Храм Шри Пурнатрайеса (на малаяламе: ശ്രീ പൂര്ണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം) — индуистский храм, расположенный в Триппунитуре, столице бывшего королевства Кочин, Керала, Индия. Храм считается одним из величайших храмов Кералы и был первым среди восьми королевских храмов бывшего Королевства Кочин . Главным божеством является Вишну в образе Сантанагопала Мурти или Пурнатрайиса. Он был национальным божеством Кочина и защитником-хранителем Трипунитуры. Пурнатрайиса известен своей любовью к слонам. Поэтому в его Врищикотсаваме принимают участие более 40 слонов . [1]
Храм славится своими ежегодными utsavams или фестивалями. Главный из них — Vrishchikoltsawam , который проводится ежегодно в месяце Vrishchikam (ноябрь–декабрь), открывая сезон Ulsava в Керале. [2] Это восьмидневный фестиваль, известный своим величием празднеств и культурных программ, таких как Melam ( ударные ), Kathakali и музыкальные концерты. [3]
Считается, что бездетные пары будут благословлены детьми, если помолятся Пурнатхраесан . [ требуется цитата ] Традиционно в день Трикетта Пураппаду (четвертый день Врищикотсавама ) Пурнатхраеса предстает в роскошном величии, восседая в украшенном драгоценными камнями золотом одеянии на величественном бивненосном слоне, окруженном 14 слонами, в то время как верующие приносят свои подношения в золотых горшках, специально вынесенных из каллары (хранилища сокровищ) храма для этого случая. [4]
Традиции гласят, что Вишну предложил идола Пурнатхрайесы Арджуне , когда тот искал помощи бога, чтобы дать перерождение десяти детям брахмана. Десять детей и священный идол были взяты Арджуной в его колеснице, и он передал детей брахману. В память об этом событии был построен храм со святилищем в форме колесницы. Ганеша был отправлен Арджуной на поиски святого места для установки Вишну. Ранее идол хранился во дворце, который расположен к западу от главного храма, а теперь он известен как Пунитхура Коттарам. [ необходима цитата ]
Ганеша, привлеченный святостью древней ведической деревни Пурнаведапурам (ныне Трипунитхура), попытался занять это место для себя. Однако Арджуна оттолкнул его на южную сторону святилища и установил там своего идола. Это отличается от обычного обычая, когда у Ганеши есть отдельный храм на юго-западной стороне внутреннего пракарама. Поскольку это место было ограничено горчичными полями, Арджуна использовал немного горчичных семян, чтобы получить масло для зажигания лампы. Перед идолом находится Валиа Вилакку; люди говорят, что сгоревшее масло этой традиционной лампы имеет лечебную ценность. [ необходима цитата ]
По легенде считается, что Пурнатрайиса — старший брат богинь храма Эроор Пишариковил и храма Чоттаниккара . Также считается, что лорд был женат на девушке Намбутири, Нангеме, из Вадаккедату Мана. Во время ежегодных храмовых фестивалей сюда приходят божества из храма Перумтриковил (Шива) и Эрур, чтобы совершить аараатту , а затем совершить совмещенную пуджу и процессию. Местные жители называют это Шанкара-Нараяна Вилакку (Шива и Вишну) и Лакшми-Нараяна Вилакку (Лакшми и Вишну). Аараатту Пурнатрайисы происходит у храмового пруда храма Чаккамкулангара Шивы, который расположен к северо-востоку от храма Пурнатрайиса. [ нужна ссылка ]
Moolasthaanam или 'источник ' находится в Poonithura Sree Krishna Temple, который находится в 1,5 км к западу от Sree Poornathrayeesha temple. Тогдашний правитель переместил божество с этого места на существующее местоположение.
Храм спроектирован в соответствии с архитектурой храмов Кералы. В 1920 году произошел крупный пожар, который уничтожил большую часть оригинальной конструкции, в частности святилище, которое было построено в основном из дерева. Это привело к перепроектированию храма в бетоне, впервые в Керале. Спроектированный выдающимся архитектором Эачарой Уорриер, храм был перепроектирован с использованием бетонной конструкции, искусно покрытой медными пластинами, деревянными панелями и гранитной плиткой, чтобы воссоздать ощущение традиционной конструкции. [ необходима цитата ]
Боковые стены святилища были богато украшены большими латунными листами со статуями богов и богинь, крыша покрыта медными листами, а входы в святилище покрыты золотыми листами.
Первый этаж двухэтажного гопурама состоит из мандапама (Диас), который поддерживают восемь резных деревянных колонн .
Ambalam Kathi Ulsavam — уникальный фестиваль, который отмечается в память об этом событии. Тысячи преданных собираются в храме в этот особый день, который приходится на месяц Тулам. После вечерней дипарадханы они поджигают камфару, разложенную вокруг храма. Все лампы зажигаются, и создается ощущение, что весь храм охвачен огнем.
Однако это не единственный праздник в этом храме. Врищиколсавам , который проходит в конце ноября, является главным праздником в этом храме. [ необходима цитата ]
Врищика Улсавам — фестиваль, который обычно начинается в ноябре – декабре каждого года. Фестиваль длится восемь дней. На мероприятиях представлены традиционные формы народного искусства, такие как Оттан Туллал , Катхакали , Таямбака , Ченда мелам , катчери , маддала ппатту, комбу патту и кужал патту . Перед и позади храма установлены киоски, в которых продаются еда и различные товары.
Помимо этого, в храме также ежегодно проводятся два других главных фестиваля и другие небольшие торжества. День рождения Пурнатхрайиши приходится на «Утрам» Накшатру малаяламского месяца Кумбхам (февраль–март), которому предшествует Пара Утсавам, когда люди приносят особые подношения храму. Каждый год в августе–сентябре проводится еще один фестиваль под названием Мушари Утсавам в память о скульпторе, который вылепил божественный образ Пурнатхрайисан. Считается, что сам скульптор слился с божественным, чтобы дать жизнь удивительной форме Пурнатхрайиши, которая до сих пор используется в святилище. [ требуется цитата ]
Лакшми Нарьяна Вилакку, Утрам Вилакку и Тулам Омбат Утсавам — другие главные праздники каждого года.
