stringtranslate.com

Храм Ачалешвара Махадева

Храм Ачалешвара Махадева ( деванагари : अचलेश्वर महादेव मन्दिर, Acaleśavara Mahādeva Mandir ) — храм Шивы , расположенный недалеко от форта Ачалгарх , в техсиле Абу-Роуд округа Сирохи , в западном индийском штате Раджастхан . Считается, что храм был построен где-то в IX веке нашей эры династией Парамара , которой также приписывают строительство первоначальной структуры форта Ачалгарх, позже реконструированного, отреставрированного и названного Ачалгарх Махараной Кумбхой в 1452 году нашей эры.

Этимология

Слово «Ачалешвар» является словом, отображающим санскритский сандхи , и происходит от санскритских слов «Ачал», означающего «неподвижный», и «Ишвар», означающего «Господь Шива», в то время как слово «Махадева», снова образованное по правилам сандхи , означает великого (маха) бога (дэва) и является эпитетом Шивы, божества, которому посвящен храм.

Святыни

Храм стоит в центре ограждения на южной стороне Агникунда , где есть несколько небольших святилищ, посвященных ездовому животному Шивы, Нанди . [1] Особый интерес и важность представляет четырехтонная статуя Нанди, сделанная из панчадхату , сплава, используемого для изготовления идолов, который состоит из пяти металлов — золота, серебра, меди, латуни и цинка. Надпись датирована Chaitra S. 8, 1464 VS (1407 н. э.). Рядом со статуей Нанди находится латунное изображение знаменитого поэта и воина Чарана XVI века , Дурсаджи Архи . [2] Надпись на латунной статуе Дурсаджи Архи датирована Baisakh S. 5, 1686 VS (1629 н. э.). [3]

Легенда

Согласно местной легенде, храм построен вокруг отпечатка пальца ноги Шивы. Шиве поклоняются, как и в большинстве храмов Шивы, в форме лингама Шивы , конструкции в форме купола ядерного реактора, представляющей Шиву и силу творения, сидящей на поверхности, абстрактное представление Шакти . Лингам Шивы в этом храме представляет собой естественную каменную структуру.

Согласно популярной местной легенде, статуя Нанди защищает храм от нападения мусульманских захватчиков, выпустив бесчисленное количество шмелей на нападавших, тем самым спасая храм от разрушения. В храме также есть несколько других идолов, высеченных из сфатика , кварцевого камня, который кажется непрозрачным при естественном освещении, но становится кристаллоподобным полупрозрачным, когда на него направлен свет.

Внутри храма находится яма, которую местные жители считают дверью в Нараку , преисподнюю. Рядом с храмом находится пруд с тремя большими каменными статуями буйволов. Считается, что эти буйволы представляют демонов, которые, согласно легенде, стекались к водопою, который, как говорили, был наполнен гхи , пока их не застрелил король Раджа Ади Пал.

Ремонт и реновация

Храм стал жертвой некачественного ремонта и реставрационных работ. Толстый слой извести покрыл сложную и тонкую филигранную работу и мраморную резьбу храмовых интерьеров, которыми славились мастера Раджастхана, в результате чего красота храма была скрыта и сведена к незначительному строению. Однако это было замаскированным благом, поскольку оно защищало прекрасный мрамор от повреждений на протяжении многих лет. В 1979 году наследный принц княжества Сирохи случайно наткнулся на кусок мрамора, обнажившийся под известью, и это положило начало реставрационным работам храма под эгидой наследного принца. Опытные мастера начали работу по восстановлению храма до его былой славы, осторожно удалив известь, чтобы обнажить лежащую под ней мраморную красоту. Столбы и колонны были осторожно сняты, переделаны, а затем правильно установлены.

Во время реконструкции garbhagriha , Sanctum Santorum храма, выяснилось, что он был построен не из кирпичей с мраморными плитами наверху, а из огромных блоков мрамора. Также была обнаружена тропа, которая шла вокруг Sanctum Santorum, для парикрамы , индуистского обычая обхода. Скульптуры богини Чамунды были найдены в двух нишах, задней и левой. Они были намазаны благоприятной красной киноварью, что указывает на то, что им регулярно поклонялись в дни до начала ремонтных работ.

Ссылки

  1. The Indian Magazine and Review. Национальная индийская ассоциация в поддержку социального прогресса и образования в Индии. 1895. С. 116–119.
  2. ^ Матесон, Сильвия А. (1984). Раджастхан, Земля королей. Vendome Press. ISBN 978-0-86565-046-6. Гора Абу: святилище Шивы с медной статуей поэта Чарана, Дурасы Адхи и быка Нанди.
  3. ^ Рам, Лала Сита (1920). История Сирохи Раджа с самых ранних времен до наших дней. Pioneer Press. На латунном быке также имеется надпись, датированная Chaitra S. 8, 1464 VE (1407), а рядом стоит латунное изображение знаменитого поэта Чарана Дурсы Адхи с надписью, датированной Baisakh S. 5, 1686 VE (год Асарх-ади, начиная с Асарха).

Внешние ссылки

24°36′56″N 72°46′00″E / 24.615589°N 72.7665303°E / 24.615589; 72.7665303