Харки (прилагательное от алжирско-арабского « харка », стандартного арабского « харака » [حركة», «военная партия» или «движение», т. е. группа добровольцев, особенно солдат) — общий термин для коренных алжирцев-мусульман, служивших вспомогательные силы французской армии во время войны в Алжире с 1954 по 1962 год. Это слово иногда применяется ко всем алжирским мусульманам (включая мирных жителей), которые поддерживали Французский Алжир во время войны. Мотивы призыва были неоднозначными. В независимом Алжире их считают предателями, и десятки тысяч из них были убиты после войны в результате репрессий, несмотря на положения Эвианских соглашений о прекращении огня и положениях об амнистии. Президент Шарль де Голль неоднозначно принял решение не предоставлять Харкису убежище во Франции, рассматривая их как «солдат удачи», от которых следует избавиться как можно скорее. [1] [2]
Во Франции этот термин может применяться к франко-мусульманам-рапатрием (репатриированным французским мусульманам), живущим в стране с 1962 года, а также к их потомкам, рожденным в метрополии. В этом смысле термин «харки» относится к социальной группе — части французских мусульман из Алжира — в отличие от других французов алжирского происхождения или алжирцев, живущих во Франции.
Французское правительство хотело избежать их массового переселения во Францию. Ранние прибывшие были интернированы в отдаленные лагеря для задержанных и стали жертвами повального расизма. [1] Однако к 2012 году во Франции проживало 800 000 харки, пьед-нуаров и их потомков старше 18 лет. [3] Президент Франции Жак Ширак установил 25 сентября 2001 года Днем национального признания семьи Харки. 14 апреля 2012 года президент Николя Саркози признал «историческую ответственность» Франции за то, что она бросила французских ветеранов-мусульман Харки во время войны. [4]
Алжирцы-мусульмане в большом количестве служили регулярными солдатами во Французской африканской армии с 1830 по 1962 год. Вступая в армию в качестве спахи ( кавалерии ) и тиралеров (буквально застрельщик , то есть пехота ), они сыграли важную роль во время франко-прусской войны в Африке. 1870 г. и особенно во время Первой мировой войны (1914–1918 гг.), Когда 100 000 человек погибли в боях против Имперской немецкой армии .
Во время Второй мировой войны , после перевооружения французской армии, проведенного войсками США в Северной Африке в 1942–1943 годах, североафриканские войска, служившие во французской армии, насчитывали около 233 000 человек (более 50% личного состава Армии Свободной Франции ). Они внесли большой вклад при освобождении Южной Франции (1944) и в кампаниях в Италии ( Французский экспедиционный корпус ) и Германии 1944—45.
Тирайлеры из Алжира, Марокко и Западной Африки воевали в Индокитае в составе Французского экспедиционного корпуса до падения Дьенбьенфу (1954 г.).
С началом Алжирской войны в 1954 году лояльность алжирских солдат-мусульман Франции неизбежно оказалась под сильным давлением. Некоторые регулярные подразделения были переброшены из Алжира во Францию или Германию после участившихся случаев дезертирства или мелких мятежей.
В качестве частичной замены французская администрация набрала Харки в качестве нерегулярного ополчения, базирующегося в их родных деревнях или городах по всему Алжиру. Первоначально созданные как отряды самообороны, «Харки» с 1956 года все чаще служили вместе с французской армией в полевых условиях. Они были легко вооружены (часто только дробовиками и старинными винтовками), но их знание местной местности и условий делало их ценными помощниками для французских регулярных частей.
