Огнехождение — это хождение босиком по раскаленным углям или камням. Это практиковалось многими людьми и культурами во многих частях мира, самые ранние известные упоминания датируются железным веком Индии около 1200 г. до н. э . Это часто используется как обряд посвящения , как испытание силы и мужества, а в религии — как испытание веры. [1] [2]
Современная физика объяснила это явление, придя к выводу, что нога не касается горячей поверхности достаточно долго, чтобы обжечься, и что тлеющие угли являются плохими проводниками тепла. [3]
История
Хождение по огню существует уже несколько тысяч лет, первые записи датируются 1200 годом до н. э. [4] [ ненадежный источник? ] Культуры по всему миру используют хождение по огню для обрядов исцеления, инициации и веры. [4]
Хождение по углям также практикуют:
Клан Савау на острове Бека , в 10 километрах (6 милях) к югу от Вити-Леву на островах Фиджи . [5] [6] [7] [8] Феномен был изучен в 1902 году, когда он уже был туристической достопримечательностью, и было получено «Вероятное объяснение тайны». [9]
Племена по всей Полинезии , задокументированные в научных журналах (с фотографиями и песнопениями) между 1893 и 1953 годами. [12]
Устойчивость и функции
Социальные теоретики давно утверждают, что выполнение интенсивно возбуждающих коллективных мероприятий, таких как хождение по углям, сохраняется, потому что оно выполняет некоторую базовую социализирующую функцию, такую как социальная сплоченность, формирование команды и т. д. Эмиль Дюркгейм приписывал этот эффект теоретизированному понятию коллективного возбуждения, посредством которого коллективное возбуждение приводит к чувству единения и ассимиляции. [13] [14] [15] Научное исследование, проведенное во время ритуала хождения по углям в деревне Сан-Педро-Манрике , Испания, показало синхронизированные ритмы сердечного ритма между исполнителями хождения по углям и не выступающими зрителями. Примечательно, что уровни синхронности также зависели от социальной близости. Это исследование предполагает, что существует физиологическая основа для коллективных религиозных ритуалов посредством выравнивания эмоциональных состояний, что усиливает групповую динамику и формирует общую идентичность среди участников. [16] [17] [18]
Физика
Согласно второму закону термодинамики , когда встречаются два тела с разной температурой, более горячее тело охлаждается, а более холодное тело нагревается, пока они не разойдутся или пока не встретятся при температуре между ними. [19] Какая это температура и как быстро она достигается, зависит от термодинамических свойств двух тел. Важными свойствами являются температура , плотность , удельная теплоемкость и теплопроводность .
Квадратный корень из произведения теплопроводности, плотности и удельной теплоемкости называется тепловой эффузией и определяет, сколько тепловой энергии тело поглощает или выделяет за определенное время на единицу площади, когда его поверхность имеет определенную температуру. Поскольку тепло, принимаемое более холодным телом, должно быть таким же, как тепло, отдаваемое более горячим, температура поверхности должна быть ближе к температуре тела с большей тепловой эффузией. Рассматриваемые здесь тела — это человеческие ноги (которые в основном состоят из воды) и горящие угли.
Благодаря этим свойствам Дэвид Уилли , профессор физики в Университете Питтсбурга в Джонстауне , отмечает, что хождение по углям объяснимо с точки зрения базовой физики и не является ни сверхъестественным, ни паранормальным явлением. [20] Уилли отмечает, что большинство хождений по углям происходят на углях, температура которых составляет около 1000 °F (538 °C), но однажды он зафиксировал, как кто-то ходил по углям, температура которых составляет 1800 °F (980 °C). [4]
Кроме того, Джерл Уокер предположил, что ходьба по горячим углям мокрыми ногами может изолировать ноги из-за эффекта Лейденфроста . [21]
Факторы, препятствующие возгоранию
Вода имеет очень высокую удельную теплоемкость (4,184 Дж г −1 К −1 ), тогда как угли имеют очень низкую. Поэтому температура стопы имеет тенденцию меняться меньше, чем у угля.
Вода также имеет высокую теплопроводность, и вдобавок ко всему, обильный кровоток в стопе будет уносить тепло и распространять его. С другой стороны, угли имеют плохую теплопроводность, поэтому более горячее тело состоит только из тех частей углей, которые находятся близко к стопе.
Когда угли остывают, их температура опускается ниже точки вспышки , поэтому они перестают гореть, и новое тепло не вырабатывается.
Огнеходцы не проводят много времени на углях и постоянно двигаются.
Риски при хождении по углям
Люди обжигали себе ноги, когда слишком долго оставались в огне, что приводило к повышению теплопроводности углей.
При беге по углям существует большая вероятность обжечься, поскольку при беге ноги глубже погружаются в угли, в результате чего обжигается верхняя часть стоп.
Посторонние предметы в углях могут вызвать ожоги. Металл особенно опасен, так как обладает высокой теплопроводностью.
Угли, которые не горели достаточно долго, могут обжечь ноги быстрее. Угли содержат воду, которая увеличивает их теплоемкость, а также теплопроводность. Вода должна испариться уже к моменту начала хождения по углям.
Мокрые ноги могут стать причиной прилипания тлеющих углей, что увеличит время воздействия.
