stringtranslate.com

Ханты

Ханты в Томске , 2006 год.
Семья ханты стоит перед чумом , своей традиционной палаткой.
Большинство ханты проживают в Ханты-Мансийском автономном округе в Западной Сибири.

Ханты ( ханты : ханти, ханти ) , также известные в старой литературе как остяки ( русский : остяки ) — коренной угорский народ , проживающий в Ханты-Мансийском автономном округе , регионе, исторически известном как « Югра » в России, вместе с Манси . В автономном округе хантыйскому и мансийскому языкам присвоен равноправный статус с русским . По переписи 2021 года [ 4] 31 467 человек назвали себя хантами. Из них 30 242 проживали в Тюменской области , из них 19 568 проживали в Ханты-Мансийском автономном округе и 9 985 — в Ямало-Ненецком автономном округе . 495 человек были жителями соседней Томской области , 109 - Свердловской области .

Этноним

Поскольку в языке хантов около 10 диалектов, которые можно объединить в 3 основные ветви, для описания себя эти народы используют несколько несколько разных слов:

Все эти слова означают Человек . Они также называют себя Ас Хоят , что означает Обианцы или Оби .

История

Во втором тысячелетии до нашей эры территории между Камой и Иртышом были домом для протоуральскоязычного населения, имевшего контакты с протоиндоевропейскими носителями юга. [5] Лесное население является предком современных угорских жителей Зауралья. [5] Другие исследователи утверждают, что ханты зародились в южноуральских степях и двинулись на север, на свое нынешнее место около 500 г. н.э. [6]

Ханты, вероятно, фигурируют в русских записях под названием Югра (около 11 века), когда они контактировали с новгородскими охотниками и купцами. [7] [8] Название происходит от коми-зырского языка jögra («ханты»). Старое русское имя Остяк происходит от ханты ас-хо «человек с реки Обь( ас )», с -як после других этнических терминов, таких как пермяк . [7]

Некоторые хантыйские княжества частично входили в состав Сибирского ханства в 1440–1570-е гг.

В XI веке Югра фактически обозначала множество племен, каждое из которых имело свой центр и своего вождя. В каждом племени было две экзогамные фратрии , называвшиеся мон' и пор , и все члены считались кровными родственниками. Позднее эта структура была заменена родами , где каждый родовой лидер ( князец ) вел переговоры с Русским царством. Они также участвовали в русских походах и получили право сбора ясака (дани) с двух хантыйских волостей (районов) соответственно. Когда эта структура стала не нужна, Россия лишила их привилегий.

После завоевания Россией Сибири русские попытались христианизировать ханты. Русские миссионеры и чиновники приказали уничтожать идолов, проводить массовые крещения и сурово наказывать тех, кто не подчиняется церкви. Российские чиновники также взяли в заложники детей хантов и обратили их в христианство. [8] Преобразования, как правило, носили поверхностный характер и мотивировались экономическими стимулами. Как следствие, ханты продолжали включать местные обычаи и верования в свою духовность. [8]

В советский период ханты были одним из немногих коренных малочисленных народов Сибири, которым была предоставлена ​​автономия в форме округа ( автономного округа). Немалую роль в консолидации этноса сыграло установление автономии (западные ханты называли своих восточных соседей Кантыком [Другой народ]). Однако в 1930-е годы Советское государство предприняло согласованные усилия по их коллективизации. [8] Начальные этапы этого означали казнь вождей племен, которых называли « кулаками », с последующей казнью шаманов . Похищение государством детей, отправленных в русскоязычные школы-интернаты, спровоцировало национальное восстание 1933 года, названное Казымским восстанием .

После окончания сталинского периода этот процесс был смягчен, а в 1980-х и 1990-х годах активизировались усилия по защите общей территории от промышленной экспансии различных министерств и ведомств. Автономия также сыграла важную роль в сохранении традиционной культуры и языка.

Организация

Ханты — одно из коренных малочисленных народов Сибири, обладающее автономией в виде округа (автономной области).

