Храм Кодумбу Субрамания Свами [1] [2] является одним из старейших храмов Муругана в регионе Керала. Он расположен в деревне Кодумба в округе Палаккад , в 10 километрах (6,2 мили) к юго-востоку от Палаккада и к юго-западу от Коимбатура в долине реки Сока Насини, Керала , Индия . Храм Кодумбу считается половиной Палани Муругана. Преданные верят, что если преданный совершит омовение в реке Сока Насини, все его печали улетят. [3]
В период Виджаянагара тамильские ткачи облагались тяжелым налогом, поэтому некоторые члены семьи Сенгунтара Кайколы Мудалияра переехали из Канчипурама в Кодумбу около Палаккада и занялись ткацким ремеслом. Они загружают ткацкие изделия в коровьи повозки и продают свои текстильные изделия в городе Авинаси около Коимбатура , а затем возвращаются в город, чтобы купить тексты, необходимые для ткачества.
Однажды, когда они покинули Авинаши и вернулись в город, они услышали голос, говорящий: «Я иду, я иду». Сенгунтарс спустился вниз, прислушался к голосу и огляделся. Там никого не было. Затем Сенгунтарс приготовился снова сесть в машину, но коровья повозка остановилась. Они, несмотря на все усилия, отказались ехать с коровой. Затем снова был ясно слышен голос: «Я иду, я иду». Сенгунтарс посмотрел в направлении, откуда доносился голос. В кустах был ярко сияющий камень. Удивленные светом, они взяли камень и закрепили его в одной из своих связок. В следующую минуту корова начала двигаться вперед. Вернувшись в Кодумбу, эти люди установили уникальную святыню в храме Шивы, поместили рядом с ним камень и начали поклоняться как Субраманья Свами, который является Куладевтой для общины Сенгунта Кайколар.
Через несколько лет Арундхан Намбудири, из земли Курур, который проводил пуджи в храме Шиваберуман, сказал, что он проведет пуджи для Субраманьи Свами, но семья Сенгунта Кайколар не приняла это, заявив, что для них, которые родом из Тамил Наду, следует провести тамильскую пуджу. Намбудири не согласился на это. Намбудири обратился к королю Палаккада.
Тогда царь Палаккада пришел туда и заключил мир с обеих сторон. Когда обе стороны не согласны, обе фракции должны поставить кумбху на северных воротах храма. Царь Палаккада приказал, чтобы тот, кто займет трон, регулярно поклонялся Господу Сумбраманья Муругану.
От имени Сенгунты Кайколара генеалогия Маниккавасагара была доставлена в Кодумбу из Мадурая. Он пел на тамильском и собрал толпу. Намбудири собрал толпу с помощью магии. Намбудири не смог забрать семью мальчика. Но генеалогия Маниккавасагара устранила неверность. Наконец король увидел это и приказал регулярно поклоняться на тамильском языке.
Неудачливый Намбудири пожертвовал часть своей земли храму Субраманьи Свами. В обмен на его пожертвование, видные капиталисты подходили к особняку Курур Акшадхана Намбудири, Тирумаяна Калам Свами Свами, четыре раза в год, в день установления Господа Муругаппурмана и Наваратри в храме. Так рассказывается история храма и его поклонения. [4] [5]
Башня, колесницы и помещения храма построены в дравидийском стиле. В святая святых храма Субраманья Свами стоит со своими двумя женами Валли и Дейванай. Комплекс храма также посвящен Господу Шиве , Умадеви, Господу Парашураме, Господу Кришне, Шасте, Бхайраве. В этом храме также есть статуи Сенгунты Нававираргала и Вирабаху , которые были предками Сенгунты Кайколара . Дерево-кенотаф является цветком храма. [6] [7]
Специальные ритуалы проводятся во все особые дни Господа Муругана. Праздник Тайпусам празднуется в течение десяти дней, начиная с месяца дня звезды Парани. Аналогично, в день полнолуния тамильского месяца Ипаси до Кандашастхи, Сура Самхаарам проходит хорошо. Месяц Сашти, дни Криттика, Картикхи Дипам, Пангуни Утрам и т. д. В храме также проводятся праздники колесниц.
Во время праздника Сура Самхарам в соответствии с традиционным ритуалом Сенгунтар Кайколар одеваются как нававираргалы, лейтенанты Муругана , и разыгрывают сцену убийства демона Сурана.
Статуи Господа Субраманьи Свами и Валли в святилище вырезаны из одной и той же статуи. Поэтому Господа называют Господом Свами Нимала. Преданные верят, что если между супружескими парами возникают разногласия, то, молясь Господу Муругану, чтобы он пришел в храм, их горе уйдет, и семейная жизнь станет счастливой.
Река, протекающая около храма, называется Рекой Трагедии. Говорят, что все трагедии тех, кто поклоняется Господу Муругану в стране, уйдут. Фестиваль Махамагхат проводится каждые двенадцать лет на этой реке. Фестиваль Махамагхат также проводится в тот же день, что и день Махамага в Кумбаконаме .
Храм открыт для верующих ежедневно с 5:30 утра до 12:00 дня и с 16:30 до 20:00 вечера. [8] [9] [10] [11]
Этот храм Раджа Гопура является вторым по высоте среди всех храмов в Керале.
Это один из старейших храмов Муругана в Керале .
Это один из храмов, который следует тамильским ритуалам и тамильскому священнику Сенгунтару в Керале. [12]