Гонфалон , гонфанон , гонфалоне (от раннего итальянского confalone ) — тип геральдического флага или знамени , часто остроконечного, с ласточкиным хвостом или с несколькими вымпелами, подвешенного к перекладине таким же образом, как и древнеримский вексиллум . Впервые он был принят итальянскими средневековыми коммунами , а позднее местными гильдиями, корпорациями и округами. Разница между гонфалоном с длинными хвостами и штандартом заключается в том, что на гонфалоне изображение флага расположено на нехвостой части, а на штандарте значки расположены по всей длине флага. [1]
Гонфалон может включать значок или герб, или украшение. Сегодня каждая итальянская коммуна (муниципалитет) имеет гонфалон с ее гербом . Гонфалон долгое время использовался для церковных церемоний и процессий. Папский « ombrellino », символ папы, итальянцы часто ошибочно называют «gonfalone», потому что на знамени часто изображался церемониальный зонтик папы. [ необходима цитата ]
Первоначально гонфалоне было названием собрания кварталов в средневековой Флоренции, каждый квартал имел свой собственный флаг и герб, что привело к тому, что слово гонфалоне в конечном итоге стало ассоциироваться с флагом. [ необходима цитата ]
Хоругви также используются на некоторых университетских церемониях, например, в Колледже Нью-Джерси , Чикагском университете , [2] Университете Роуэна , [3] Ратгерском университете , [4] Принстонском университете , Университете Торонто , Университете Лойолы в Новом Орлеане , Университете Сент-Томаса [ 5] и Университете Западного Онтарио .
Гонфалон государства (голландский: Rijksvaandel или Rijksbanier ) является частью регалий Нидерландов . Знамя сделано из шелка и на нем изображен герб суверена. Гонфалон государства используется только тогда, когда новый король или королева принимают присягу. [ необходима цитата ]
Изображение хоругви само по себе является геральдическим знаком в гербе пфальцграфов Тюбингена и их младших ветвей. [6] [7]
Эти религиозные объекты состояли из ткани, обычно из холста, но иногда из шелка, поддерживаемой деревянной рамой с Т-образной опорой сзади, и длинного шеста для поддержки знамени во время церемоний и шествий. Знамена были расписаны темперой или масляными красками, иногда с обеих сторон. Изображения на хоругвях включали святых покровителей городов, деревень, братств или гильдий , Деву Марию с младенцем , Иисуса Христа , Бога Отца , чумных святых и Деву Марию как Царицу Небесную , Посредницу , Богородицу или Мадонну Милосердия . Поскольку эти знамена часто ассоциировались с определенной группой, могла появиться весьма необычная и индивидуальная иконография . [ необходима цитата ]
Эти хоругви часто заказывались и хранились братствами, мирскими религиозными группами, которые собирались вместе для религиозных целей, таких как пение гимнов ( laudae ), выполнение благотворительных работ или бичевание . Знамена либо вывешивались на стене оратория , либо убирались до тех пор, пока они не понадобятся для их основного использования, религиозных процессий . Во время процессий знамя несли на шесте члены братства. Этот религиозный акт ношения знамени в процессии считался святым актом поклонения, и надеялись, что этот акт получит божественную милость от Бога, Иисуса, Марии и святых, изображенных на знамени. С тринадцатого по шестнадцатый век чумные знамена изготавливались и несли в процессиях как способ просить божественного заступничества для предотвращения или излечения чумы. [8]
Засвидетельствовано с 14 века; Было высказано предположение, что хоругвь на гербе Тюбингена возникла как новая интерпретация символа треножника, найденного на древних монетах.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )