Хауда , или хауда ( хинди : हौदा , латинизированное : хауда ), происходит от арабского هودج ( хаудадж ), что означает «кровать , которую несет верблюд», также известная как хати хауда ( хати хауда , हाथी हौदा ), представляет собой повозку . который помещается на спину слона или иногда какого-либо другого животного, например верблюда , и в прошлом чаще всего использовался для перевозки богатых людей во время прогулок или шествий, охоты или войны . Он также был символом богатства владельца и поэтому мог быть тщательно украшен даже дорогими драгоценными камнями .
Известными хауда являются Золотые хауда , выставленные в музее Нэпие в Тируванантапураме , которые использовались махараджей Траванкора и традиционно использовались во время Слоновьей процессии знаменитого Майсур-Дасара . В музее форта Мехрангарх в Джодхпуре , Раджастхан , есть галерея королевских хауда.
Сегодня хауда используются в основном в туристических или коммерческих целях в Юго-Восточной Азии и являются предметом споров, поскольку группы и организации по защите прав животных , такие как Millennium Elephant Foundation , открыто критикуют их использование, ссылаясь на доказательства того, что хауда могут нанести непоправимый вред слонам. позвоночник, легкие и другие органы и может значительно сократить жизнь животного. [1]
Отрывок римского историка Курция описывает образ жизни древнеиндийских царей во время «Второй урбанизации» (ок. 600 – ок. 200 г. до н.э.), которые ездили на колесницах, верхом на слонах или хаудахах, во время далеких экспедиций. [2]
В музее форта Мехрангарх в Джодхпуре есть галерея, посвященная множеству Хати Хауда, которое махараджа Мевара использовал в основном для церемониальных случаев.
Американский писатель Герман Мелвилл в главе 42 («Белизна кита») романа « Моби Дик » (1851 г.) пишет: «Для коренного индейца Перу постоянное присутствие заснеженных Анд не вызывает никакого страха, за исключением, возможно, , в большем воображении вечной ледяной пустыни, царящей на таких огромных высотах, и естественном тщеславии того, как страшно было бы потеряться в таком нечеловеческом одиночестве». Он также появляется в главе 11 классического приключенческого романа Жюля Верна « Вокруг света за восемьдесят дней» (1873), в котором нам рассказывается: «Парс, который был опытным погонщиком слонов, прикрывал свою спину чем-то вроде седельной ткани, и прикрепил к каждому из своих флангов несколько удивительно неудобных хауда». О нем упоминается в первой главе « Бен-Гура» : «Ровно в полдень дромадер по своей воле остановился и издал крик или стон, особенно жалобный, которым его сородичи всегда протестуют против перегрузки, а иногда жаждут внимания. Мастер после этого встряхнулся, как бы пробудившись ото сна, поднял занавеси худы, посмотрел на солнце, долго и внимательно осматривал местность со всех сторон, как бы выявляя назначенное место. »
Толкин написал во «Властелине колец» мумакилов ( слонов) Харада с хауда на спинах. [6]
Производным символом, используемым в Европе, является «слон и замок»: слон, несущий на спине замок , который используется специально для обозначения силы. Этот символ использовался в Европе в эпоху классической античности , а в последнее время - в Англии с 13 века и в Дании, по крайней мере, с 17 века.
В древности римляне использовали боевых слонов, и слоны с башенками изображены на монетах Джубы II Нумидийского в I веке до нашей эры. [7] Слоны использовались в римских кампаниях против кельтиберов в Испании , против галлов и против бриттов, древний историк Полиэн писал: «У Цезаря был один большой слон, который был вооружен доспехами и нес на себе лучников и пращников. Башня. Когда это неизвестное существо вошло в реку, бритты и их лошади обратились в бегство, а римская армия переправилась». [8] Однако он, возможно, перепутал этот инцидент с использованием аналогичного боевого слона при окончательном завоевании Британии Клавдием .
Альтернативно, современное использование может возникнуть в результате более поздних контактов с хауда. Причудливые изображения боевых слонов с замысловатыми замками на спине датируются Испанией XII века, как показано справа.
Примечательно, что в 13 веке в Англии использовался слон, подаренный французским Людовиком IX Генриху III для его зверинца в лондонском Тауэре в 1225 году, и это был первый слон в Англии со времен Клавдия.
Сегодня этот символ наиболее известен в Соединенном Королевстве благодаря пересечению Слона и Замка на юге Лондона . Свое название он получил от паба, основанного в 1765 году в здании, ранее известном как «Белая лошадь» и использовавшемся кузнецом или кузнецом. Утверждалось, что это помещение было связано с компанией Cutlers. Однако компания сообщила вкладчику, что никогда не имела никакого отношения к этому району. Между тем, использование этого символа ножовщиками из-за присутствия слоновой кости в рукоятках мечей и столовых приборов является лишь одним из разнообразных вариантов использования этого термина во всем мире на протяжении длительного периода. К ним относятся названия нескольких других трактиров Лондона. Стивен Хамфри, историк Слона и Замка, обращается к различным теориям происхождения и демонстрирует, что название паба, которое впоследствии дало название этому району, было случайным. [9]
Символ слона и замка используется с 13 века в гербе города Ковентри и образует геральдический герб семьи Корбетов, феодальных баронов Кауса, замка Каус в Шропшире , могущественных марширующих лордов . Он использовался в 17 веке Королевской африканской компанией , что привело к его использованию на золотой монете гвинеи .
Символ слона и замка также использовался в Ордене Слона , высшем ордене Дании, с 1693 года.
На другом изображена более информативная сцена с боевым слоном [53] с погонщиком и хауда с башенкой, на которой изображены два воина, один из которых носит македонский шлем, что позволяет предположить более южное происхождение этого типа: на первый взгляд очень индийское, но похоже, что добавление мини-крепости к спине слона было греческим изобретением, так что это преемник тех слонов, с помощью которых индийские короли подкупали жителей Запада.
Ткань под хауда украшена изображением греческого морского чудовища (кетос).
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )