Храм Ранганатхи или храм Шри Ранганатхи в Шрирангапатне , в округе Мандья штата Карнатака , Индия, посвящен индуистскому богу Ранганатхе (проявлению Вишну ). Храм классифицируется как один из 108 Абхимана Кшетрам традиции вайшнава . Это одно из пяти важных мест паломничества смартха-вайшнавов и шри-вайшнавизма вдоль реки Кавери для преданных Ранганатхи. Эти пять мест вместе известны как Панчаранга Кшетрам в Южной Индии . Поскольку Шрирангапатна является первым храмом, начиная от верховья, божество известно как Ади Ранга . [1] Город Шрирангапатна, который получил свое название от храма, расположен на острове на реке Кавери.
Согласно Археологическому исследованию Индии (ASI), храм является одним из очень древних. Надпись на храме показывает, что он был построен в 984 году н. э. местным вождем по имени Тирумалайя, вассалом династии Западная Ганга . Ранее были сделаны упоминания о существовании божества в Шрирангапатне, это указывает на то, что храм, вероятно, был построен на уже существующем святилище Ранганатхасвами . [2] [3] В начале 12 века царь Хойсалы Вишнувардхана (годы правления 1108-1152 н. э.) даровал деревню Шрирангапатна вайшнавскому святому Рамануджачарье в качестве аграхарам (места обучения). Надпись великого царя Хойсалы Виры Баллалы II (1210 н. э.) подтверждает, что в то время в храме были сделаны дополнения и реконструкции. [4] Башня над входом имеет черты, соответствующие архитектуре Виджаянагара . По словам историка Джорджа Мичелла, вклад также внесли короли Водеяров из королевства Майсур . Храм находится всего в 400 метрах от дворца Типу. [5] [6] Храм охраняется Археологической службой Индии как памятник национального значения. [7] По словам историка К. В. Сундарараджана, храмы Ранганатхи в Южной Индии, построенные в IX и X веках, имеют систематическое расположение вспомогательных божеств, как это видно в этом храме вместе с храмом Аппаккудатхаан Перумал в Ковилади, храмом Соумья Нараяна Перумал в Тирукоштиюре, храмом Вирарагхава Перумал в Тируеввуле и храмом Раджагопаласвами в Маннаргуди . [8]
Согласно индуистской легенде, Гаутама Махариши совершил суровое покаяние в этом месте, чтобы увидеть Маха Вишну в полулежачем положении. Господь Вишну изобразил себя в образе Ранганатхи Свами в этом месте. Гаутама Махариши попросил его остаться здесь навсегда, чтобы преданные могли молиться этому господину в грядущие века.
Храм имеет внушительную башню над входными воротами ( гопура ) и два больших концентрических прямоугольных ограждения ( пракара ) по его периметру. Вход во внутреннее святилище ( гарбхагриха ) осуществляется через несколько колонных залов ( мантапа ). [6] Вестибюль ( сукханаси ), зал ( наваранга или просто мантапа ) и передний зал ( мукхамантапа ) являются другими основными сооружениями в храме. Крыша мукхамантапы украшена «гирляндой» («хара») миниатюрных декоративных башен (называемых « куду » и «сала» шикхары ), ниши которых содержат лепные изображения бога Вишну. [4]
В святилище образ Вишну возлежит на кольцах змеи Адишеши под балдахином, образованным семью капюшонами змеи, с его супругой Лакшми у его ног. По бокам от Вишну находятся другие божества из индуистского пантеона: Шридеви, Бхудеви (богиня земли) и Брахма (создатель). В комплексе есть и другие меньшие святилища, посвященные Нарасимхе ( аватару Вишну), Гопалакришне , Шринивасе (проявлению Вишну), Хануману , Гаруде и святым Алвара . [4]
Три священных места для Смартха - Бабур Камме и Шри Вайшнавских сект Южной Индии, Ади Шанкара и Рамануджачарья посетили и прославили божества в своих гимнах. Следующие храмы считаются пятью священными местами поклонения богу Ранганатхе и вместе называются Панчаранга Кшетрам ( Панча - "пять", Ранга - "Ранганата", Кшетрам - "места"). [1] [9]
{{cite news}}
: Внешняя ссылка в |work=
( помощь )