Charudes или Harudes — германская группа, впервые упомянутая Юлием Цезарем как одно из племен, которые последовали за Ариовистом через Рейн. В то время как « Германия » Тацита о них не упоминает, в «Географии» Птолемея Чаруды (Χαροῦδες) располагаются на восточном побережье Кимбрийского полуострова [1] (см. Хардсиссель ).
Где-то до 60 г. до н. э. "rex Germanorum" Ариовист получил прошение от кельтских секванов о помощи в их войне против эдуев . Взамен Ариовисту были обещаны земельные наделы в Галлии, хотя точное место не известно. Собрав силы с большой территории Германии, Ариовист пересек Рейн с большим войском и разбил эдуев в битве при Магетобриге . Именно в контексте последующих земельных претензий Ариовиста харуды впервые упоминаются Цезарем:
«Но худшее, что случилось с победоносными секванами, чем с побежденными эдуями, произошло, поскольку Ариовист, царь германцев, обосновался на их территориях и захватил треть их земель, которые были лучшими во всей Галлии, и теперь приказывал им уйти с другой третьей части, потому что несколько месяцев назад к нему пришли 24 000 человек харудов , для которых нужно было предоставить место и поселения» ( Комментарии к Галльской войне , I.31).
В последующем сражении против Цезаря около Везонтио ( Безансон ) харуды сформировали одно из семи племенных подразделений войска Ариовиста. Потерпев сокрушительное поражение от рук римлян, германцы бежали обратно через Рейн. [2]
Harudes (в греческой форме «Charydes») затем упоминаются в Res Gestae Divi Augusti , в котором Август утверждает, что его флот «отплыл от устья Рейна на восток до земель кимвров, куда до того времени ни один римлянин не проникал ни по суше, ни по морю, и кимвры , хариды , семноны и другие народы германцев того же региона (Кимбрийского полуострова) через своих послов искали моей дружбы и дружбы римского народа». [3] Рассматриваемая морская экспедиция состоялась в 5 г. н. э. под командованием Тиберия и также засвидетельствована Веллеем Патеркулом . [4]
В более позднюю эпоху германских миграций харуды, похоже, не появляются в Ютландии. Вместо этого там находятся англы и юты, которые мигрируют в Британию. У Тацита англы находятся южнее. Возможно, не все харуды покинули Ютландию, и харуды могли быть частью ютов. [ оригинальное исследование? ]
Англы, вероятно, занимали территорию, покинутую, по крайней мере частично, харудесами, когда последние мигрировали в Норвегию. Там они, как полагают, были народом хёрд , который поселился в Хордаланде и дал название фьорду Хардангер .
Согласно второй теории, Hǫrðar идентичны жилищу Arochi в Scandza , упомянутому в Getica Иордана , которая датируется VI веком, но может относиться к любому времени до этого. В этом случае ch будет искажением th, с невыраженным начальным t.
Иордан читал Птолемея, но утверждал, что писал о временах, предшествовавших Птолемею. Сравнение германской географии в работах этих двух людей подняло некоторые вопросы относительно направления, в котором мигрировали некоторые германцы. В целом, основываясь на Иордане, направление было принято на юг от Скандинавии, и возможно, что харуды из Ютландии Птолемея прибыли туда в доисторические времена из более древнего Хордаланда.
С другой стороны, хёрды могли вторгнуться локально и поздно в Норвегию. Некоторые расширили эту идею до теории, что готы произошли из Германии и пришли в Скандинавию в эпоху германской миграции. Поскольку эта гипотеза не принимает во внимание суждение Иордана, но принимает его племенную картину, она не является общепринятой.
Латинское Harudes также засвидетельствовано в древнеанглийском как Hæredas и связано с древнескандинавским Hörðar "Hords". Это название считается расширением германского * xaruþaz ( ПИЕ * ḱosdho- ) "лес" (ср. OE harað , OHG hard "горный лес, лесистые холмы", MHG hart ), что делает Harudes "лесными жителями". [5] Считается, что этот корень происходит от индоевропейского * ḱóss , означающего «сосна, хвойное дерево», [6] родственно русскому сосна́ sosná «сосна», древнегреческому κῶνος kônos «шишка», κῶνα kôna «смола», κώνειον kṓneion «болиголов; гигантский фенхель», орошорскому sānǰ «столб». Альтернативно, он может быть связан с протокельтским * karut- , источником древнеирландского caur «герой, чемпион». [7]