Стела Цаннань — это храмовая стела манихейского монастыря династии Юань храма Сюаньчжэнь (选真寺). Это единственный найденный в мире манихейский каменный памятник. Стела была включена в список национальных культурных реликвий второго класса в Китае , в настоящее время находится в Музее уезда Цаннань в провинции Чжэцзян . [1] Памятник имеет высоту 150 см, ширину 76 см и толщину 10 см, наполовину находится на лбу круглой стелы; надпись начертана шрифтом печати: «Сюаньсыцзи». [2] Линь Ушу назвал храм Сюаньчжэнь в соответствии с надписью «Он был построен церковью соседних стран Цзянсу и был построен до семьи Гай Пэн». Это означает, что Минцзяо храма Сюаньчжэнь все еще наследует традицию манихейства династии Тан, находящуюся под влиянием иностранных религий, и отличается от обычных народных религий. [3]
Полный текст стелы: [4]
Это документирует продвижение Кун Кэбяо, ту же заслугу, что и императорского ученого, и берет начало в записях Цзянь Дэ; в трудах Дунь У, генерала дороги Вэньчжоу; судьи Пинъяна в Яньцзине, Сунь Туаня Э.
Проехав семьдесят миль к югу от Пинъян Го, вы увидите гору Пэншань. Она изгибается и тянется, охватывая окрестности округлым образом. Река извивается вокруг, с лесом и оврагами, красивыми и пышными. Семья Пэн жила здесь на протяжении поколений. Дворцовый комплекс стоит более чем в трехстах шагах к северо-западу от резиденции семьи Пэн, с табличкой с надписью «Храм Сюань Чжэнь». Здесь живет учитель из соседней страны Су. Он был построен предками семьи Пэн. Его конструкция проста и деревенска, что некоторые люди критикуют. Пэн Цзюнь, как гора, сказал своему племяннику Дэ Юю: «Храм был основан нашими предками. Его размер не отражает в полной мере нашу искренность и серьезность. Мне повезло продолжить наследие наших предков. Я хочу посвятить свои свободные силы этому делу. Ты поможешь мне в этой задаче. Если наши предки узнают это, они не будут горевать о том, что их желания не исполняются под землей». Дэ Юй согласился и сказал: «Да, я не посмею ослушаться твоего приказа».
Они очистили старое место, собрали дерево и камень и собрали мастеров, чтобы атаковать его. Они построили зал Будды, установили трое ворот и установили левые и правые коридоры. Все конструкции следовали строгим правилам. Вскоре Де Юй умер, и Пэн Цзюнь горевал. Он сказал: «Мой племянник ушел. Могу ли я завершить свою работу?» Затем он заказал больше материалов и инженеров, чтобы продолжить строительство. Он устроил залы для учений, студенческое жилье, комнаты для еды и сна, а также кухни, колодцы, склады, бани и туалеты, все должным образом отремонтировав. Он превратил его в впечатляющий дворец, гораздо более величественный, чем его первоначальный вид. Затем он сказал: «Ах, я боялся, что не смогу выполнить первоначальные стремления этого проекта. Я сделал это не для того, чтобы выслужиться или получить прибыль от поля Будды. Теперь, когда работа завершена, я надеюсь, что духи наших предков найдут это удовлетворительным».
Затем он построил святилище к востоку от храма, чтобы разместить родовые таблички, и выделил тысячу акров земли, предлагая прибыль от нее на жертвоприношения и другие расходы храма. Среди тех, кто продолжил работу Дэ Юя, были его внуки: Вэнь Фу, Вэнь Мин, Вэнь Дин, Вэнь Чун и Вэнь Чжэнь. Этой весной Вэнь Мин приехал, чтобы сообщить о завершении строительства храма и запросил письменный отчет об этом.
Увы! В этом мире потомки, которые могут сохранить наследие своих предков, не давая ему рухнуть, действительно редки. Еще реже можно найти тех, кто может украсить и расширить это наследие, не говоря уже о том, чтобы посвятить свою энергию строительству за пределами возделывания и сбора урожая. Видя вашу преданность этому проекту строительства храма и вашу непоколебимую решимость продолжить наследие ваших предков, мы видим, что ваш семейный бизнес процветает. Желаю вам долголетия и процветания! Я восхищаюсь вашей непоколебимой сыновней почтительностью и поэтому написал этот отчет, чтобы зафиксировать заслуги вашего строительства храма и ваши собственные добродетели. Вы известны как доброжелательный старейшина, с именем в стиле, подобным горе. Это написано в 15-й день второго месяца одиннадцатого года Чжи Чжэна.