stringtranslate.com

Холм Тханьцзин

Холм Тхангцзин (также называемый холмом Тхангчин и холмом Тхангтинг ), [2] [a] — горная вершина в индийском штате Манипур . Она находится в округе Чурачандпур , к западу от Мойранга . [5] Протянувшийся с севера на юг горный хребет, на котором она расположена, также называется хребтом Тхангцзин или холмами Тхангцзин. Хребет образует часть западной границы долины Импхал .

Манипури считают, что холм Тангджинг является обителью Тангчинга , родового божества Мойранга. [6] [7] В космологии Мэйтей «тело» Манипура представлено различными природными особенностями земли, включая холм Тангджинг в качестве его правой ноги. [8]

Мейтейцы региона Мойранг совершают ежегодное паломничество на вершину холма. [5]

География

Холм Тхангджинг находится на высоте около 2100 метров (6900 футов) над средним уровнем моря. Он является частью западного горного хребта, ограничивающего долину Импхал . Весь холм находится в округе Чурачандпур , который является горным округом, населенным народом Куки-Зо . Вершина холма и западные склоны находятся в подразделении Хенглеп (или «блоке Хенглеп»), в то время как некоторая часть восточных склонов находится в подразделении Кангвай .

Ручьи, берущие начало на западных склонах холма, впадают в реку Лейматак , которая течет на север, чтобы влиться в реку Иранг. На юге берет начало река Туила , которая впадает в реку Туиваи , крупную реку округа Чурачандпур . (Туила когда-то считалась «истоком Манипура» реки Туиваи, но теперь считается, что главный источник находится в штате Чин в Мьянме, а Туила считается ее притоком.) К востоку от холма Тхангджинг берут начало ручьи Торбунг и Кангвай , которые орошают деревни, названные в их честь. К юго-востоку от хребта берет начало река Ланва , которая течет на юг до Сонгпи , хребет которого отклоняет поток на восток, в конечном итоге впадая в реку Кхуга около города Чурачандпур .

Мифология

В мифологии Мэйтей холм в основном ассоциируется с божеством Эпутхоу Тангджингом , который считается хранителем горы и защитником юга мира Канглей . [9] Холм также упоминается в истории любви Кхамбы Тхойби . [10]

История

Карта холма Тангджинг и окрестностей, составленная в 1944 году Обследованием Индии

Согласно рассказу Пунг Канба Лона, [ кто? ] Куён Кхунда Ханба, глава Куёнов, подклана Мэйтей Мойранга, изначально [ требуется разъяснение ] занял холмы Тханьцзин. [ требуется разъяснение ] Они были первой группой, которая мигрировала и основала поселение в Мойранге. [ когда? ] [11] [ требуется полная цитата ] [12]

Согласно хронике королей Moirang Ningthourol Lampuba , народ Koireng , племя « Старых Куки », раньше селились вокруг холма Thangjing. Moirangs под предводительством короля Thingre Nachaoba совершили набег на них и победили их. Историки полагают, что Koirengs мигрировали из региона из-за повторяющихся вторжений народа Moirang. Холм Thangjing также был обожествлен народом Koireng, и с тех пор божество было принято Moirangs, и в конечном итоге народом Meitei в целом. [13] Народ Chiru , другое племя Old Kuki, имеет историческую память о том, что они жили на холме Thangjing. Позже жители деревни мигрировали на новое место в современном районе Kangpokpi для лучшей доступности сельскохозяйственных земель и назвали новую деревню «Thangjing Chiru». [14]

Одно из племен кабуи-нага , называемое сунгбу, также имеет традицию происхождения с холма Тангджинг. [4] У народа мойранг есть традиция, что они были спасены от людоеда вождем кабуи с холма Тангджинг во время правления Тангтек Соинайбы. [ когда? ] [15]

К тому времени, как британское владычество прибыло в Манипур ( около  1830 г. ), сунгбу переместились в регион вокруг дороги Качар-Бишнупур на места, которые ранее занимали куки (манипури называли их «хонгджаи»). [16] По словам Буало Пембертона, куки занимали все южные холмы от Типаймукха до холмов Тангджинг. [17] [18] Уильям Маккалок , британский резидент между 1844 и 1867 годами, обнаружил, что куки жили по всей долине Манипура, [19] что подтвердили более поздние комментаторы. [20] Эти описания предполагают, что сам холм Тангджинг находился под оккупацией куки . [21] [22] Деревня под названием Укха (также называемая «Лойкхай» или «Луайкхай») [23] на западных склонах холма Тангджинг упоминается в Газеттере Манипура . Она описывается как находящаяся на высоте 3500 футов (1100 м) с населением 150 человек, принадлежащих к «подразделению Чангпут племени Конджай Куки». [24] Ее нынешнее население по переписи 2011 года составляет 418 человек, [25] а высота на современных картах составляет 1500 метров.

