Хлопковый потолок — метафора для предполагаемой маргинализации или десексуализации трансгендерных женщин в квир -эротических сообществах. [1] [2] [3] [4] Он использовался для описания «тенденции цисгендерных лесбиянок открыто включать и поддерживать трансгендерных женщин, но при этом не рассматривать возможность секса с ними». [5]
Термин спорный. Некоторые лесбиянки и гендерно-критичные комментаторы интерпретируют этот термин как обязательство заниматься сексом с трансженщинами, что оспаривают ученые ЛГБТК+. [6]
Термин «хлопковый потолок» (аналогия со стеклянным потолком и хлопковым нижним бельем ) был придуман в 2012 году трансгендерной порноактрисой Дрю Дево, подразумевая чувство невидимости трансгендерной женщины в квир-сексуальных пространствах. [7]
Натали Рид пишет, что «хлопковый потолок» относится к тому, как воспринимаются и представляются трансгендерные женщины: [1]
Например, трансгендерные мужчины часто открыто считаются сексуальными и горячими в квир-сообществах, будучи предметом таких вещей, как календари, пин-ап и эротика. Трансгендерные женщины, с другой стороны, почти никогда не признаются или не представляются в таких сообществах как сексуальные существа. Мы несем своего рода образ скучных, скучных, слегка противных и, в конечном счете, евнухоподобных существ. Нас пускают на вечеринки, но мы сидим тихо и одиноко в углу. Это в конечном итоге становится проблемой не в том, что мы отчаянно хотим быть сексуально объективированными (мы получаем достаточно этого от мира гетеросексуальных цис-мужчин), а в том, что этот акт концептуализации нас как лишенных секса и не подлежащих траху напрямую связан с более крупными системами угнетения, дегуманизации и обесценивания, с которыми мы сталкиваемся.
Термин привлек более широкое внимание в марте 2012 года, когда Planned Parenthood Toronto (PPT) провела семинар под названием «Преодоление хлопкового потолка: разрушение сексуальных барьеров для квир-трансгендерных женщин». [8] Семинар вызвал споры со стороны лесбиянок, выступающих против трансгендеров, которые подали петицию об его отмене. [9] Соучредитель LGB Alliance Эллисон Бейли написала в Twitter, обвинив ведущего семинара в «обучении гетеросексуальных мужчин, идентифицирующих себя как лесбиянки, тому, как они могут принудить молодых лесбиянок заниматься с ними сексом». [10] Директор PPT Сара Хоббс заявила, что семинар не пропагандировал сексуальное принуждение, а вместо этого исследовал «способы, которыми идеологии трансфобии и трансмизогинии влияют на сексуальное желание». [11] По словам участников, семинар посетили около семи человек. [9]
Эссеистка Рози Суэйн осуждает обвинения в том, что «хлопковый потолок» является принудительным, написав, что сексуальность трансгендерных женщин настолько «контролируется», что вступление в обсуждение «хлопкового потолка» неизбежно приведет к обвинениям «в „изнасиловании“». [12]
Философ Амиа Шринивасан описывает фразу, сравнивающую доступ к сексу с равенством на рабочем месте, как «крайне неудачную». «Однако», пишет она, «просто сказать трансгендерной женщине, или женщине с ограниченными возможностями, или азиатскому мужчине: «Никто не обязан заниматься с тобой сексом», — значит обойти что-то важное. Нет никаких прав на секс, и каждый имеет право хотеть того, чего он хочет, но личные предпочтения [...] редко бывают просто личными». [13]
Однако «хлопковый потолок» не является требованием к цисгендерным лесбиянкам спать с трансженщинами. Скорее, это артикуляция проявления циссексизма в лесбийских пространствах, в которых цисгендерные лесбиянки могут отказываться видеть трансженщин как женщин и/или лесбиянок. В жарких дебатах вокруг «хлопкового потолка» цисгендерные лесбиянки переосмысливают трансженщин как «[мужчин], чье представление о „женщине“ явно не что иное, как сексуальный объект» (Yardley 2018).(Ссылка на цитируемую статью) Архивировано 16.04.2024 на Wayback Machine
Я хотел бы думать, что мне не нужно полностью осуждать любую форму сексуального принуждения между людьми, основанную на какой-либо форме идеологии, но, эй, это может быть в Интернете – и когда речь идет о «хлопковом потолке», горе любому, кто вступает в разговор, кто не хочет быть обвиненным в «насильничестве». Но если вы хотите прочитать некоторые разъяснения по этому вопросу, The Transadvocate предлагает некоторую перспективу в «Хлопковом потолке: раскрытие заговора трансгендеров с целью изнасилования лесбиянок» (Уильямс, 2013).(Ссылка на цитируемую статью) Архивировано 24.12.2022 на Wayback Machine .