Холам или холам (современный иврит : חוֹלָם ,IPA: [χoˈlam] , ранее חֹלֶם , ḥōlem ) — это знак гласной никкуд на иврите , представленный точкой над верхним левым углом согласной буквы. Например, здесь холам появляется после буквы мем ⟨ מ ⟩ : מֹ . Всовременном иврите он обозначает округлённую гласную среднего ряда [ o̞ ] и транслитерируется как o .
Буква mater lectionis , которая обычно используется с holam, — это vav , хотя в некоторых словах вместо vav используются буквы alef или he . Когда она используется с mater lectionis , holam называется holam male ( חוֹלָם מָלֵא , IPA: [χoˈlam maˈle] , «полный holam»), а без нее holam называется holam haser ( חוֹלָם חָסֵר , IPA: [χoˈlam χaˈser] , «неполный holam»).
Появление
Если holam используется без последующего mater lectionis (vav, alef или he), как в פֹּה ( /po/ , "здесь"), он пишется как точка над верхним левым углом буквы, после которой он произносится. Интервал между буквами не должен изменяться, хотя некоторые глючные компьютерные шрифты могут добавлять ненужный пробел перед следующей буквой.
В слове דֹּאר , библейском еврейском написании имени Дор , алеф является mater lectionis , и в традиционной типографике холам пишется над правой рукой алефа. В слове דֹּאַר ( /ˈdo.aʁ/ , «почта») алеф является согласной ( гортанная остановка ), под которой появляется гласная патах , поэтому холам пишется над верхним левым углом предыдущей буквы. Однако не все шрифты на самом деле реализуют эти правила размещения.
Если в качестве mater lectionis используется vav , holam появляется над vav. Если mater lectionis — алеф, как в לֹא ( /lo/ , «нет»), предполагается, что он появляется над правой рукой алефа , хотя это реализовано не во всех компьютерных шрифтах и не всегда появляется даже в профессионально набранных современных книгах. Это означает, что holam с алефом может, по сути, появиться в том же месте, что и обычный holam haser . Если сам алеф не является mater lectionis , а согласным, holam появляется на своем обычном месте над верхним левым углом предыдущей буквы, как в תֹּאַר ( /ˈto.aʁ/ , «эпитет»).
Если holam haser пишется после vav , как в לִגְוֺעַ ( /liɡˈvo.a/ , «мучиться»), он может появиться над vav или немного левее; это зависит от разных шрифтов. В некоторых шрифтах holam сливается с точкой shin (которая появляется в правом верхнем углу своего буквенного седла), в таких словах, как חֹשֶׁךְ ( ḥṓšeḵ , [ˈχoʃeχ] , «тьма») или с точкой sin , как в שֹׂבַע ( /ˈsova/ , «насыщение»). (Эти точки могут отображаться на экране как объединенные, так и необъединенные, поскольку это зависит от шрифта иврита на вашем устройстве.)
Использование
Холам мужской род , в общем, является наиболее распространенным способом записи звука /o/ в современном правописании с никкудом. Если слово имеет холам мужской род при правописании с никкудом, буква mater lectionis vav без каких-либо исключений сохраняется при правописании без никкуда, как в соответствии с правилами правописания Академии еврейского языка , так и в общепринятой практике.
Использование holam haser ограничено определенными моделями слов, хотя в них встречается много общих слов. В большинстве случаев правила правописания Академии предписывают, что vav будет написана даже тогда, когда в написании с niqqud ее нет. Нормативные исключения из этого правила перечислены ниже. Стандарт Академии не соблюдается в совершенстве всеми говорящими, и ниже также отмечены распространенные отклонения от него.
В библейском иврите вышеуказанные правила не соблюдаются последовательно, и иногда вав опускается или добавляется. [1]
Для получения дополнительной информации о сложностях, связанных с Камац катан и Хатаф камац , см. статью Камац .
Холам хасер, который пишется каквавв тексте без никкуда
В словах, в которых предпоследний слог имеет гласную /о/ и является ударным (иногда называемым сеголатным ):
Некоторые люди склонны писать некоторые из этих слов без vav , например דאר вместо דואר , хотя Академия требует דואר . Эта тенденция особенно сильна, когда слова могут использоваться как личные имена.
Когда кубуц меняется на холам перед гортанными буквами в пассивном биньяне пуал из-за ташлам дагеш (изменение гласной из-за неспособности гортанных букв нести дагеш ):
מְפֹאָר («необычный»), /məfoˈʔaʁ/ . Без никкуда: מפואר .
פֹּרַשׁ («было объяснено»), /poˈʁaʃ/ . Без никкуда: פורש .