После экспедиции Лушай 1871–1872 годов Манипур принял дополнительных беженцев Куки-Зо из региона Лушай-Хиллз , которые поселились в районе холмов Тангджинг и в долине к юго-западу от Мойранга. Раджа Чандракирти Сингх предоставил им землю и защиту , а также еду для выживания, пока они не смогли выращивать собственные урожаи. [26] Газеттер Манипура перечисляет более 20 деревень Куки в долине реки Туила, которая течет на юг от хребта холмов Тангджинг. [27]

После того, как британцы захватили Манипур как княжество в 1891 году , они решили управлять горными регионами напрямую, вне контроля Дарбара штата Манипур. Холм Тхангджинг вошел в состав Юго-Западного Подразделения, первоначально управляемого из Мойранга. [28] [29]

Во время восстания куки 1917–1919 годов холмы Тангджинг и деревня Укха играли ключевую роль. [30] В начале 1917 года местные вожди встретились в Укхе и Хенглепе , чтобы обсудить назревающий конфликт с британскими властями. [31] [32] После того, как Момби был сожжен британцами, вождем Хассада был созван военный совет всех куки, и вожди получили сигнал к сопротивлению и борьбе. Подготовка к войне началась в октябре после еще одной встречи вождей. [33] Британское нападение произошло в декабре под руководством политического агента Дж. К. Хиггинса. [34] Куки из племени Укха организовали умелое оборонительное сооружение холма Тангджинг, используя снайперские атаки и самодельные кожаные пушки, что привело к нескольким жертвам среди британских войск, но ни один куки не был захвачен. Сообщается, что Укха был сожжен, а куки скрылись в лесах. [35] [32] Провал операции и аналогичной операции в Момби ошеломил британских офицеров. [36] Еще одна атака с более крупными силами была предпринята в феврале 1918 года с аналогичными результатами. [37] В конечном итоге восстание было подавлено только путем тотального уничтожения деревень, включая их скот и продовольственное зерно, что заставило людей голодать в лесах вместе с женщинами и детьми. [38]

После Восстания британцы реорганизовали свою горную администрацию, создав новую штаб-квартиру для Юго-Западного Подразделения в Сонгпи (тогда называвшегося «Чурачандпур»). Подразделение Чурачандпур в конечном итоге стало округом Чурачандпур в независимой Индии в 1971 году. [39]

История после обретения независимости

В 1966 году правительство Манипура включило весь хребет холмов Тангджинг в охраняемый лес Чурачандпур-Кхоупум в соответствии с разделом 29 Закона об индийских лесах 1927 года . [40] Согласно закону, ранее существовавшие поселения в обозначенной области должны быть исключены из охраняемого леса. Сообщается, что (помощник) офицера по вопросам поселений издал приказ о поселении для деревни Укха-Лойкхай, исключив ее из охраняемых лесных зон. [41]

Рейс 257 авиакомпании Indian Airlines 16 августа 1991 года потерпел крушение в районе холмов Тханьцзин, в результате чего погибли все 69 человек, находившихся на борту. [42]

Иногда возникали споры из-за холма Тангджинг, когда Куки-Зо утверждали, что являются жителями региона, а Мэйтей утверждали, что это их святое место. В 2010 году произошло столкновение между паломниками Мэйтей, совершавшими ежегодное паломничество, и местными жителями, в результате чего двое молодых людей Куки были убиты и четверо ранены. [5]

В 2014–2015 годах правительство Манипура создало подразделение Тхангтинг в округе Чурачандпур, используя написание «Тхангтинг» на языке куки для холма Тхангджинг. Новое подразделение должно было включать 66 деревень, которые ранее входили в подразделение Чурачандпур и подразделение Хенглеп. [43] Этот шаг был воспринят Мейтей как попытка переименовать их священный холм и привел к протестам и отключениям. [44] [45] В конце концов правительство переименовало подразделение в подразделение Кангвай. [46]

