«Вы должны знать, что люди отличаются друг от друга. Харвактормиуты знают много того, чего не знаем мы, а мы знаем много того, чего не знают они. Поэтому вы не должны сравнивать Харвактормиут с нами, ибо их знания — это не наши знания, как и наши знания — это не их знания». ( Кнуд Расмуссен , 1930)
[1]
Harvaqtuurmiut (альтернативный вариант: Harvaqtormiut , [2] или Ha'vaqtuurmiut ; перевод: «водовороты множества людей») — общество инуитов-карибу в Нунавуте , Канада. Преимущественно их внутреннее существование проходило вдоль нижнего участка реки Казань , у озера Тридцать миль, которое они называли Харвактуук . [3] В 1995 году нижняя часть реки Казань, важная зона перехода стада карибу Каминуриак, а также традиционная территория и родовой дом Харвактуурмиута, была объявлена Национальным историческим памятником «Переправа осенью карибу» . [4]
В 19 и 20 веках харвактуурмиут и другие жили во внутренних районах к западу от Гудзонова залива . В дополнение к нижнему течению реки Казан, они также занимали территории ниже озера Яткед , ниже реки Кунвак и внутренние районы до озера Беверли и нижнего течения реки Дубонт . Исторически земля харвактуурмиут также была местом сбора людей из других мест, поскольку река Казан является местом осенней переправы карибу. [5]
По оценкам, в 1918 году численность населения составляла 186 человек, но в 1922 году она сократилась до 71 человека. [6] К началу 1980-х годов большинство жителей переехало в Бейкер-Лейк . [7]
Их культурные и языковые традиции были общими с ахиармиутами, хауниктуурмиутами, пааллирмиутами и кайрнирмиутами. [8] К 19 веку харвактуурмиут и кайрнирмиут, как было известно, жили внутри страны и на севере. [7] Хотя, по словам Валле (1962), они редко посещали побережье, и в таких случаях они приходили торговать, а не охотились на морских млекопитающих, [9] Куолйок (1969) утверждал, что морские млекопитающие имели некоторое значение в течение лета для харвактуурмиутов. [10]
Пока они занимались торговлей мехом , их основным направлением был Карибу Бесплодной земли , поскольку они полагались на него для пропитания, и это определяло, где они строили свои дома. Они специализировались на охоте на осенних переправах через реки. [11] Они использовали каяки, характеризующиеся гладкостью и хорошей конструкцией. [7]
Общество Harvaqtuurmiut имело свои собственные традиции. Niqaptaq был ритуалом охоты на гусей, включавшим веревки с костями на концах, которые раскручивались над головой, и когда они оборачивались вокруг шеи гуся, гусь падал на землю. Они использовали дым мха в своих палатках как средство от комаров. Сушеный мох, собранный летом, использовался в качестве топливного механизма для освещения.
Танцы с барабанами могут быть включены в задавание вопросов шаманам. Движение танца с барабанами зависит от человека и может включать сгибание колена, движение по кругу, стояние на месте, движение в процессии, движение вперед и назад, бег или прыжки. [12] Согласно Расмуссену (1927), Харвактуурмиут верили в Пингу , женского духа инуитов , которая следила за поведением людей, вознаграждая и наказывая их в зависимости от того, как они себя вели. [13]
Harvaqtuurmiut следовал пяти сезонам: Upinraqhaaq (время таяния снега), Upinraaq (июль и начало августа), Aujahajuq или Aujaq (с середины августа по сентябрь), Ukiaqhaq или Ukiaq (с октября по начало ноября) и Ukiuq (с середины ноября по апрель). [14]