В словах, которые имеют структуру /CaCoC/ в единственном числе и становятся /CəCuCCim/ с Kubutz во множественном числе, особенно названия цветов:
Стандартное написание без никкуда для всех них, кроме כָּל־ в состоянии конструкции, — с vav : כול , כולה , רוב , רובו , תוף , תופים , מעוז , מעוזים . Несмотря на это, некоторые люди иногда опускают вав в некоторых словах и пишут רב , תף и т. д.
В Библии несколько распространенных слов пишутся с holam haser , но Академия требует, чтобы в современном иврите они писались с holam male , среди них:
כֹּחַ/כּוֹחַ («сила»), /ˈkoaχ/
מֹחַ/מוֹחַ («мозг»), /ˈmoaχ/
יַהֲלֹם/יַהֲלוֹם («драгоценный камень», на современном иврите «бриллиант»), /jahalom/
מְאֹד/מְאוֹד («очень»), /məʔod/
פִּתְאֹם/פִּתְאוֹם («внезапно»), /pitˈʔom/
Некоторые люди до сих пор пишут их без vav , но стандартное написание — с vav . [6]
Причастие большинства глаголов в биньяне каль в Библии часто пишется с холам хасер , но в современном иврите всегда с холам мужского рода .
Например, в Библии встречаются как חֹזֶה , так и חוֹזֶה («провидец»), /χoˈze/ , но в современном иврите только חוֹזֶה .
Холам с другими matres lectionis
Наиболее распространенный случай, когда звук /o/ не пишется как vav в тексте без никкуда, это когда в тексте с никкудом mater lectionis — это Alef (א) или He (ה) вместо vav . В Библии некоторые слова неправильно и непоследовательно пишутся с ה как mater lectionis :
זֹה рядом с זוֹ , например בֵּיתֹה рядом с בֵּיתוֹ и т. д.
Однако в современном иврите количество этих неточностей сведено к минимуму.
В будущем времени образуются формы нескольких глаголов, первая буква корня которых — алеф :
Префикс первого лица единственного числа сам по себе является буквой Алеф, а при написании с никкудом пишется только один Алеф: אֹמַר («я скажу»), /ʔoˈmaʁ/ , корень א־מ־ר , а при написании без никкуда добавляется буква вав : אומר . Это всегда происходит в корнях א־ב־ד ('погибнуть'), א־ב־י ('желать'), [7] א־כ־ל ('есть'), א־מ־ר ('говорить'), א־פ־י ('печь') и менее последовательно в корнях א־ה־ב ('любить'), א־ח־ז ('держать'), א־ס־ף ('собирать'), א־ת־י ('приходить'). [7] В корне א־מ־ר в инфинитиве Мишны и современного иврита используется мужской род холам с вав :
לוֹמַר /loˈmaʁ/ . [8]
В инфинитивной форме небольшого числа глаголов, последняя буква корня которых – алеф [ сомнительный – обсуждать ] : בִּמְלֹאת ('становясь полным'), /bimˈlot/ , корень מ־ל־א . [9]
В следующих словах mater lectionis всегда — Алеф ( א ):
זֹאת ('это' жен.), /zot/
לֹא ('нет'), /lo/ [10]
מֹאזְנַיִם («весы»), /mozˈnajim/ , без никкуда מאזניים
נֹאד ('винный мех'), /кивок/ [11]
צֹאן («овцы» или «козы»), /t͡son/
רֹאשׁ ('голова'), /ʁoʃ/
שְׂמֹאל («левый»), /səmol/ [12]
В следующих словах mater lectionis всегда — Он ( ה ):
כֹּה ('такой'), /ko/
פֹּה ('здесь'), /по/
אֵיפֹה («где?»), /eˈfo/ [13]
В абсолютной инфинитивной форме глаголов, которые оканчиваются на He : הָיֹה ( /haˈjo/ 'быть'). Эта форма распространена в Библии, но в современном иврите она непродуктивна и сохранилась только в окаменелых поговорках. Например, распространенное начало для сказок, הָיֹה הָיָה ('жил когда-то'), /haˈjo haˈja/ пишется היה היה без никкуда.
Холам без вав в личных именах
Некоторые примеры использования холам без вав в личных именах:
Имена Фараона ( פַּרְעֹה , /paʁˈʕo/ ), Моше ( מֹשֶׁה ) [14] и Шломо ( שְׁלֹמֹה ) [15] никогда не пишутся с вав . Шило ( שִׁילֹה ) в Библии иногда пишется с помощью «вав» , но на современном иврите всегда с «Хе». Прилагательные פַּרְעוֹנִי , שִׁילוֹנִי пишутся с вав и с нун в суффиксе.
Имя Аарон ( אַהֲרֹן ) в Библии пишется как холам хасер . В современном иврите используются как אהרן , так и אהרון .
Имя Ной ( נֹחַ ) в Библии пишется как холам хасер , но в Мишне [16] и в современном иврите оно иногда пишется с буквой вав .