В мае 2022 года активисты Meitei под знаменем Bharatiya Janata Yuva Morcha (BJYM, молодежное крыло правящей партии) организовали кампанию по посадке деревьев в горах Тангджинг, против которой выступили местные жители. [47] [48] Организация студентов Куки (KSO) квартала Хенглеп подняла этот вопрос и запретила въезд «посторонним» в горы без разрешения деревенского старосты района. [49] [50] Староста деревни Укха Лойхай был упомянут как «законный владелец» холма Тангджинг, чье разрешение было необходимо для любых подобных усилий. [51] [41]

Сообщество Мэйтей организовалось под знаменем Комитета по защите и сохранению исторических прав гор Кубру и Танцзин (CPPKT) и объявило о контрограничениях для горцев, желающих войти в долинные районы. Конфронтация была предотвращена благодаря участию генерального директора полиции П. Дунгеля, который организовал урегулирование путем переговоров. [52] Но спор также выдвинул на первый план вопрос о праве собственности на холм Танцзин, и CPPKT обратилась к правительству за разъяснениями. [53]

Вскоре после этого правительство Манипура заявило, что сформировало комитет для рассмотрения постановлений о поселении и в ноябре 2022 года отменило все постановления, выданные в отношении охраняемого леса Чурачандпур-Хупум, на том основании, что они были выданы помощниками должностных лиц по поселению, а не полноправным должностным лицом по лесному поселению. [54] [55] [56] Кабинет министров Манипура также предложил включить четыре гектара на холме Тхангджинг в Закон о древних и исторических памятниках Манипура, чтобы защитить его от посягательств. [45]

Холм Тхангцзин снова стал предметом споров во время насилия в Манипуре в 2023–2024 годах . В течение нескольких недель после начала насилия в мае племена Мейтей и Куки были разделены на свои собственные территории. В сентябре община Куки установила христианский крест на вершине холма Тхангцзин, что община Мейтей расценила как осквернение своего святого места. [57] [2] Похоже, что крест был позже снят, предположительно активистами Мейтей. Он был снова установлен в декабре-январе, что снова привело к громким протестам со стороны общины Мейтей. Куки отрицают, что холм является исключительно священным местом Мейтей. [58] [45] В ответ на заявление органа Куки-Зо о том, что холм был включен в земли деревни, правительство Манипура выступило с заявлением, назвав это заявление «сфабрикованным и выдуманным», сославшись на свою бывшую отмену постановлений о заселении в охраняемом лесу Чурачандпур-Хупум. Однако оно также заявило, что было начато новое расследование. По данным The Hindu , Национальная комиссия по зарегистрированным племенам также начала расследование. [59]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Более ранние варианты написания: «Tangching» [3] и «Thungching». [4]

