тавнангууд; Юнгсиебу; Озид; Уулд; Цонгул. Субкланы Цонгул следующие: 1. Урианхад, 2. Болингуд, 3. Баатуд, 4. Ашибагад, 5. Авгачууд, 6. Шарнууд, 7. Номход, 8. Хамниган, 9. Аршаантан, 10. Хорчид, 11. Наймантан, 12. Юншёобю, 13. Хотгоид, 1. 4. Элджигед, 15. Орлюд, 16. Тавнангууд, 17. Оронгой, 18. Цухор, 19. Сартуул, 20. Шараид, 21. Темдегтен.
Монгольский академик, писатель и ученый Бямбын Ренчин ( монгольский : Бямбын Ренчин ) является представителем этой этнической группы. Его отец принадлежал к племени Юнгшиебу, а мать была прямым потомком Чингисхана через халхасского Цогту-хана.
.png){kind=link}