Несколько других названий мест и имен людей, которые пишутся в Библии с буквами холам и алеф, включают Йошиягу ( יֹאשִׁיָּהוּ , Иосия ), Дор ( דֹּאר , на современном иврите דּוֹר ) и Но Амон ( נֹא אָמוֹן , еврейское название Фив ).
Слово כֹּהֵן ('священник'), /koˈhen/ пишется в Библии с holam haser . Это распространенная еврейская фамилия, Cohen . Академия требует holam male для существительного כּוֹהֵן , но допускает пропуск vav для написания личного имени. [17]
Некоторые личные имена, такие как Охад ( אֹהַד ), Зоар ( זֹהַר ) и Ногах ( נֹגַהּ ), в современной письменности иногда пишутся без вав без никкуда, хотя это варьируется от человека к человеку.
Имя Бога Адонай ( אֲדֹנָי ) пишется с холам хасер , чтобы отличить его от слова «Господь» ( אָדוֹן ), используемого для людей. [18] Когда Тетраграмматон пишется с никкудом, он следует за Адонай , поэтому он также пишется с холам хасер . По религиозным причинам написание Адонай и Тетраграмматона избегается в современных религиозных текстах, за исключением прямых цитат из Библии. Они редко появляются в светских современных еврейских текстах, и их написание там непоследовательно.
Имя Элохим ( אֱלֹהִים ) в Библии пишется с holam haser , хотя его форма единственного числа Элоах ( אֱלוֹהַּ ) обычно пишется с holam male . В современном иврите Элохим является общим словом для «Бога» и обычно пишется с vav , что также является рекомендацией Академии.
Буквы Pe ⟨ פ ⟩ и Tsade ⟨ צ ⟩ используются в этой таблице только для демонстрации. Можно использовать любую букву.
Сравнение длительности гласных
Эти длины гласных не проявляются в современном иврите. Кроме того, краткий o обычно повышается до долгого o в израильском письме ради устранения неоднозначности. Кроме того, краткий o ( qamatz qaṭan ) и долгий a ( qamatz ) имеют один и тот же никкуд . В результате, qamatz qaṭan обычно повышается до мужского Holam в израильском письме ради устранения неоднозначности.
Компьютерное кодирование
В компьютерах есть три способа отличить гласный холам мужской и сочетание согласный-гласный вав + холам хасер . Например, в паре מַצּוֹת ( /maˈt͡sot/ , множественное число от מַצָּה , маца ) и מִצְוֹת ( /miˈt͡svot/ , множественное число от מִצְוָה мицва ): [19]
↑ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3; Грамматика еврейского языка Гезениуса, §8l
^ В современном иврите редко употребляется в единственном числе.
^ В современном иврите во множественном числе употребляется редко.
^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3.
^ Это слово становится כָּל־ в построенном состоянии , что встречается очень часто, поэтому в качестве другого исключения оно пишется без вав при написании без никкуда: כל־האנשים («все люди»), но היא יודעת הכול («она знает все»).
↑ Полный список представлен в Academy Decisions: Grammar, 2-е издание , §1.3.
^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §3.5.
^ Это слово пишется לוֹא несколько раз в Библии, но такое написание никогда не встречается в современном иврите. С частицей הֲ־ и только когда она используется как синоним הִנֵּה ('здесь') оно может быть написано и как הלוא , и как הלא ( Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §2.4.4), но такое использование редко встречается в современном иврите.
^ Слово נוֹד произносится идентично и означает «скитание». Оно появляется в Библии и редко встречается в современном иврите. В словаре Even-Shoshan также отмечается, что это неправильное написание נֹאד .
^ Это слово на самом деле пишется как שמאול несколько раз в Библии, но никогда в современном иврите. Однако намеренно неправильное написание סמול часто используется как уничижительный термин для политических левых и задокументировано в словаре религиозного сионистского сленга Ури Орбаха .
^ В словаре Эвен-Шошан также регистрируется современное ивритское слово אֵיפֹשֶׁהוּ ('где-то'), /efoʃehu/ , которое основано на אֵיפֹה и ־שֶׁהוּ , окончаниях неопределенных местоимений משהו , כלשהו , ('некоторые'). Академия не приняла решения о стандартном написании этого слова.
^ Родственное причастие מוֹשֶׁה ('вытаскивающий из воды') пишется с vav в современном иврите. Современные уменьшительные формы имени Моше, такие как Мошико ( מושיקו ), пишутся с vav .
↑ Современная уменьшительная версия этого имени обычно пишется как שלומי ( Шломи ).
^ Например, в Авот 5:2 в рукописи Кауфмана.
^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3 прим. 55.
^ Это библейское написание в Иеремии 35:18 (на самом деле מִצְוֺתָיו ). Стандартное современное еврейское написание с никкудом — с холам мужского рода : מִצְווֹת .