Ссылки

  1. ↑ Карта обследования Индии, лист 83-H, 1944.
  2. ^ Дебаниш Ачом, Ссора из-за креста и флага на вершине «священного» холма Манипура, Полиция возбудила дело, NDTV News, 6 октября 2023 г.
  3. ↑ Дан, Газетир Манипура (1886), стр. 4.
  4. ^ ab McCulloch, Долина Маннипора и горные племена (1859), стр. 42
  5. ^ abc Khelen Khokchom (19 апреля 2010 г.). «Молодёжь убита в стычке из-за богослужения». The Telegraph (Калькутта) .
  6. ^ Бхагат Ойнам; Дхирен А. Садокпам, ред. (2018), Северо-Восточная Индия: Читатель, Routledge India, стр. 4, ISBN 978-0-429-95320-0, ISBN 978-0-429-48987-7 – через archive.org, Наряду с созданием «мифа о происхождении», общины также занимались «освящением» этих пространственных границ и превращением их в представления почитаемых божеств. Например, мейтейцы на протяжении веков придавали культурное и религиозное значение двум горным вершинам: Кубру и Танцзин. В их космогонии эти две вершины изображались как главные божества, указывающие на контроль над отмеченной территорией. 
  7. ↑ Парратт, The Court Chronicle, т. 1 (2005), стр. 184.
  8. ^ Ray, Sohini (2009). «Writing the Body: Cosmology, Orthography, and Fragments of Modernity in Northeastern India». Anthropological Quarterly . 82 (1): 129–154. doi :10.1353/anq.0.0047. ISSN  0003-5491. JSTOR  25488260. Космология тела, проявленная в стране Манипури, описана в устных рассказах следующим образом: озеро Кхонгампат — это сердце; Кангла (старый королевский форт) — военно-морской центр. Озеро Локтак — репродуктивный орган; Нунгтонг в Сугну — это анус и уретра. Три важные реки, Импхал, Ирил и Намбул, образуют вены и артерии. Холм Лангол — это правая рука, а холм Тхангджинг — правая нога. Холм Нонгмайцзин — это левая рука. Холм Вангбрен — левая нога. Гора Коубру, куда мы отправились в паломничество, считается головой этого тела, а также центром многих священных мифов веры Мэйтэй.
  9. ^ Манганча Тудам Лайба, Что мифы и легенды Мэй говорят о Лайнингтоу Тхангчинг Коелеллае, правящем божестве гор Тхангцзин, Imphal Review of Arts and Politics, 6 февраля 2021 г.
  10. ^ Rojio, Usham (2022-06-07). «Исполнение ландшафта: ораторское искусство вокруг озера Локтак и история любви Кхамбы Тхойби». Журнал Rupkatha о междисциплинарных исследованиях в области гуманитарных наук . 14 (2). doi : 10.21659/rupkatha.v14n2.ne38 . ISSN  0975-2935.
  11. ↑ Историческое общество Манипура, Труды второй сессии Исторического общества Манипура, 1995 г., стр. 25.
  12. ^ Goshwami, Hareshwar (2019) [2004], История народа Манипура (пересмотренное издание), Лондон: Yaol Publishing / Suraj Kumar Okram, стр. 93 – через archive.org
  13. ^ Соморджит, Вангам (2014), «Религиозная среда в Манипуре», Мейямги Холао , 1 (4): 77–151, ISSN  2320-4583
  14. ↑ Монография обследования села, 21-Thangjing Chiru, часть VI, том XXII, Манипур - перепись 1961 г., Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения Индии, 1966 г., стр. 1–2
  15. ^ Goshwami, Hareshwar (2019) [2004], История народа Манипура (пересмотренное издание), Лондон: Yaol Publishing / Suraj Kumar Okram, стр. 230 – через archive.org
  16. ^ Маккалок, Долина Маннипор и горные племена (1859), стр. 42: «В Купуи [Кабуи] проживают два племени, Сонгбу [Сунгбу] и Пуэрон [Пуэрон]. Через холмы, занятые Сонгбу, проходит дорога в Муннипур, проходящая через одну деревню и рядом с несколькими другими... Предание Сонгбу указывает, что местом их происхождения является гора к югу от долины, называемая Тунгчинг [Тхангджинг]. Они заявляют, что в настоящее время они находятся на месте деревень, некогда занятых южными племенами [Куки]...».
  17. ↑ Пембертон, капитан Р. Буало (1835), Отчет о восточной границе Британской Индии, Калькутта: Правительство Индии, стр. 15–16 – через archive.org, С этой точки [Типаимукх] южная граница территории Мунипур очень неровная и плохо определена; непокоренные племена [куки], о существовании которых мы узнали лишь недавно, тесно напирают на нее и занимают холмы между Чику-нуллахом [рекой Туиваи] и большим хребтом, укрепляющим западную границу долины Мунипур [холмы Тхангджинг]...
  18. ↑ Маккалок, Долина Маннипор и горные племена (1859), стр. 56–57: «Хотя они и обитают в холмах к югу от долины Маннипор, их [куки] традиции не указывают южные холмы как место своего происхождения, а скорее приводят их к убеждению, что это было на севере».