По данным генерала Р. Хюре, к 1960 году около 150 000 алжирцев-мусульман служили во французской армии или в качестве вспомогательных сил. Помимо добровольцев и призывников, проходящих службу в регулярных частях, в это число учтено 95 тысяч харкисов (в том числе 20 тысяч в отдельных мохазнинских районных подразделениях полиции и 15 тысяч в подразделениях слежения коммандос де шасс ). [5]
Французские власти заявили, что во французской регулярной армии служило больше алжирских мусульман, чем в алжирском националистическом Фронте национального освобождения (ФНО). Согласно данным армии США , возможно, собранным на другую дату, численность Харкисов составляла около 180 000 человек, что больше, чем общая численность бойцов ФНО. [6] Исследование генерала Фэвра, проведенное в 1995 году, показывает, что к 1961 году около 210 000 алжирцев-мусульман служили во французской армии или в качестве вспомогательных сил, и максимум 50 000 - в ФНО. [7] В докладе Организации Объединенных Наций от 13 марта 1962 г. было указано, что общая численность «профранцузских мусульман» составляет 263 000, разбитая на 20 000 регулярных солдат, 40 000 призывников, 78 000 харкисов и могазнисов, 15 000 коммандос мобильных групп и 60 000 гражданских самообороны. Участники группы. Остальные 50 000 включали мусульманских правительственных чиновников и ветеранов французской армии. [8]
Французы использовали «Харки» как партизанские отряды, хотя в основном в обычных формированиях . Обычно они служили либо в общеалжирских частях под командованием французских офицеров, либо в смешанных частях. Другие использовались во взводах или подразделениях меньшего размера, прикрепленных к французским батальонам. В третьем случае Харкис участвовал в сборе разведывательной информации , причем некоторые сообщалось о незначительных ложных операциях в поддержку сбора разведывательной информации. [9]
У Харки были смешанные мотивы работать с французами. Безработица была широко распространена среди мусульманского населения, особенно в сельских районах с низким уровнем грамотности. Поэтому членство во французской армии рассматривалось как обеспечение стабильного заработка. [10] ФНО атаковал членов конкурирующих националистических групп, а также профранцузских мусульманских коллаборационистов; и некоторые алжирцы вступили в Харкис, чтобы отомстить за смерть родственников, которые были политическими противниками ФНО. Другие дезертировали из повстанческих сил ФНО, которых тем или иным способом убедили перейти на другую сторону. Многие Харки происходили из семей или других групп, которые традиционно служили Франции. [11] Основным мотивом борьбы на стороне французов было обеспечение семьи и защита собственности, а не чисто патриотическая преданность Франции. [1]
С точки зрения алжирских националистов, все Харки были предателями; но после обретения независимости стороны, подписавшие соглашение о прекращении огня в марте 1962 года (« Эвианские соглашения », подписанные Францией и алжирским ФНО), гарантировали, что никто, ни Харкис, ни Пьедс-Нуар (европейцы алжирского происхождения с французским гражданством), не будет после обретения независимости подвергнуться репрессиям за любые действия во время войны. [12]
В 1962 году французское правительство Шарля де Голля первоначально приказало чиновникам и армейским офицерам помешать Харки следовать за Пьедс-Нуарами и искать убежища в метрополии Франции. Уильям Б. Коэн писал:
В [французском] правительстве не было особой симпатии к Харки. Де Голль охарактеризовал Харки как «солдат удачи», которые не служат никакой цели и от которых следует избавиться как можно скорее. [Харки] не представляли интереса для французского правительства, потому что они не были французами.
- Уильям Б. Коэн [13]
Некоторые офицеры французской армии не подчинились и попытались помочь Харки под их командованием, а также их семьям, бежать из Алжира. Около 90 000 Харкисов (включая членов семей) нашли убежище во Франции. [2]
С другой стороны, крайне правая террористическая группа «Армейская секретная организация» инициировала кампанию взрывов в Алжире после Эвианских соглашений, чтобы помешать населению Пьедс-Нуар покинуть страну.
Как и опасались, широкомасштабные репрессии имели место в отношении тех Харки, которые остались в Алжире. [14] По оценкам, Фронт национального освобождения (ФНО) или толпа линчевателей в Алжире убили по меньшей мере 30 000, а возможно, и до 150 000 Харки и их иждивенцев, иногда с крайней жестокостью. [15] В книге «Дикая мирная война» Алистер Хорн писал:
Сотни людей погибли, когда их заставили разминировать минные поля вдоль линии Морис , или были застрелены. Других зверски пытали; ветеранов армии заставляли рыть себе могилы, а затем проглатывать награды, прежде чем их убили; их сжигали заживо, или кастрировали, или тащили за грузовиками, или разрезали на куски, а их плоть скармливали собакам. Многие были казнены вместе со своими семьями, включая маленьких детей.
