Хольмганг ( древнескандинавский : holmganga , исландский : hólmganga , датский и норвежский : holmgang , шведский : holmgång ) — дуэль, практиковавшаяся в раннем средневековье у скандинавов. Это был юридически признанный способ разрешения споров.
Название holmgang (дословно «идущий на холме») может происходить от поединка бойцов на небольшом острове, или holm , как это происходит в саге об Эгиле Скаллагримссоне , или же в переносном смысле по отношению к арене.
По крайней мере, теоретически, любой оскорбленный мог бросить вызов другой стороне на holmgang независимо от различий в социальном статусе. Это могло быть дело чести, собственности или имущества, требование реституции или долга, юридическое разногласие или намерение помочь жене или родственнику или отомстить за друга.
Хольмганги проводились через 3–7 дней после вызова. Если человек, которому был брошен вызов, не являлся на хольмганг, другой человек считался справедливым в своем вызове. Если оскорбленная сторона не являлась на хольмганг, она считалась niðingr и могла быть приговорена к изгнанию . По сути, если кто-то не желал или не мог защитить свои права, он не имел чести. Иногда способный воин добровольно вызывался сражаться вместо явно превосходящего его товарища.
Västgötalagen (вестготский закон) XIII века — фрагмент неизвестного юридического документа поздней эпохи викингов из Вестергётланда , Швеция , в котором оговариваются условия для судебного поединка , относящегося либо к holmgang, либо к einvigi (суд поединком):
Если кто-то скажет оскорбление другому человеку («Ты не подобен человеку, и в груди у тебя не мужчина!» – «Я человек, как ты!»), они встретятся там, где сходятся три дороги. Если придет тот, кто сказал, а не тот, кого оскорбили, то он будет таким, как его назвали: без права давать клятвы, без права свидетельствовать, будь то мужчина или женщина.
Если же придет оскорбленный, а не тот, кто говорил, то он должен крикнуть « Нидинг !» три раза и сделать знак на земле, и хуже тот, кто сказал то, что не осмелился сдержать.
Теперь оба встретятся во всеоружии: если оскорбленный упадет, компенсация составит половину вергельда ; если упадет тот, кто говорил, оскорбления — худшее, язык — проклятие для головы, он будет лежать на поле без компенсации. [1]
Точные правила различались от места к месту и менялись со временем, но перед каждым вызовом дуэлянты договаривались о правилах, которые они использовали. Дуэль проводилась либо на заранее определенном участке, либо на традиционном месте, которое регулярно использовалось для этой цели. Вызывающий зачитывал правила, традиционные или согласованные, перед дуэлью. Правила определяли разрешенное оружие, кто имел право нанести удар первым, что считалось поражением или конфискацией, и что получал победитель; в Норвегии победитель мог забрать все, чем владел проигравший. В «Саге об Эгиле» (Egils saga Skallagrímssonar) 1975 года (цитируется на странице ответов Viking Lady) рассказывается:
Если человек вызывал другого на поединок в каком-либо деле и тот, кто бросил вызов, одерживал победу, то ему как победителю причиталось то, на что был сделан вызов. Если он терпел поражение, он был обязан выкупить себя согласованной суммой. Но если он падал на поединке, то он терял все свое имущество, а тот, кто убил его на поединке, наследовал его. [2]
Сколько раз подсудимый фактически сдавался заранее, не зафиксировано.
Первые holmgang, вероятно, заканчивались смертью или недееспособностью одного из бойцов. Убийство противника не являлось убийством и, следовательно, не вело к объявлению вне закона или выплате вергельда . Более поздние правила превратили holmgang в более ритуальное направление.
В Kormakssaga говорится, что хольмганг сражался на бычьей шкуре или плаще со сторонами в три метра длиной. Он был закреплен на земле кольями, используемыми только для этой цели, и размещен определенным образом, который сейчас неизвестен. После этого территория была обозначена путем проведения трех границ вокруг квадратной шкуры, каждая примерно в одном футе от предыдущей. Углы самой внешней границы были обозначены ореховыми шестами. Бойцы должны были сражаться внутри этих границ. Выход за границы означал поражение, побег — трусость.