  19. ↑ Маккалок, Долина Маннипора и горные племена (1859), стр. 55, 156–157: «Эти [чины и лушаи] вытеснили их с родных холмов, ... и теперь они разбросаны по долине Маннипора, а оттуда по холмам в Северный и Южный Качар».
  20. ↑ Маккензи, Александр (1884), История отношений правительства с горными племенами северо-восточной границы Бенгалии, Калькутта: Издательство Министерства внутренних дел, стр. 156 – через archive.org, В горах вокруг долины и на западе, за Бараком и Мукру, живут куки [куки]...
  21. ↑ Браун, Статистический отчет Манипура (1874), стр. 15–16: «Хотя между территориями, занятыми двумя расами Нагас и Куки, невозможно провести резкую границу, можно считать само собой разумеющимся, что линия, проведенная примерно в дне пути к югу от правительственной дороги, или даже в настоящее время меньше, идущая на восток от Качара до долины Манипура (около 24° 70' северной широты), будет представлять собой границу, разделяющую две расы, Нагас, лежащие к северу от этой линии, Куки — к югу». [«Правительственная дорога», теперь называемая «Старой дорогой Качар», проходит между Силчаром и Бишнупуром.]
  22. ^ Сингх, Карам Манимохан (1991), История христианских миссий в Манипуре , Mittal PUblications, стр. 270 – через archive.org, Губернатор зафиксировал границы округа Чурачандпур [в основном населенного куки]. Район был ограничен на западе и юге государственной границей: восточной границей была .. река Манипур: но северная граница не поддавалась такому точному определению, которое должно было приблизительно соответствовать верховой тропе Манипура [старая дорога Качар].
  23. ^ Zou, S. Thangboi (2021), «Zou Gal (1917–1919): Военная история с особым упором на Zou в границах Манипура и Чина», в Ngamjahao Kipgen; Doungul Letkhojam Haokip (ред.), Against the Empire: Polity, Economy and Culture during the Anglo-Kuki War, 1917–1919 , Routledge, стр. 38, ISBN 978-1-003-00065-5
  24. ↑ Дан, Газетир Манипура (1886), стр. 223.
  25. ^ Справочник переписи населения округа Чурачандпур (2011), стр. 134.
  26. ↑ Браун, Статистический отчет Манипура (1874), стр. 56.
  27. ↑ Дун, Газеттер Манипура (1886): Некоторые из перечисленных деревень: Чанджанг (стр. 77), Ламджанг (стр. 141), Мангне (стр. 159) и т. д.
  28. ^ Лал Дена, Лал Робул Пудаите, Колониальный раскол в Манипуре: прослеживание истории государства между 1835 и 1947 годами, Outlook, 4 сентября 2023 г.
  29. ^ Сингх, Карам Манимохан (1991), История христианских миссий в Манипуре , Mittal PUblications, стр. 270 – через archive.org, Губернатор установил границы округа Чурачандпур. Территория была ограничена на западе и юге государственной границей: восточная граница была четко определенной естественной линией реки Манипур: но северная граница не могла быть столь точно определена, чтобы приблизиться к верховой тропе Манипура [дороге Качар].
  30. ^ Хаокип, Эти хитрые бойцы джунглей (2019), с. 123: «На юго-западных холмах войну возглавили Пакан (Хенглеп), Семчунг (Укха), Хаоне (Набиль) и Паосум (Сонгпху»).
  31. ↑ Гайт, «Борьба с белыми людьми до последней пули» (2019), стр. 38–39: «За заявлением Айшана последовала серия встреч, проведенных в разных частях холмов Куки — Хассад, Джампи, Талулонг, Момби, Укха, Хенглеп и т. д.».
  32. ^ ab Kuki Inpi Manipur, Англо-кукийская война (1917-1919), Imphal Free Press, 29 сентября 2019 г. ProQuest  2298810123
  33. ↑ Гайт, Сражаясь с белыми людьми до последней пули (2019), стр. 42.
  34. ↑ Guite, Fighting the White Men until the Last Bullet (2019), стр. 47: «25 декабря 1917 года [политический агент Дж. К. Хиггинс] снова отправился со своими сипаями, чтобы наказать укха-куки. 28 декабря он достиг предгорий Тангтинг, где увидел «военную подготовку», и поэтому приказал «стрелять по любому куки, которого увидят с оружием в руках». Именно здесь они встретили первую атаку куки...».
  35. ↑ Гайт, Сражаясь с белыми людьми до последней пули (2019), стр. 47.
  36. ↑ Гайт, Сражаясь с белыми людьми до последней пули (2019), стр. 47–48.
  37. ^ Хаокип, Эти искусные бойцы джунглей (2019), стр. 125.
  38. ^ Хаокип, Сломить дух кукисов (2019), стр. 100.