Культура

Ханты имеют много культурного сходства с народом манси . Вместе они называются обско-угорскими народами. [9]

Экономика и средства к существованию

Традиционными занятиями ханты были рыболовство, таёжная охота и оленеводство. Они жили как охотники, поэтому собирательство имело большое значение. [10]

Зимой ханты жили в стационарных хижинах, сделанных из земли и веток при постоянных селениях. Весной ханты двинулись к охотничьим и рыболовным угодьям, где соорудили временные убежища прямоугольной формы из бересты и жердей. [10]

Оружие, используемое хантами, было передовым для того периода и включало длинные луки, стрелы, копья, а также железные шлемы и кольчуги. [10]

Религия

Большинство ханты сегодня являются православными христианами, смешанными с традиционными верованиями (шаманами, реинкарнацией). Их исторический шаман не носил никакой специальной одежды, кроме шапки. Традиционные культы хантов тесно связаны с природой. Праздник Вороньей весны отмечают в апреле, ныне это 7 апреля, в один день с Благовещением. Праздник Медведя отмечают время от времени после успешной охоты на медведя. Медвежий праздник продолжается 5 или 6 дней (продолжительность зависит от пола животного). Во время Медвежьего праздника звучит более 300 песен и выступлений. Самыми важными частями праздника являются:

Устная и письменная литература

Помимо медвежьих песен, сказок и других рассказов, фольклор хантов включает в себя эпическую поэзию . Он имеет схожие темы с мифическими и героическими историями, рассказываемыми манси. [9]

Письменная литература хантов зародилась в первой половине ХХ века. Первым известным хантыйским писателем был Григорий Лазарев, наиболее известный своим романом «Сорненг буксир» . [9]

Язык

Язык хантов входит в угорскую ветвь уральских языков и поэтому наиболее близок к манси и венгерскому .

Генетика

Ханты (Хн) и другие уральские популяции в СПС. [11]

80 процентов мужчин-хантов являются носителями гаплогруппы N. 48,8 процента из них принадлежат к его подгруппе N1c и 31,4 процента относятся к субкладу N-P43 . Другие гаплотипы включают R1b (10,5 %) и R1a (5,8 %). [11]

Наиболее распространенной гаплогруппой мтДНК у ханты является U (28,3 %). К его подгруппе U4 относятся 16,5 процентов женщин-хантов , к подгруппе U7 - 5,7 процента , к подгруппе U5 - 5,4 процента , а субклады U2 и U1 встречаются с частотами менее одного процента. Другие материнские гаплогруппы включают H (17,3 %), J (13,1 %), D (11,6 %) и C (10,4 %). [11]

По оценкам, 61 процент аутосомной ДНК хантов принадлежит нганасанскому типу сибирской ДНК, а остальная часть — западноевразийской. [11]

Известные ханты

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года. Таблица 1. Национальный состав населения" [Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года. Таблица 1. Национальный состав населения]. rosstat.gov.ru . Проверено 3 января 2023 г.
  2. ^ "Росстат — Всероссийская перепись населения 2020" . rosstat.gov.ru . Проверено 3 января 2023 г.
  3. ^ «Национальный состав населения». Перепись (на украинском языке). UA : Государственный комитет статистики Украины. 2001.
  4. ^ "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  5. ^ аб Уигет, Эндрю; Балалаева, Ольга (2011). Ханты, Люди тайги: Переживая ХХ век . Издательство Университета Аляски. п. 3. ISBN 978-16022-3125-2.
  6. ^ "Британника".
  7. ^ аб М. Фасмер, Этимологический словарь русского языка , Vol. III (Москва, 1971), с. 167.
  8. ^ abcd Balzer, Марджори Мандельштам (1983). «Этнос без власти: сибирские ханты в советском обществе». Славянское обозрение . 42 (4): 633–648. дои : 10.2307/2497372. ISSN  0037-6779. JSTOR  2497372. S2CID  155219886.
  9. ^ abc Кулонен, Улла-Майя: «Обинугрилайсет», в Лааксо, Йоханна (ред.): Уралилайсет кансат . Хельсинки: WSOY, 1991. ISBN 951-0-16485-2.
  10. ^ abc Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: Российская североазиатская колония 1581-1990 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 11–12. ISBN 978-0-521-47771-0.
  11. ^ abcd Тамбец, Кристина; Юнусбаев, Баязит; Худжашов, Георгий; Илумяэ, Анне-Май; Роотси, Сиири; Хонкола, Терхи; Весакоски, Оути; Аткинсон, Квентин; Скоглунд, Понт; Кушнеревич Алена; Литвинов Сергей; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Сааг, Лехти; Рантанен, Тимо (21 сентября 2018 г.). «Гены обнаруживают следы общей недавней демографической истории для большинства уральскоязычного населения». Геномная биология . 19 (1): 139. дои : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN  1474-760X. ПМК 6151024 . ПМИД  30241495. 

Внешние ссылки