Махакалешвар Джьотирлингам ( IPA: [mahākāleśvara] ) — индуистский храм, посвящённый Шиве , один из двенадцати Джьотирлингамов , святилищ, которые, как говорят, являются самыми священными обителями Шивы. Он расположен в древнем городе Удджайн в штате Мадхья-Прадеш , Индия . Храм расположен на берегу священной реки Шипра . Считается, что главенствующее божество, Шива в форме лингама, — это Сваямбху , извлекающий потоки силы ( Шакти ) из себя, в отличие от других изображений и лингамов, которые ритуально устанавливаются и наделяются мантра-шакти.
В Мадхья-Прадеше есть два Джьотирлинга, второй, Омкарешвар Джьотирлинга , расположен примерно в 140 км к югу от Махакалешвара Джьотирлинга.
Согласно Шива-пуране , Брахма и Вишну однажды поспорили о том, кто из них верховенствует в творении. [1] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира бесконечным столбом света, джьотирлингамом . Вишну и Брахма решают путешествовать по столбу вниз и вверх соответственно, чтобы найти конец света. Брахма солгал, что он нашел конец, в то время как Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столб света и проклял Брахму, что у него не будет места в церемониях, в то время как Вишну будут поклоняться до конца вечности. Джьотирлингам — это высшая неделимая реальность, из которой частично появляется Шива. Таким образом, святилища джьотирлингамов — это места, где Шива появлялся как огненный столб света. [2] [3] Существует 64 формы Шивы, не путать с джьотирлингамами. Каждое из двенадцати мест расположения джьотирлингама носит имя главенствующего божества, каждое из которых считается отдельным проявлением Шивы. [4] Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [4] [5] [6] Двенадцать джьотирлингов — это Сомнатх в Веравале в Гуджарате , Малликарджуна в Срисайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесвар в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешвар в Мадхья-Прадеше , Кедарнатх в Гималаях в штате Уттракханд , Бхимашанкар в Махараштре , Вишванатх в Варанаси в Уте . Тар-Прадеш, Триамбакешвар в Махараштре , Храм Байдинатх в Деогхаре в Джаркханде , Нагешвар в Аундхе в Махараштре , Рамешвар в Рамешвараме в Тамилнаду и Гришнешвар в Самбхаджинагаре в Махараштре . [1] [7]
Известно, что идол Махакалешвара — дакшинамурти , что означает, что он обращен на юг. [8] Это уникальная особенность, поддерживаемая тантрической традицией шивнетра , которая встречается только в Махакалешваре среди 12 Джьотирлингамов . Идол Омкарешвара Махадева освящен в святилище над святилищем Махакала. Изображения Ганеши , Парвати и Карттикеи установлены на западе, севере и востоке святилища. На юге находится изображение Нанди , транспортного средства Шивы . Идол Нагчандрешвара на третьем этаже открыт для даршана только в день Наг Панчами . Храм имеет пять уровней, один из которых находится под землей. Сам храм расположен в просторном дворе, окруженном массивными стенами, около озера. Шикхар или шпиль украшен скульптурными украшениями. Медные лампы освещают путь в подземное святилище. Считается, что прасад (святое подношение), предложенный здесь божеству, может быть предложен повторно, в отличие от всех других святилищ. [9]
Верховное божество времени, Шива, во всем своем великолепии, вечно правит в городе Удджайн . Храм Махакалешвара, его шикхар , парящий в небе, внушительный фасад на фоне горизонта, вызывает изначальный трепет и почтение своим величием. Махакал доминирует над жизнью города и его людей, даже посреди суеты современных забот, и обеспечивает неразрывную связь с древними индуистскими традициями.
В день Махашиваратри возле храма устраивается огромная ярмарка, и поклонение продолжается всю ночь. [10]
В храме есть святилище Парвати, известное как Авантика Деви (богиня города Удджайн), за Палки Дваром с задней стороны храма Рама. [11]
Святилище почитается как одно из 18 Маха Шакти Питам. [12] [13] [14] [ недостаточно конкретно для проверки ]
Шакти-питы — это святилища, которые, как полагают, олицетворяют присутствие Шакти из-за падения частей тела Сати Деви, когда Шива нес его. В каждом из 51 Шакти-питов есть святилища Шакти и Калабхайравы . Говорят, что верхняя губа Сати Деви упала сюда, и Шакти называют Махакали.