  39. ^ Манипур Административный атлас (PDF) , Перепись населения Индии, Правительство Индии, 2005 г., стр. 16–17
  40. ^ Лесной департамент Манипура, ответ из восьми пунктов, показывающий, что племенам в Манипуре ничего не угрожает, Ист-Моджо, 13 марта 2023 г. «Заповедный лес Чурачандпур-Хупум был уведомлен в соответствии с разделом 29 Закона о лесах Индии 1927 года правительством Манипура с четко определенным графиком границ, см. Уведомление № 55/10/66-M (2) от 17.09.1966 и внеочередной бюллетень Манипура № 124-EI00 от 21.09.1966».
  41. ^ Депутат Законодательного собрания БДП Паолиенлал Хаокип критикует попытку BJYM посадить деревья на холме Тхангджинг, пограничный Манипур, 17 мая 2022 г. «Депутат Законодательного собрания заявил, что в отношении холмов Тхангджинг у вождя Укхи (Лойкхая) есть четкие приказы должностного лица по вопросам поселений об исключении земли, принадлежащей деревне Лойкхай, которая включает холмы Тхангджинг, из охраняемого леса Чурачандпур-Хопум».
  42. ^ Рантер, Харро. "ASN Авария самолета Boeing 737-2A8 Advanced VT-EFL в муниципальном аэропорту Импхал (IMF)". Aviation-safety.net . Получено 23.12.2020 .
  43. ↑ Кабинет министров одобрил создание еще пяти подразделений в горах, Imphal Free Press, 8 августа 2014 г. ProQuest  1551745396
  44. ^ Бандх калечит округ Бишнупур, Imphal Free Press, 8 января 2016 г. ProQuest  1754357860
  45. ^ abc Ратнадип Чоудхури, Крест, установленный на вершине «священного» холма Манипура, угрожает хрупкому миру, NDTV News, 3 февраля 2024 г.
  46. ↑ Решение кабинета министров переименовать «подразделение Тхангтинг» встретило жесткое сопротивление, Imphal Free Press, 15 февраля 2016 г. ProQuest  1765070770
  47. ^ BJYM заявляет о своей позиции на плантационной гонке, Chronicle News Service, 22 мая 2022 г.
  48. ^ Депутат Законодательного собрания БДП Паолиенлал Хаокип критикует попытку БДМ посадить деревья на холме Тханьцзин, пограничный Манипур, 17 мая 2022 г.
  49. ^ KSO запрещает организациям гражданского общества высаживать деревья на холме Тханцзин, Imphal Times, 6 мая 2022 г.
  50. ↑ Джимми Лейвон, На фоне напряженности между группами арестован активист из Манипури, The Indian Express, 22 мая 2022 г.
  51. ↑ Староста деревни Лойкхай является владельцем холма Тханьцзин; студенческий союз KSO Henglep Block предъявляет новые требования, The Sangai Express, через e-pao.net, 17 мая 2022 г.
  52. ^ DGP предотвращает кризис в Танцзине; враждующие организации гражданского общества соглашаются отказаться от заявлений, Imphal Free Press, 23 мая 2022 г. ProQuest  2668098877
  53. ↑ Разъяснение позиции по холму Тханцзин: КПККТ правительству, The Sangai Express, 20 мая 2022 г.
  54. ^ Каришма Хаснат, «Они пришли с 6 JCB» — Как выселение крошечной деревни спровоцировало пожары по всему Манипуру, The Print, 16 мая 2023 г. «Правительство штата также указало на тот факт, что в июне 2022 г. оно назначило комитет для изучения спорного приказа. После этого, как заявило правительство штата, старый приказ был отменен 13 декабря 2022 г. и было приказано провести новые расследования «характера и объема существующих прав людей до уведомления об охраняемых лесах»».
  55. ^ Дхирен А. Садокпам, Что на самом деле стоит за насилием в Манипуре?, Frontline, 6 мая 2023 г. «Выселение [деревни К. Сонджанг] произошло после того, как в ноябре 2022 г. лесной департамент выпустил уведомление, отменяющее признание 38 деревень в округах Чурачандпур и Ноней, утверждая, что они находятся в пределах охраняемого леса Чурачандпур-Хупум. В уведомлении говорилось, что разрешение на поселение деревням выдал офицер, не имевший для этого квалификации».
  56. ^ Дхирендра Кумар, Исцеление водоворота, MillenniumPost, 24 июня 2023 г.
  57. ↑ Крест и флаг ZRA, установленные на священном месте горы Тханьцзин Мэйтей, были осквернены, The Sangai Express, 23 сентября 2023 г.
  58. ↑ КПКПТ осуждает повторную установку креста на вершине горы Тханцзин и требует судебного преследования, The Sangai Express, 2 декабря 2023 г.
  59. ↑ Правительство Манипура заявляет, что претензии деревни Куки на холмы Тханьцзин «выдуманы»; ведется новое расследование, The Hindu, 19 февраля 2024 г.

Библиография

Внешние ссылки