В «Кормакссаге» есть намек на жертвоприношение быка перед хольмгангом, шкура которого была растянута и прикреплена к земле, на которой должен был состояться бой; но есть много упоминаний о жертве, которую победитель приносил после победы. Бойцам разрешалось использовать определенное количество щитов (обычно три) — удары противника могли сломать щит. Вызванный первым наносил удар, а затем бойцы по очереди били друг друга. Бой обычно заканчивался первой кровью, и победитель получал три марки серебра. Это в основном представляет собой более позднюю исландскую версию хольмганга, которая была предназначена для того, чтобы избежать ненужных потерь жизни и чрезмерной наживы; если только спор не касался конкретной собственности, победитель мог получить максимум три марки серебра.
Профессиональные дуэлянты использовали хольмганги как форму узаконенного грабежа; они могли заявлять права на землю, женщин или имущество, а затем доказывать свои права в поединке за счет законного владельца. Во многих сагах описываются берсерки , которые злоупотребляли хольмгангом таким образом. Во многом из-за такой практики хольмганги были объявлены вне закона в Исландии в 1006 году в результате поединка между Гуннлаугом Ормстунгой и Храфном Онундарсоном [3] и в Норвегии в 1014 году.
В аллегорическом фэнтезийном романе « Сильверлок » Джона Майерса Майерса в песне «Баллада о Боуи Гиззардсбейне» прошлое Боуи, связанное с ножевыми боями, упоминается как «Хольмганг в Натчезе».
В 1957 году Пол Андерсон — датско-американец, часто использовавший в своих произведениях темы викингов, — опубликовал научно-фантастический рассказ «Хольмганг» (вошедший в антологию 1982 года « Холодная победа »). Два главных героя рассказа — враждующие астронавты будущего, которые имеют далекое скандинавское происхождение и один из которых (злодей) исторически сознателен — решают возродить эту традицию викингов, прибегнув к смертельному хольмгангу на одиноком астероиде вместо морского острова, чтобы уладить свои непримиримые разногласия по запутанному вопросу, включающему преступность, политику и любовь женщины. Главный герой Андерсона в « Человеке, который пришел рано », действие которого происходит в Исландии 10-го века, также вынужден совершить хольмганг.
Holmgang — название норвежской теледебатовной программы, которая транслировалась на коммерческом норвежском канале TV 2 с 1992 по 2008 год.
В романе 2001 года «Дротик Кушиэля» Жаклин Кэри вымышленный народ скальдов соблюдает хольмганг и другие норвежские и тевтонские традиции. Один персонаж-скальд бросает вызов Жослену Веррёю на хольмганг.
Фильм «13-й воин» (1999) включает в себя процесс хольмганга, полный оскорблений, щитов и вергильда. Книга, на которой основан фильм, « Пожиратели мертвых» , содержит ту же сцену с более подробным объяснением как ритуала, так и значения того, как он проводится.
В MMORPG Final Fantasy XIV: A Realm Reborn 2013 года класс персонажей Мародер и его улучшенная форма Воин обладают способностью Хольмганг, которая создает цепь, связывающую пользователя и его цель вместе. Они неподвижны в течение всего времени и должны атаковать друг друга, в соответствии с тем, как будет проводиться настоящий Хольмганг.
В норвежском телесериале «Скандинавы» в первом эпизоде сериала, а затем во втором сезоне появился хольмганг.
В видеоигре Assassin's Creed Valhalla 2020 года на протяжении сюжетной кампании присутствует несколько хормгангов.
В 2021 году Пер Хулкофф (сольный шведский металл-исполнитель и автор песен) выпустил сингл «Holmgång» для своего будущего альбома «Ragnarök». Песня, мелодичная и агрессивная, связывает древнюю северную практику с современным военным контекстом.
В фильме 2022 года «Северянин » Амлет и Фьёльнир вступают в битву Хольмганг на вершине вулкана Гекла.