stringtranslate.com

Хрематистика

Платон (слева) и Аристотель (справа)

Хрематистика (от греч. χρηματιστική ), или изучение богатства или особая теория богатства, измеряемого в деньгах, исторически имела различные уровни приемлемости в западной культуре. В этой статье будут обобщены исторические тенденции.

Древняя Греция

Аристотель установил различие между экономикой и хрематистикой, которое стало основополагающим в средневековой мысли. [1] Хрематистикой для Аристотеля было накопление денег ради них самих, особенно путем ростовщичества , противоестественной деятельности, которая дегуманизирует тех, кто ею занимается. Экономика для Аристотеля — это естественное использование денег в качестве средства обмена.

Согласно Аристотелю, «необходимая» экономика является законной, если продажа товаров осуществляется напрямую между производителем и покупателем по правильной цене; она не создает продукт с добавленной стоимостью. Напротив, она является незаконной, если производитель покупает для перепродажи потребителям по более высокой цене, создавая добавленную стоимость. Деньги должны быть только средством обмена и мерой стоимости . [ 2] Эта система прямых продаж работает только при ограниченном количестве производителей и потребителей.

Средний возраст

Католическая церковь поддерживала эту экономическую доктрину на протяжении всего Средневековья. [3] Святой Фома Аквинский принимал накопление капитала, если оно служило добродетельным целям, таким как благотворительность. [ необходима цитата ]

Современный

Хотя Мартин Лютер яростно выступал против ростовщичества и вымогательства , современные социологи утверждают, что он вдохновил доктрины, которые способствовали распространению капиталистических практик в ранней современной Европе. Макс Вебер утверждал, что протестантские секты подчеркивали бережливость, трезвость, отложенное потребление и сбережения. [4]

В «Капитале » Карла Маркса была разработана трудовая теория стоимости, вдохновленная представлениями Аристотеля об обмене [5] и подчеркивающая последствия того, что он также называет auri sacra fames (проклятой жаждой золота), латинской ссылкой Вергилия на страсть денег к самим деньгам.

Теория хрематистики в маркетинге

С точки зрения маркетинговых систем хрематистика относится к процессу манипулятивного влияния на структуру, функции и результаты маркетинговых систем, поддерживаемому субъектами маркетинговой системы, обладающими необходимой властью, знаниями и навыками. [6] Для изучения хрематистики в маркетинговых системах исследователи могут использовать следующую методологию макромаркетинговых исследований, предложенную Кадыровым и др. (2016):

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ фон Реден, Ситта. «Хрематистика». В Канчике, Юбер; Шнайдер, Хельмут; Ландфестер, Манфред; Салазар, Кристин Ф.; Джентри, Фрэнсис Г. (ред.). Новый Поли Брилла . Дж. Б. Мецлер Верлаг . Проверено 13 ноября 2016 г. .
  2. ↑ Аристотель, Политика , перевод Джоветта, Бенджамина , I.1257a-1258a{{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  3. ^ "Второй Латеранский собор (1139 г. н. э.)". Папские энциклики онлайн. 2 апреля 1139 г. Получено 26 июня 2016 г.
  4. ^ Вебер, Макс (1992). Протестантская этика и дух капитализма. Перевод Парсонса, Талкотта. Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-25559-2.
  5. ^ Маркс, Карл (1903). Энгельс, Фридрих (ред.). Das Kapital [ Капитал: Критический анализ капиталистического производства ]. Перевод Мура, Сэмюэля; Эвелинга, Эдварда (3-е немецкое изд.). S. Sonnenschein. стр. 28–29.
  6. ^ ab Кадыров, Джавлонбек; Варей, Ричард Дж.; Вольфенден, Салли (2015-09-27). «Исследование хрематистики в маркетинговых системах». Журнал макромаркетинга . 36 (1): 54–67. doi :10.1177/0276146715608500. ISSN  0276-1467. S2CID  156343336.

Дальнейшее чтение