Поведение, которое обычно рассматривается как расистское, оправдываемое как ироническое или сатирическое
Расизм хипстеров подразумевает поведение, которое обычно считается расистским , и его защиту как ироничного или сатирического . Рэйчел Дуброфски и Меган В. Вуд описали его как «слишком модное и самоосознающее, чтобы на самом деле иметь в виду расистские вещи, которые выражает человек». Это может включать ношение блэкфейса и другие выступления в стиле стереотипных афроамериканцев , использование слова «ниггер » и присвоение культурной одежды . [2] [3] Талия Мир утверждает, что расизм хипстеров коренится в том, что она называет «исключительностью хипстеров», имея в виду «идею о том, что что-то обычно оскорбительное или предвзятое чудесным образом трансформируется во что-то умное, смешное и социально значимое, путем утверждения, что указанная обычно оскорбительная вещь является ироничной или сатирической». [4] Как описали это Лесли А. Ханер и Скотт Дж. Варда, «те, кто участвует в актах хипстерского расизма, понимают эти акты как расистские, когда их практикуют другие, но оправдывают свои собственные расистские действия предполагаемой исключительностью».
История
Кармен Ван Керкхове ввела термин «хипстерский расизм» в статье «10 крупнейших расовых и поп-культурных тенденций 2006 года», приведя в качестве примеров вечеринки «Убить белых» и «Блэкфейс Иисуса». [6] Вечеринки «Убить белых», как их описывает The Washington Post , были вечеринками, проводимыми для хипстеров в Уильямсбурге, Бруклин , Джереми Паркером, диск-жокеем , выступающим под псевдонимом Tha Pumpsta, в попытке «убить белизну внутри». Это были вечеринки, на которых белые хипстеры высмеивали черную хип-хоп- индустрию и, по сути, часть афроамериканской культуры , ради иронии. [8] Сьерра и Бьянка Касади из CocoRosie были отмечены как завсегдатаи вечеринок «Убить белых». [9] Ван Керкхове также считала использование блэкфейса белыми людьми и нормализацию и принятие такого использования другими людьми хипстерским расизмом. Ван Керкхове утверждает, цитируя Дебру Дикерсон, что использование блэкфейса такими людьми было попыткой высмеять политическую корректность и расизм. [10]
Мэтт Пирс из Los Angeles Times охарактеризовал присвоение культурных артефактов как моду, не признавая значимости статьи как хипстерского расизма. Примерами служат ношение головных уборов коренных американцев или, более конкретно, продажа одежды Urban Outfitters с принтами навахо и других аборигенов и африканских племен без предоставления дани, признания или компенсации. [2] Кинорежиссера Лину Данэм описали как хипстерского расиста, когда Данэм защищала своего соавтора и сценариста Girls Мюррея Миллера , когда его обвинила в сексуальном насилии актриса Аврора Перрино , которая является представителем смешанной расы. [11] [12]
Смотрите также
Ссылки
Цитаты
- ^ ab Pearce, Matt (1 мая 2012 г.). «Трейвон Мартин, Кони 2012, беспорядки в Лос-Анджелесе – и теперь «хипстерский расизм»». Los Angeles Times . Получено 15 сентября 2017 г. .
- ↑ Уэст, Линди (26 апреля 2012 г.). «Полное руководство по хипстерскому расизму». Jezebel . Нью-Йорк: Gawker Media. Архивировано из оригинала 19 января 2019 г. Получено 17 декабря 2013 г.
- ^ Meer, Talia (2 января 2013 г.). «Die Antwoord — упускаем ли мы женоненавистничество?». Thinkt Leader . Йоханнесбург: M&G Media. Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 г. Получено 26 октября 2017 г.
- ^ Ван Керкхове, Кармен (15 января 2007 г.). «10 крупнейших тенденций расовой и поп-культуры 2006 года: часть 1 из 3». Racialicious . Архивировано из оригинала 2 марта 2013 г. . Получено 12 января 2013 г. .
- ↑ Гарсия, Мишель (26 августа 2005 г.). «Призыв диджея: «Убейте белизну внутри». The Washington Post . Получено 25 октября 2017 г.
- ^ «Призыв диджея: «Убейте белизну внутри». Washington Post . Получено 18 января 2023 г.
- ^ Ван Керкхове, Кармен (9 декабря 2005 г.). «Чувак, где моя белая привилегия? Дубль 2: „Иисус с черным лицом“». Mixed Media Watch . Нью-Йорк: New Demographic. Архивировано из оригинала 28 марта 2006 г. Получено 25 октября 2017 г.
- ^ D'Zurilla, Christie (20 ноября 2017 г.). «Лену Данэм обвинили в «хипстерском расизме» после того, как она изначально защищала автора «Девочек». Los Angeles Times . Получено 25 ноября 2017 г.
- ^ Махдави, Арва (25 ноября 2017 г.). «Является ли „хипстерский расизм“ Лены Данэм просто старомодным предрассудком?». The Guardian . Получено 25 ноября 2017 г.
Библиография
- Current, Cheris Brewer; Tillotson, Emily (2015). «Хипстерский расизм и сексизм на благотворительных аукционах: индивидуализм, слепота к привилегиям и ирония в академии». Gender and Education . 30 (4): 467–476. doi :10.1080/09540253.2016.1216952. ISSN 1360-0516. S2CID 151341931.
- Дуброфски, Рэйчел Э.; Вуд, Меган М. (2014). «Постинг расизма и сексизма: подлинность, активность и саморефлексия в социальных сетях». Коммуникация и критические/культурные исследования . 11 (3): 282–287. doi :10.1080/14791420.2014.926247. ISSN 1479-4233. S2CID 146553518.
- Hahner, Leslie A.; Varda, Scott J. (2014). «Yarn Bombing и эстетика исключительности». Communication and Critical/Cultural Studies . 11 (4): 301–321. doi :10.1080/14791420.2014.959453. ISSN 1479-4233. S2CID 146896122.
- Threadgold, Steven (2018). Молодежь, класс и повседневная борьба . Абингдон, Англия: Routledge. ISBN 978-1-317-53285-9.
Дальнейшее чтение
- Грин, Вивека С. (2012). Ирония и идеология: оппозиционная политика и культурное взаимодействие в Америке после 11 сентября (докторская диссертация). Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет в Амхерсте.
- Олуо, Иджеома (13 февраля 2015 г.). «Неудобный факт: хипстерский расизм часто имеет благие намерения». The Guardian . Лондон . Получено 25 октября 2017 г. .
- Перес, Рауль; Грин, Вивека С. (2016). «Обсуждение шуток об изнасиловании против культуры изнасилования: фрейминг и контрфрейминг женоненавистнической комедии». Социальная семиотика . 26 (3): 265–282. doi : 10.1080/10350330.2015.1134823. ISSN 1470-1219. S2CID 147122961.
- Plaid, AJ (14 июля 2008 г.). «The New Yorker and Hipster Racism». Racialicious . Архивировано из оригинала 17 июля 2008 г. . Получено 25 октября 2017 г. .