Устойчивый миф заключается в том, что безопасное хождение по углям требует помощи сверхъестественной силы, сильной веры или способности человека сосредоточиться на « разуме, превосходящем материю ». [22]
Начиная с 20-го века эта практика часто используется на корпоративных семинарах и семинарах по формированию команды, а также на семинарах по самопомощи в качестве упражнения на укрепление уверенности в себе. [23] [24]
↑ H2G2, Earth Edition (22 октября 2003 г.). "Огоньхождение". H2G2 . Получено 22 октября 2003 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Панкрац, Лорен (1988). «Хождение по огню и настойчивость шарлатанов». Перспективы в биологии и медицине . 31 (2): 291–298. doi :10.1353/pbm.1988.0057. ISSN 1529-8795. PMID 3281133. S2CID 40278024 – через Project Muse.
^ Уилли, Дэвид. «Миф о хождении по огню против физики». Университет Питтсбурга . Получено 29 июня 2010 г.
^ abc Binns, Corey (2006-08-14). "World's Watch and Learn: Physics Professor Walks on Fire". Livescience.com . Получено 2007-04-13 .(livescience.com)
^ Pigliasco, Guido Carlo (2007). «Хранители дара: нематериальное культурное достояние и коммерциализация фиджийской церемонии хождения по огню. Кандидатская диссертация». Кафедра антропологии, Гавайский университет. Спонсор: Институт фиджийского языка и культуры, Министерство Институт фиджийского языка и культуры, Министерство по делам, культуре и наследию Фиджи . Получено 8 февраля 2018 г.
^ Пильяско, Гвидо Карло (июль 2010 г.). «Мы давно себя заклеймили: нематериальная культурная собственность и коммерциализация фиджийского хождения по углям». Океания . 80 (2): 161–181. doi :10.1002/j.1834-4461.2010.tb00078.x.
^ Бернс, Джорджетт Ли (1994). "Влияние туризма в Беке". В RJ Morrison; Paul A. Geraghty; Linda Crowl (ред.). Наука народов островов Тихого океана: образование, язык, модели и политика . Институт тихоокеанских исследований. стр. 29. ISBN978-9820201071.
^ Администратор (15 февраля 2016 г.). «Что такое хождение по углям на Фиджи?». Captain Cook Cruises Fiji . Получено 8 февраля 2018 г. .
^ Фултон, Роберт (1902). «Статья XIII. — Отчет о церемонии хождения по огню на Фиджи, или Вилавилаэрево, с вероятным объяснением тайны». Труды и протоколы Новозеландского института . 35 : 187–201.
^ Ксигалатас, Димитрис, 2012. The Burning Saints. Cognition and Culture in the Fire-walking Rituals of the Anastenaria. Архивировано 2012-09-02 в Wayback Machine London: Equinox. ISBN 9781845539764 .
^ Ксигалатас, Димитрис (2011). «Этнография, историография и создание истории в традиции Анастенарии» (PDF) . История и антропология . 22 : 57–74. doi :10.1080/02757206.2011.546855. S2CID 154450368.
^ "Огнеходы Южных морей | Храм огнеходства (Ke Umu Ki Heiau)". Umuki.com. 2009-08-22 . Получено 2015-05-19 .
^ Дюркгейм Э. «Элементарные формы религиозной жизни». Нью-Йорк: Free Press, 1995.
^ Виленская, Стеффи, Лариса, Джоан (декабрь 1991 г.). Огнехождение: новый взгляд на старую загадку (первое издание). Bramble Co., стр. 253. ISBN978-0962618437.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Леонарди, Льюис, доктор (1998). The Ultimate Experience of Fire & Ice (1-е изд.). Google Books: Davinci Press. ISBN978-0966467703.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Конвалинка, И., Ксигалатас, Д., Бульбулия, Дж., Шёдт, У., Йегиндо, Э.М., Валлот, С., Ван Орден, Г. и Роепсторфф, А. 2011. «Синхронизированное возбуждение между исполнителями и связанными с ними зрителями в ритуале хождения по огню», «Труды Национальной академии наук 108» (20): 8514-8519
^ Ксигалатас, Д., Конвалинка, И., Роепсторфф, А. и Бульбулия, Дж. 2011 «Количественная оценка коллективного возбуждения: динамика сердечного ритма при ритуале хождения по огню», Коммуникативная и интегративная биология 4 (6): 735-738
^ Хоуфф, Уильям, Х. (2001-07-01). Бесконечность в твоей руке: путеводитель для духовно любознательных (2-е изд.). Skinner House Books. ISBN978-1558963115.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Можно ли ходить по раскаленным углям босиком и не обжечься?». The Straight Dope . 14 июня 1991 г. Получено 13 апреля 2007 г.
^ Уилли, Дэвид (2007). «Миф о хождении по огню против физики». Университет Питтсбурга . Получено 13 апреля 2007 г.
^ Уокер, Джерл. «Кипение и эффект Лейденфроста» (PDF) . Университет штата Кливленд . Получено 2015-05-19 .
^ ДеМелло, Марго (2009). Ноги и обувь: Культурная энциклопедия. Macmillan. С. 30–32. ISBN978-0-313-35714-5.
^ Эдвардс, Эмили Д. «Огоньхождение: современный ритуал и трансформация» (PDF) . MIT Press . Получено 17 октября 2015 г.
^ Рейнольдс, Рон, Денни (2005). Новая перспектива: десять инструментов для самотрансформации. Google Books: Trafford Publishing . ISBN978-1412047852.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Дальнейшее чтение
Кендрик Фрейзер , «Сотая обезьяна: и другие парадигмы паранормальных явлений » — Автор описывает свое участие в упражнении по хождению по углям, свои наблюдения и возможные объяснения этого явления.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Хождение по углям» .
Хождение по огню в Сан-Педро-Манрике
Можно ли ходить по раскаленным углям босиком и не обжечься? из The Straight Dope
Почему хождение по огню не обжигает: наука или духовность? от National Geographic