Современное богослужение — это форма христианского богослужения , которая возникла в западном евангелическом протестантизме в 20 веке. Первоначально оно было ограничено харизматическим движением , но теперь встречается во многих церквях, включая многие, которые не придерживаются харизматического богословия. Современное богослужение использует современную музыку для богослужения в неформальной обстановке. Соборное пение обычно составляет большую часть службы, чем в традиционных формах богослужения. Там, где современное богослужение практикуется в церквях с литургической традицией, элементы литургии часто сведены к минимуму. Термины историческое богослужение , традиционное богослужение или литургическое богослужение иногда используются для описания традиционных форм богослужения и их отличия от современного богослужения.
Феномен современного поклонения возник из Движения Иисуса в Северной Америке в 1960-х годах и «Движения харизматического обновления» в Австралии и Новой Зеландии в 1970-х и 1980-х годах. Функция музыки в богослужениях, стиль песен, их исполнение, явное богословие текстов и богословие, подразумеваемое этими аспектами, отличают «современное поклонение» от традиционного богослужения на практике и теологической подоплеки. Современная музыка поклонения занимает значительную часть времени службы, а повторение фраз усиливает теологическое содержание службы. Влияние усиливается, поскольку символы веры и формальные молитвы используются редко. С теологической точки зрения современная музыка поклонения находится под влиянием пятидесятнических и евангельских теологий. Однако это явление в той или иной степени повлияло на все основные конфессии. Существует большое разнообразие в практике между церквями.
Современное богослужение неразрывно связано с современной христианской музыкальной индустрией .
Современное богослужение обычно включает в себя ряд песен, исполняемых последовательно, с небольшим или отсутствующим промежуточным говорением. В более традиционных формах богослужения было бы нормально, если бы гимны перемежались молитвами, чтениями, литургическими элементами и т. д. Традиционная практика иногда называется «сэндвичем гимн-молитва», а современная форма — «блочное поклонение» или «хвала и поклонение».
Примечательной чертой современного богослужения является лидер богослужения. Лидер богослужения обычно является музыкантом (часто гитаристом или пианистом) с хорошими певческими способностями, чья роль заключается в руководстве пением общины. Многие композиторы современных песен богослужения также являются лидерами богослужения. Лидер богослужения играет видную роль в современных богослужениях и отвечает за большую часть духовного направления собрания и часто выбирает песни, которые будут исполняться. Это можно противопоставить традиционным церквям, где всю службу обычно ведет член духовенства. Кроме того, во многих случаях лидер богослужения отвечает за набор, назначение и обучение других музыкантов для создания группы или команды богослужения.
Популярное определение роли лидера поклонения дано Бобом Кауфлином: «Верный лидер поклонения возвеличивает величие Бога в Иисусе Христе силой Святого Духа, умело сочетая Слово Божье с музыкой, тем самым мотивируя собравшуюся церковь провозглашать Евангелие, дорожить присутствием Бога и жить для славы Божьей». [1]
Стиль современной музыки поклонения находится под влиянием популярной музыки и не подходит для традиционного церковного органа. Большинство церквей, принимающих современное поклонение, поэтому имеют группу поклонения или группу прославления, которая обеспечивает музыку во время своих служб. Также используются другие термины, такие как группа поклонения , группа поклонения , группа прославления или музыкальная группа .
Группы прославления наиболее распространены в евангельских конфессиях, но их можно встретить и среди других христианских конфессий.
Большинство групп поклонения базируются на церквях и редко играют за пределами своих церквей. Однако некоторые современные христианские музыкальные группы также выступают в качестве групп поклонения на мероприятиях и могут называть себя таковыми.
Группы поклонения имеют разный состав и используют различные нетрадиционные церковные инструменты. В 1970-х и 1980-х годах был распространен стиль народной музыки , а также были популярны акустические струнные или деревянные духовые инструменты. Сегодня влияние рок-музыки широко распространено, и использование электрических инструментов возросло.
Группы поклонения обычно также включают вокалистов и лидера поклонения и обычно ведут общее пение, заменяя традиционный церковный хор и орган , хотя иногда церкви используют и группы, и хоры. Фактически, помимо певцов и музыкантов, люди, «обрабатывающие слайды презентации, звукорежиссер, который управляет микшером, и все остальные, кто поддерживает служение поклонения многими различными способами» [2], также считаются частью группы поклонения или группы. Группа поклонения может создать современное звучание для поклонения, с которым могут себя идентифицировать молодые верующие. Группы поклонения также могут использоваться с обоснованием того, что некоторые посетители, не посещающие церковь, будут чувствовать себя более комфортно.
Харизматическое движение также привело к написанию большого количества песен . Для церквей стало непрактичным использовать сборники гимнов или песен, поскольку одна книга редко содержала весь материал, который они хотели петь, а оборот песен был быстрым.
Поэтому многие церкви, которые принимают современный стиль поклонения, проецируют слова песен на один или несколько экранов. Первоначально это делалось с помощью проектора или иногда слайд-проектора , но по мере того, как видеопроекторы падали в цене и улучшали свои характеристики, все более популярным стало использование компьютеризированной системы. Для генерации изображений для показа было разработано специализированное программное обеспечение, известное как программы презентаций поклонения .
Современное поклонение часто включает в себя другие элементы, которые не встречаются в традиционных формах поклонения. Драма , как правило, в форме коротких сценок, иногда используется для освещения темы обучения. Танец является обычным явлением и включает в себя как хореографический, так и импровизированный танец как выражение поклонения и снова в учебных целях. Иногда показывают короткие видео или видеоклипы.
Критики также утверждают, что современные богослужения на самом деле являются «развлечением», утверждая, что возросшее количество музыки (часто исполняемой группой) и отсутствие заступничества создают атмосферу концерта или представления. [3]
В интервью журналу Christianity Today в 2011 году профессор колледжа Гроув-Сити Т. Дэвид Гордон заявил, что церкви добавляют гимны к современным службам, но в прошлом главной заботой никогда не было то, насколько новой будет звучать музыка. Он поддерживал смешанные службы, но только в той степени, в которой они удерживали церкви от раскола. [4] После своего интервью в 2011 году Гордон сказал, что Марк Моринг из Christianity Today заметил, что современная музыка в церквях идет на спад. Гордон сказал, что люди, которые первыми захотели ее, стали старше, и современная музыка стала настолько распространенной, что она больше не была маркетинговым инструментом и больше не была новой, когда люди хотели чего-то нового. Команды прославления, сказал Гордон, были похожи на исполнителей, но они противоречили тому, что сказано в Библии. И община должна была участвовать. [5]
