Панегирик (от εὐλογία , eulogia , классического греческого , eu — «хорошо» или «истинно», logia — «слова» или «текст», вместе — «хвала») — это речь или сочинение в похвалу человеку, особенно недавно умершему или вышедшему на пенсию , или как выражение нежности . [1] [2] [3]
Похвальные речи могут произноситься как часть похоронных служб. В Соединенных Штатах они происходят в похоронном доме во время или после поминок ; в Соединенном Королевстве они произносятся во время службы, как правило, в крематории или месте поклонения, перед поминками. В Соединенных Штатах некоторые конфессии либо не одобряют, либо не разрешают похвальные речи на службах, чтобы сохранить уважение к традициям. Похвальные речи также могут восхвалять людей, которые еще живы. Обычно это происходит в особых случаях, таких как дни рождения , корпоративные вечеринки, празднования выхода на пенсию и т. д. Похвальные речи не следует путать с элегиями , которые представляют собой поэмы , написанные в память об умерших; ни с некрологами , которые представляют собой опубликованные биографии, рассказывающие о жизни тех, кто недавно умер; затем с погребальными церемониями , которые в целом относятся к ритуалам, окружающим похороны. Римско-католическим священникам запрещено рубриками мессы произносить похвальную речь за усопшего вместо проповеди во время похоронной мессы . [4]
Современное использование слова евлогия впервые было задокументировано в 16 веке и произошло от средневекового латинского термина eulogium . Eulogium в то время с тех пор превратился в более короткую евлогию сегодня. [5]
Поминальные речи обычно произносят члены семьи или близкие друзья семьи в случае умершего человека. [6] Для живой поминальной речи, произносимой в таких случаях, как уход на пенсию, ее, возможно, мог бы произнести старший коллега. Иногда поминальные речи произносятся тем, кто тяжело болен или пожил, чтобы выразить слова любви и благодарности перед их смертью. Однако поминальные речи не ограничиваются только людьми; поминальные речи также могут произноситься местами или вещами (их может произнести любой), но они менее распространены, чем те, которые произносится людям, как живым, так и умершим.
В некоторых случаях самовосхваление пишется до смерти субъекта, с целью, чтобы друг или член семьи прочитал его слова на похоронах. Известные примеры включают воодушевляющее самовосхваление американского писателя Курта Воннегута (позаимствованное с похорон его дяди) и юмористическое самовосхваление австралийского футболиста и медийной персоны Лу Ричардса , которое было прочитано другом. [7] [8]
Успешная панегирика может утешить, вдохновить или установить связь с человеком, которому она адресована. Ниже приведены известные панегирики, которые сделали именно это.
Похвальная речь президента Рональда Рейгана экипажу космического челнока «Челленджер» (1986 г.):
Я знаю, это трудно понять, но иногда случаются такие болезненные вещи. Это все часть процесса исследования и открытия. Это все часть риска и расширения человеческих горизонтов. Будущее не принадлежит малодушным; оно принадлежит смелым. Экипаж «Челленджера» тянул нас в будущее, и мы продолжим следовать за ними. [9]
Похвальная речь Чарльза Спенсера его сестре Диане, принцессе Уэльской (1997):
Диана была самой сутью сострадания, долга, стиля, красоты. Во всем мире она была символом бескорыстной человечности, знаменосцем прав истинно угнетенных, истинно британской девушкой, которая вышла за рамки национальности, кем-то с природным благородством, кто был вне класса, кто доказал в прошлом году, что ей не нужен королевский титул, чтобы продолжать генерировать свой особый вид магии. [9]
Похвальная речь Джавахарлала Неру Махатме Ганди ( 1948):
Первое, что нужно помнить сейчас, это то, что никто из нас не смеет плохо себя вести из-за гнева. Мы должны вести себя как сильные и решительные люди, полные решимости противостоять всем опасностям, которые нас окружают, полные решимости выполнить поручение, которое дал нам наш великий учитель и наш великий лидер, помня всегда, что если, как я верю, его дух посмотрит на нас и увидит вас, ничто не огорчит его душу так, как увидеть, что мы потворствовали какому-либо мелкому поведению или какому-либо насилию. Поэтому мы не должны этого делать. Но это не значит, что мы должны быть слабыми, а скорее, что мы должны в силе и единстве противостоять всем бедам и трудностям, и конфликты должны быть прекращены перед лицом этой великой катастрофы. Великая катастрофа — это символ для нас, чтобы помнить все большие вещи в жизни и забыть мелочи, о которых мы думали слишком много. [9]
Похвальная речь Теда Кеннеди своему брату Роберту Ф. Кеннеди (1968):
Моего брата не нужно идеализировать или преувеличивать его смерть по сравнению с тем, каким он был при жизни; его следует помнить просто как хорошего и порядочного человека, который видел зло и пытался его исправить, видел страдания и пытался исцелить их, видел войну и пытался ее остановить.
Те из нас, кто любил его и кто сегодня провожает его в последний путь, молятся о том, чтобы то, чем он был для нас и чего он желал другим, когда-нибудь осуществилось для всего мира.
Как он много раз говорил во многих частях этой страны тем, с кем он соприкасался и кто стремился соприкоснуться с ним: Некоторые люди видят вещи такими, какие они есть, и говорят, почему; я мечтаю о вещах, которых никогда не было, и говорю, почему бы и нет. [10]
Существует множество различных типов панегириков. Некоторые из них строго предназначены для того, чтобы быть биографией жизни человека. Краткая биография — это просто пересказ того, что человек пережил в своей жизни. Это можно сделать, чтобы выделить основные моменты в жизни покойного. Другой вариант — это изложение более личного взгляда на то, что сделал человек. Это подразумевает пересказ воспоминаний, которыми делятся рассказчик и покойный. Воспоминания, впечатления и переживания — все это можно включить в пересказ личной панегирика (Burch, 2006). В большинстве частей света панегирики в основном сосредоточены на биографии жизни человека, выделяя основные события его жизни, такие как работа или карьера, образование и т. д.