Согласно Пуранам , город Удджайн назывался Авантика и славился своей красотой и статусом центра преданного служения. Он также был одним из главных городов, куда студенты отправлялись изучать священные писания. Согласно легенде, был правитель Удджайна по имени Чандрасена, который был набожным преданным Шивы и поклонялся ему все время. Однажды мальчик фермера по имени Шрикхар гулял по территории дворца и услышал, как король воспевает имя Шивы, и бросился в храм, чтобы начать молиться с ним. Однако стражники силой вывели его и отправили на окраину города около реки Кшипра . Соперники Удджайна, в первую очередь король Рипудамана и король Сингхадитья из соседних королевств, решили напасть на королевство и захватить его сокровища примерно в это время. Услышав это, Шрикхар начал молиться, и новость дошла до священника по имени Вридхи. Он был потрясен, услышав это, и по настойчивым просьбам своих сыновей начал молиться Шиве на реке Кшипра . Цари решили атаковать и добились успеха; с помощью могущественного демона Душана, который был благословлен Брахмой быть невидимым, они разграбили город и напали на всех преданных Шивы.
Услышав мольбы своих беспомощных преданных, Шива явился в форме Махакалы и уничтожил врагов царя Чандрасены. По просьбе своих преданных Шрикхара и Вридхи Шива согласился поселиться в городе и стать главным божеством королевства, заботиться о нем от врагов и защищать всех своих преданных. С того дня Шива пребывал в своей светлой форме Махакалы в Лингаме, который был сформирован сам по себе из сил Шивы и его супруги Парвати . Шива также благословил своих преданных и заявил, что люди, которые поклоняются ему в этой форме, будут свободны от страха смерти и болезней. Кроме того, им будут дарованы мирские сокровища и они будут находиться под защитой самого Шивы.
Бхартари был старшим сыном царя Гандхарва-Сены и получил царство Удджайн от небесного бога Индры и царя Дхары.
Когда Бхартари был царем «Уджаяни» (современный Удджайн), в его государстве жил брахман, которому после многих лет аскез был дарован плод бессмертия с небесного дерева Калпаврикша. Брахман преподнес его своему монарху, радже Бхартари, который, в свою очередь, передал его своей возлюбленной, прекрасной Пинглах Рани или Ананга Сена, последней и самой молодой жене раджи Бхартари. Королева, влюбленная в главного полицейского офицера штата, Махипалу, преподнесла ему плод, который затем передал его его возлюбленной, Лакхе, одной из фрейлин. В конце концов, Лакха, влюбленная в царя, вернула плод царю. Завершив круг, плод раскрыл царю недостатки неверности, он позвал царицу и приказал ее обезглавить, а сам съел плод. После этого он отрекся от престола и стал нищим монахом.
Позже он стал учеником Паттинаттара, который первым вступил в спор о самсари и саньяси с королем Бхартрихари. Позже во время разговора Паттинатхар сказал, что у всех женщин «двойственный ум», и это может быть правдой даже в случае с Парамешвари. Король передал эту новость Рани Пингале, и она приказала наказать Паттинатара и посадить его в калу марам (дерево, верхняя часть которого будет заточена как карандаш, а все дерево полностью покрыто маслом; человек, которого накажут сидеть на вершине, будет расколот на две части), они попытались убить Паттинатара, но Калу марам начал гореть, и с Паттинатаром ничего не произошло, король получил эту новость и пошел прямо к Паттинатару и попросил его приготовиться умереть на следующий день, но Паттинатхар ответил: «Я готов прямо сейчас, умереть». На следующий день король пришел со слезами на глазах и освободил святого из тюрьмы, потому что он действительно заметил королеву Пингалу, влюбленную в всадников той ночью. Он отбросил свою империю, богатство, даже парадную одежду и облачился в простую кованам (набедренную повязку), король стал учеником Паттинаттхара и обрел мокшу (спасение) в храме Шрикалахастишвара в Андхра-Прадеше , где находится Ваю Лингам , часть Панча Бхута Стхалам Шивы. [15]
Калидаса , великий санскритский поэт того времени, который, вероятно, был современником царя Пушьямитры Сунги , упоминал о ритуалах храма в своих работах в Мегхадуте . Он упоминает о нада-арадхане , представлении искусства и танца во время вечерних ритуалов. [16]
Храмовый комплекс был разрушен Илтутмишем во время его набега на Удджайн в 1234–1235 годах. [17] [18] [19] Джьотирлингам был разобран и, как полагают, брошен в близлежащую «Котитеэрт Кунду» (пруд по соседству с храмом) вместе с Джаладхари (конструкцией, поддерживающей Лингам), украденной во время вторжения. [20] Позднее он был реконструирован и возрожден Маратхским диваном, Рамачандрой Бабой Суктханкаром Рамчандарой Малхаром. [21]
После обретения Индией независимости в 1947 году Mahakaleshwar Dev Sthan Trust был заменен муниципальной корпорацией Удджайна. В настоящее время он находится под управлением инкассаторского управления округа Удджайн. [17] [18] [19]
Ближайший аэропорт : Индор [22] [23] - Поездка из аэропорта Индора до храма Удджайн Махакалешвар занимает примерно 1 час 10 минут, а расстояние по дороге составляет 58 километров.
Ближайшая железнодорожная станция : перекресток Удджайн . Храм Махакалешвара находится в 2 км по дороге от железнодорожной станции Удджайн.
