Хотчику (法竹, «бамбук [дхармы] » ; букв. ' dharma bamboo ' ) , иногда романизируется как hocchiku или hochiku , является японским аэрофоном , бамбуковой флейтой с концом , изготовленной из корневых частей бамбука. [1] Корень бамбука очищается и шлифуется, в результате чего поверхность становится узорчатой со множеством маленьких круглых узелков, где корни раньше соединялись со стеблем. Та же часть бамбукового растения также используется для изготовления сякухати , но, в отличие от сякухати , внутренняя (канал) и внешняя поверхности hotchiku остаются нелакированными, а инкрустация в мундштуке не используется. Мембраны в узлах внутри канала hotchiku обычно остаются более нетронутыми, чем у сякухати , хотя более старые сякухати комусо также разделяют эту черту. Вместе эти характеристики делают визуально и слышимо сырым и органичным инструментом. Хоттику иногда называют дзинаси нобэкан , что означает «без дзи [пасты из глины и лака, используемой для сглаживания канала ствола современной сякухати ], цельный»; хоттику не разрезают на две части для изготовления или хранения, в отличие от современных сякухати , которые используются в качестве музыкальных инструментов.
Hotchiku имеют четыре отверстия спереди для пальцев и одно отверстие сзади для большого пальца верхней руки. Инструмент способен работать в диапазоне не менее двух октав и больше, если инструмент хорошо сделан и находится в руках опытного игрока; они могут быть изготовлены любой длины, если позволяет подходящий бамбук, при этом более длинные инструменты имеют пропорционально смещенный вниз диапазон частот . Hotchiku обычно длиннее, чем другие вариации сякухати , и почти всегда толще и тяжелее.
Техника игры на hotchiku похожа на технику сякухати , хотя звук, получаемый от hotchiku, более хрупкий и, возможно, менее хорошо настроенный на музыкальные гаммы, чем у современных, утонченных ( ji-ari или настроенных ji-nashi ) сякухати . Угол наклона utaguchi (歌口, букв. « поющий рот » ) , или дующего края, hotchiku ближе к перпендикуляру к оси канала, чем у современных сякухати , но это в основном выбор производителя в зависимости от размера бамбука. Старые сякухати komuso и myoan также разделяют эту черту, хотя в отличие от hotchiku они обычно имеют инкрустированный дующий край. Это свойство, наряду с нелакированным каналом, приводит к грубому и хриплому тембру .
Из-за своей чрезвычайно естественной конструкции hotchiku обычно используется для suizen (吹禅) ( медитации дзэн-духом ). Играть на традиционном хонкёку обычно пытаются только высококвалифицированные музыканты сякухати , поскольку техника дуновения и аппликатуры, необходимая для хонкёку , должна быть значительно изменена. Поскольку hotchiku обычно не настроены на стандартную музыкальную гамму, они обычно не аккомпанируют другим инструментам.
Термин hotchiku был популяризирован Watzumi Doso. [ кто? ] Традиционные komuso shakuhachi были довольно похожи, с тремя основными отличиями. Во-первых, современные исполнители hotchiku, такие как Doso [ кто? ] и Okuda [ кто? ] часто предпочитают исключительно длинные shakuhachi , в то время как komuso shakuhachi редко превышали 2.1 shaku . Во-вторых, komuso shakuhachi имел инкрустированный мундштук, который защищал дующий край от излишков влаги и гниения. В-третьих, хотя ji не используется, внутренняя часть окрашена urushi , натуральным лаком, изготовленным из сока дерева urushi, который использовался в Японии с древности. Как и инкрустация мундштука, это защищает канал от излишков влаги и способствует долговечности флейты.
Не имея уруси и инкрустации мундштука, хотчику постепенно впитывают влагу во время игры, делая тон менее стабильным. Хотя комусо сякухати также не были настроены на точную шкалу, на них обычно можно было играть вместе. Поскольку их положения отверстий либо рассчитывались, либо копировались с другого сякухати , конкретная пьеса хонкёку могла быть сыграна примерно одинаково на любом сякухати . Хотчику получают еще больше свободы; некоторые из инструментов Ватадзуми Досо были буквально куском бамбука, срезанным с несколькими отверстиями, которые, казалось бы, были просверлены в нем случайным образом.
Различение хотику от сякухати в целом может быть сложным, так как существует много типов сякухати . В дополнение к комусо сякухати , существуют также современные сякухати дзи-наси нобэкан , такие как те, что сделал Джон Кайдзан Нептун, [ кто? ], которые настроены для игры на современных (западных) музыкальных инструментах. Опять же, после упразднения секты Фукэ в 1871 году современные сякухати стали делать из двух половин, чтобы настроить их более точно, но сякухати, используемые для практики Дзэн, с самого начала были в основном «нобэкан» сякухати . Термин сякухати охватывает все эти типы, включая комусо сякухати , и его не следует понимать как относящийся только к современной, более музыкальной итерации инструмента.