— Алистер Хорн [16]
Регулярные алжирские мусульманские войска (которым была предложена возможность продолжить службу во французской армии) лишь изредка подвергались репрессиям. Некоторые лидеры новой Алжирской Республики были ветеранами французской армии, которая до обретения независимости предоставляла одну из немногих возможностей продвижения по службе, открытых для мусульманского большинства в колониальном обществе. К 1961 году во французской армии насчитывалось около 400 алжирских офицеров-мусульман, но только один дослужился до генерала. [17] Первоначально единственное официальное положение, предусматривающее перевод служащего Харкиса во Францию, было для тех, кто был готов поступить на военную службу во французскую армию. Большинство Харки не имели права на эту опцию, поскольку она распространялась только на одиноких мужчин в ограниченных возрастных категориях. [18]
Французское правительство, озабоченное главным образом выводом войск из Алжира и репатриацией пьедс -нуаров , проигнорировало или преуменьшило новости о резне в Харкисе. По словам Хорна , Шарль де Голль, похоже, был безразличен к тяжелому положению мусульманских лоялистов, который сообщил, что президент сказал одному из их представителей: «Eh bien ! vous souffrirez» («Ну, тогда ты будешь страдать»). [16] 19 марта 1962 года ответственный государственный министр Луи Жокс приказал прекратить попытки французских офицеров переправить Харкисов и их семьи во Францию, после чего последовало заявление о том, что «вспомогательные войска, высадившиеся в Метрополисе в нарушение генерального плана, будут быть отправлен обратно в Алжир». [8]
Французское правительство не планировало появление Харки после обретения независимости и в течение нескольких лет не признавало за ними никакого права оставаться во Франции в качестве жителей и граждан. Харки содержались во «временных» лагерях для интернированных , окруженных колючей проволокой, таких как лагерь Ривесальт (лагерь Жоффр) в Ривесальте за пределами Перпиньяна и в «chantiers de Forestage» — общинах из 30 семей харки на окраинах лесов, которые мужчины поддержали. С тех пор французское правительство приняло различные меры, чтобы помочь общине Харки (в частности, цыганский закон 1994 года и закон Мекачера 2005 года); хотя, по мнению общественных лидеров, этих законов зачастую слишком мало и слишком поздно.
Правительство Жака Ширака впоследствии признало этих бывших союзников, проведя публичные церемонии в память об их жертвах, такие как День национального признания Харки 25 сентября 2001 года. [19] В то время как активные ассоциации Харки во Франции продолжают работать над получением дальнейшего признания и помощи в интеграции в общество; они по-прежнему представляют собой в значительной степени неассимилированное меньшинство беженцев. Со своей стороны, правительство Алжира не признает Харки гражданами Франции. Им не разрешается въезжать в Алжир для посещения мест своего рождения или членов семей, оставшихся в этой стране. [20]
Во Франции Харкиса иногда называют «Français par le sang versé» («Французский по пролитой крови»). [21] [22]
С момента обретения Алжиром независимости слово «Харки» использовалось как уничижительное выражение в Алжире. Некоторые представители франко-алжирского сообщества сравнивали Харкиса с коллаборационистами во Франции во время немецкой оккупации во Второй мировой войне. Алжирский историк Мохаммед Харби , бывший член ФНО , считает, что сравнение Харкиса с предателями или «коллаборационистами» неуместно. [23]
В июле 2020 года президент Эммануэль Макрон поручил французскому историку алжирско-еврейского наследия Бенджамину Стора написать отчет и дать рекомендации относительно «воспоминаний о колонизации и алжирской войне». [24] Этот отчет был представлен французскому правительству в январе 2021 года. [25] В сентябре 2021 года Макрон попросил «прощения от имени своей страны за то, что бросил алжирцев, которые сражались вместе с Францией в войне за независимость своей страны», и что Франция «не выполнил свой долг по отношению к Харки, их женам и детям». [26]
Во время гражданской войны в Алжире 1991–2002 годов исламские повстанцы-фундаменталисты использовали слово «харкис» как оскорбительный термин для обозначения правительственной полиции и солдат. [27]
В 2006 году французский политик Жорж Фреш вызвал споры после того, как сказал группе Харки в Монпелье , что они «недочеловеки». Позже он утверждал, что имел в виду конкретного человека в толпе, но был оштрафован за это заявление на 15 000 евро. Позже Фреш был исключен из Социалистической партии за свои высказывания. [28]
Харки были отдельной группой от Evolués , подгруппы алжирцев, которые стали тесно отождествляться с французами (или аналогичными группами на других колониальных территориях), алжирцами или североафриканцами, которые тесно ассимилировались с французской культурой через образование, государственную службу, и язык. [ оригинальное исследование? ]
Напротив, харки были в основном алжирцами в культурном отношении, немного говорили по-французски и во многом неотличились от большинства обычных алжирцев, за исключением их службы во французских вспомогательных воинских частях. Хотя многие из Эволюэ мигрировали во Францию во время Алжирской революции , некоторые остались в независимом Алжире после 1962 года.
Похожие организации:
