stringtranslate.com

Христианство в Марокко

Собор Рабата

Христиане в Марокко составляют менее 1% [1] [2] от населения страны в 33 600 000 человек (перепись 2014 года). Большинство приверженцев христианства — католики и протестанты .

Христианство в Марокко появилось во времена Римской империи, когда его исповедовали христиане- берберы в римской Мавретании Тингитана , хотя оно начало приходить в упадок после исламских завоеваний в VII веке. [3] Коренное христианство в Северной Африке фактически продолжалось после мусульманского завоевания до начала XV века. [4] [5]

Во времена французского и испанского протекторатов в Марокко проживало значительное количество европейских католических поселенцев ; накануне обретения независимости в Марокко проживало около 470 000 католиков. [6] После обретения независимости в 1956 году численность европейского христианского населения существенно сократилась, и многие христиане уехали во Францию ​​или Испанию. До обретения независимости европейские католические поселенцы имели историческое наследие и мощное присутствие. [6] Независимость спровоцировала массовый исход европейских христианских поселенцев; после серии событий в 1959-1960 годах более 75% христианских поселенцев покинули страну. [6]

В 2022 году Государственный департамент США оценил текущее число марокканских христиан в более чем 40 000 человек. [7] Pew-Templeton оценивает число марокканских христиан в 20 000 человек. [8] Число марокканцев, принявших христианство (большинство из них тайные верующие), оценивается в пределах от 8 000 [9] до 50 000 человек. [10] [11] С 1960 года все большее число марокканских мусульман обращаются в христианство. [12] [13] [14] [15] [16]


Уголовные запреты

Статья 3 конституции Марокко «гарантирует всем свободное исповедание убеждений». Однако уголовный кодекс Марокко запрещает обращение в другие религии, кроме ислама. Обращение мусульман в христианство ( прозелитизм или вероотступничество ) часто происходило в колониальный период, когда законов против такого обращения не существовало.

Согласно статье 220 Уголовного кодекса Марокко, «любой, кто использует подстрекательства, чтобы поколебать веру мусульманина или обратить его в другую религию», подлежит наказанию в виде тюремного заключения сроком от трех до шести месяцев и штрафу в размере от 200 до 500 дирхамов. Любая попытка склонить мусульманина к обращению является незаконной. Иностранные миссионеры либо ограничивают свой прозелитизм немусульманами, либо пытаются вести свою работу скрытно. Несмотря на эти ограничения, исследование 2015 года оценивает около 3000 верующих во Христа из мусульманского происхождения. [17]

В 2023 году Марокко вошло в число 30 стран мира, где быть христианином наиболее опасно. [18]

История

Икона Богоматери Марокканской.

Раннее христианство

Христианство было введено в регион во 2 веке нашей эры и приобрело новообращенных в городах и среди рабов, а также среди берберских фермеров. К концу 4 века романизированные районы были христианизированы, и были сделаны набеги среди берберских племен, которые иногда обращались в христианство в массовом порядке. Также развивались схизматические и еретические движения, обычно как формы политического протеста. В этом районе также проживало значительное еврейское население. [19]

Со времени Тетрархии ( реформы правительственных структур императора Диоклетиана в 296 году) Мавритания Тингитана стала частью епархии Испании ( латинское множественное число) и, следовательно, преторианской префектуры Галлии (Mauretania Caesariensis была в епархии Африки, в другой преторианской префектуре в пределах западной империи), и оставалась таковой до ее завоевания вандалами. Согласно традиции, мученичество святого Марцелла произошло 28 июля 298 года в Тингисе ( Танжере ) во время правления Диоклетиана.

Картина, изображающая Августина Блаженного, спорящего с мужчиной перед аудиторией.
Шарль-Андре ван Лоо , XVIII век, «Августин спорит с донатистами»

Преследование Диоклетиана привело к так называемой ереси донатизма , которая вызвала раскол в регионе. Названный в честь берберского христианского епископа Доната Магнуса , донатизм процветал в четвертом и пятом веках. [20]

мусульманское завоевание

Церковь Богоматери Победы в Тетуане

Археологические и научные исследования показали, что христианство существовало после мусульманских завоеваний. Католическая церковь постепенно пришла в упадок вместе с местным латинским диалектом. [21] [22] Однако существует и другая точка зрения, что христианство в Северной Африке фактически прекратилось вскоре после завоевания Северной Африки исламским халифатом Омейядов между 647–709 гг. н. э. [23] [3]

Многие причины рассматривались как ведущие к упадку христианства в Магрибе. Одна из них — постоянные войны и завоевания, а также преследования. Кроме того, многие христиане также мигрировали в Европу. Церковь в то время не имела основы монашеской традиции и все еще страдала от последствий ересей, включая так называемую донатистскую ересь, и это способствовало раннему уничтожению Церкви в современном Магрибе. Некоторые историки противопоставляют это сильной монашеской традиции в коптском Египте , которая считается фактором, позволившим коптской церкви оставаться верой большинства в этой стране примерно до XIV века, несмотря на многочисленные преследования. Кроме того, римляне не смогли полностью ассимилировать коренные народы, такие как берберы. [24] [25]

Отношение к христианам и их преследование при правлении Альмохадов также были радикальными изменениями. [26] Многие христиане были убиты, вынуждены были принять христианство или бежать. [26] Некоторые христиане бежали в христианские королевства на Пиренейском полуострове и помогли разжечь Реконкисту . [26]

Местный католицизм оказался под давлением, когда к власти пришли мусульманские фундаменталистские режимы Альморавидов и особенно Альмохадов , и записи показывают преследования и требования, чтобы местные христиане Магриба были вынуждены принять ислам. [27] Письмо 14-го века показывает, что в Северной Африке все еще оставалось четыре епископства, что, по общему признанию, является резким упадком по сравнению с более чем четырьмястами епископствами, существовавшими во время арабского завоевания. [28] Альмохад Абд аль-Мумин заставил христиан и евреев Туниса и Магриба обратиться в христианство в 1159 году. [29] Берберские христиане продолжали жить в Магрибе до начала 15-го века, и «[в] первой четверти пятнадцатого века мы даже читаем, что коренные христиане Туниса, хотя и сильно ассимилировались, расширили свою церковь, возможно, потому, что там собрались последние из преследуемых христиан со всего Магриба». [30] Другая группа христиан, прибывших в Северную Африку после депортации из исламской Испании, называлась мосарабами . Папа Иннокентий IV признал их как часть Марокканской церкви . [31]

Церковь Святых Мучеников в Марракеше

Другая фаза христианства в Магрибе началась с прибытием португальцев в 15 веке. [32] После окончания Реконкисты христианские португальцы и испанцы захватили многие порты в Северной Африке. [33]

В июне 1225 года Папа Гонорий III издал буллу Vineae Domini custodes , которая разрешала двум монахам Доминиканского ордена , Доминику и Мартину, основать миссию в Марокко и присматривать за делами христиан там. [34] Епископ Марокко Лопе Фернандес де Айн был назначен главой Церкви Африки, единственной церкви, официально разрешенной проповедовать на континенте, 19 декабря 1246 года Папой Иннокентием IV . [35] Иннокентий IV попросил эмиров Туниса, Сеуты и Бугии разрешить Лопе и монахам-францисканцам присматривать за христианами в этих регионах. Он поблагодарил халифа аль-Саида за предоставление защиты христианам и попросил разрешить им создать крепости вдоль берегов, но халиф отклонил эту просьбу. [36]

Епископство Марракеша продолжало существовать до конца XVI века и находилось под опекой суфражисток Севильи . Хуан де Прадо пытался восстановить миссию, но был убит в 1631 году. Тем не менее, в 1637 году францисканская миссия была продолжена и официально получила разрешение заботиться о христианских пленниках и местных христианах. [37] Францисканские монастыри продолжали существовать в Мекнесе до XVIII века. [38]

Европейское влияние (ок. 1912 – 1956)

Марокканские англиканские христиане из Танжера

В эпоху испанского протектората и французского протектората над Марокко католическая церковь процветала, по всей стране строились католические церкви, школы и больницы , и до 1961 года воскресные массовые празднества транслировались по радио и телевидению. [39]

До обретения независимости Марокко было домом для полумиллиона европейских христианских поселенцев. [40] Во время французского протектората в Марокко европейские христиане составляли почти половину населения города Касабланка . [41] До обретения независимости численность католиков во Французском Марокко достигала около 360 000 человек или около 4,1% населения, [39] Католики во Французском Марокко были в основном французского происхождения и в меньшей степени испанского и итальянского происхождения. [39] Некоторые марокканцы берберского или арабского происхождения обратились в христианство во время французского колониализма . [42] После обретения независимости в 1956 году европейское население существенно сократилось, и многие католики уехали во Францию ​​или Испанию. [39]

В последние годы XIX века и в начале XX века в Марокко проживало около 250 000 испанцев -католиков . Большинство испанцев покинули Марокко после обретения страной независимости, и их число сократилось примерно до 13 000 человек. [43] В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , европейские христиане составляли почти четверть населения Танжера . [44] [45] В 1950 году католики в испанском протекторате в Марокко и Танжере составляли 14,5% населения, а в Испанском Марокко проживало 113 000 католических поселенцев. [39] Католики в испанском протекторате в Марокко и Танжере были в основном испанского происхождения, а также в меньшей степени португальского, французского и итальянского происхождения. [39]

Независимое Марокко (с 1956 г.)

Независимость вызвала массовый исход европейских католических поселенцев; после 1956 года более 75% католических поселенцев покинули страну. [6] Сегодня община христиан-эмигрантов ( католиков и протестантов ) состоит из 40 000 практикующих членов, [46] хотя оценки числа христиан, проживающих в стране в любой конкретный момент времени, колеблются в пределах до 40 000. Около 3000 иностранных жителей принадлежат к Русской и Греческой православным церквям. [47] Большинство христиан проживают в городских районах Касабланки , Танжера , Марракеша и Рабата . [48] Большинство христиан в Марокко — иностранцы, хотя Voice of the Martyrs сообщает, что растет число коренных марокканцев (45 000), принимающих христианство, особенно в сельской местности. Многие из новообращенных тайно крестятся в церквях Марокко. [49] Согласно Отчету о международной религиозной свободе за 2021 год ; число марокканских граждан-христиан достигло приблизительно 31 500 человек, в то время как Марокканская ассоциация по правам человека оценивает, что число марокканских граждан-христиан составляет приблизительно 25 000 человек. [50]

С 1960 года все большее число марокканских мусульман обращаются в христианство. [12] [51] [14] [52] [16] Многие марокканские христиане берберского или арабского происхождения в основном обратились в христианство в современную эпоху или во время и после французского колониализма . [42]

Конфессии

католицизм

Собор Святого Петра, Рабат

Христианство имеет давнее присутствие в Марокко, начиная со времен Римской империи. [6] Французская и испанская колонизация Северной Африки в девятнадцатом и двадцатом веках еще больше укрепила католицизм в регионе. [6] В эпоху испанского протектората и французского протектората над Марокко условия для католической церкви процветали, и католические церкви, школы и больницы были построены по всей стране, и до 1961 года воскресные массовые празднества транслировались по радио и телевидению. [39]

Во времена французского и испанского протекторатов в Марокко проживало значительное количество европейских католических поселенцев: накануне обретения независимости в Марокко проживало около 470 000 католиков. [6] После обретения независимости в 1956 году численность европейского католического населения существенно сократилась, и многие католики уехали во Францию ​​или Испанию. До обретения независимости европейские католические поселенцы имели историческое наследие и мощное присутствие. [6] Независимость спровоцировала массовый исход европейских католических поселенцев; после серии событий в 1959-1960 годах более 75% католических поселенцев покинули страну. [6]

Сегодня в Марокко проживает около 30 000 католиков . Большинство из них — европейские экспатрианты, в основном французы и испанцы из-за исторических связей страны с Францией и Испанией. Другая группа состоит из иммигрантов из стран Африки к югу от Сахары , в основном студентов. Страна разделена на две архиепархии : Рабат и Танжер . В 2022 году более 12 000 учеников обучались в 16 католических школах по всей стране. [6] В католических школах обучение обычно ведется на французском языке после начальной школы. [6]

протестантизм

англиканство

Церковь Святого Андрея, Танжер

В то время как большинство областей Африки (включая восточную часть Северной Африки) имеют независимые англиканские епархии и провинции, западная часть Северной Африки, включая Англиканскую церковь Марокко, является частью Европейской епархии , которая сама является частью провинции Кентербери в Церкви Англии . Есть два постоянных капеллана, один в Касабланке и один в Танжере. Небольшие группы англикан молились вместе в Марракеше , но здесь не установлено ни одной англиканской церкви.

Англиканская церковь Святого Андрея в Танжере стала туристической достопримечательностью, отчасти из-за некоторых известных личностей, похороненных на ее церковном кладбище. [53] Церковь является заменой более раннего меньшего здания, построенного в начале двадцатого века с разрешения короля Марокко на подаренной им земле.

Англиканская церковь Святого Иоанна Евангелиста в Касабланке расположена в центре города, недалеко от отеля Hyatt Regency в центре города. Она имеет хорошо организованную общину и проводит две службы каждое воскресное утро, чтобы вместить всех верующих. Для детей есть катехизическая программа. [54]

Марокканские протестанты из Танжера.

27 марта 2010 года марокканский журнал TelQuel заявил, что тысячи марокканцев обратились в христианство. Указывая на отсутствие официальных данных, Service de presse Common Ground ссылается на неуказанные источники, которые утверждают, что около 5000 марокканцев стали христианами в период с 2005 по 2010 год. [55] По оценкам, христианская программа брата Рашида приписывает обращение в христианство многих мусульман в Северной Африке и на Ближнем Востоке, включая 150 000 в Марокко. [56]

С 1960 года все большее число марокканских мусульман обращаются в христианство. [12] [51] [14] [57] [16] Многие марокканские христиане берберского или арабского происхождения в основном обратились в христианство в современную эпоху или во время и после французского колониализма . [42]

Восточное православие

Русская Православная Церковь в Рабате

В Марокко действуют три восточно-православные церкви : греческая православная церковь в Касабланке и русские православные церкви в Рабате и Касабланке. [58]

Известные христиане-марокканцы

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ Отчет Госдепартамента США за 2022 год
  2. ^ «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление». www.cia.gov .
  3. ^ ab Asiwaju, AI (январь 1985). Разделенные африканцы: этнические отношения через международные границы Африки . C. Hurst & Co. стр. 237. ISBN 0-905838-91-2.
  4. ^ Древнее африканское христианство: Введение в уникальный контекст и традицию Дэвида Э. Уилхайт, стр. 322
  5. ^ "Офис президента – Университет Бетел". Архивировано из оригинала 2 февраля 2007 года.
  6. ^ abcdefghijk Гринберг, Уди; А. Фостер, Элизабет (2023). Деколонизация и переделка христианства . Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. стр. 105. ISBN 9781512824971.
  7. ^ Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2022 год — Государственный департамент США
  8. ^ Пью Темплтон, 2013
  9. ^ «Христиане, принявшие христианство в Марокко, опасаются фетвы, призывающей к их казни».
  10. ^ «Домашние церкви и молчаливые мессы — обращенные христиане Марокко молятся тайно — VICE News».
  11. ^ «Христиане хотят признания браков в Марокко». Reuters. 8 июня 2018 г.
  12. ^ abc Carnes, Nat (2012). Аль-Магред, берберийский лев: взгляд на ислам . Издательство Кембриджского университета. стр. 253. ISBN 9781475903423. . Всего около 40 000 марокканцев обратились в христианство.
  13. ^ «Домашние церкви и молчаливые мессы — обращенные христиане Марокко молятся тайно — VICE News». 23 марта 2015 г. Обращенные марокканцы — большинство из них тайные верующие, которых, по оценкам, насчитывается от 5000 до 40000 —
  14. ^ abc «Скрытые христиане Марокко выступают за свободу вероисповедания». AfricanNews. 30 января 2017 г. Официальной статистики нет, но лидеры говорят, что в Марокко насчитывается около 50 000 христиан, большинство из которых — представители протестантской евангелической традиции.
  15. ^ "Morocco 2019 International Religious Freedom Report" (PDF) . ОТЧЕТ О СВОБОДЕ РЕЛИГИИ. 30 января 2019 г. Марокканская ассоциация по правам человека оценивает, что в стране насчитывается 25 000 христианских граждан. Один источник в СМИ сообщил, что, хотя большинство христиан в стране являются иностранцами, в стране проживает около 8 000 христианских граждан и что "несколько тысяч" граждан обратились в христианство, в основном в протестантские церкви..
  16. ^ abc "Марокканские христианские новообращенные выходят из тени". Time of Israel. 30 апреля 2017 г. Новообращенные в христианство составляют крошечное меньшинство марокканцев. Хотя официальной статистики не существует, Государственный департамент США оценивает их число в 2000–6000 человек.
  17. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского окружения: всемирная перепись». Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 : 14. Получено 20 октября 2015 г.
  18. ^ Список наблюдения Open Doors 2023, получено 05.07.2023
  19. ^ Готтрейх, Эмили (2020). Еврейское Марокко: история от доисламских до постколониальных времен. Лондон. ISBN 978-1-83860-361-8. OCLC  1139892409.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  20. ^ Кантор, Норман Ф. (1995), Цивилизация Средневековья
  21. ^ Der Nahe und Mittlere Osten Хайнц Хальм, стр. 99
  22. ^ Древнее африканское христианство: Введение в уникальный контекст и традицию Дэвида Э. Уилхайт, стр. 332-334
  23. ^ "Офис президента - Университет Бетел". Архивировано из оригинала 2 февраля 2007 года.
  24. ^ Древнее африканское христианство: Введение в уникальный контекст и традицию Дэвида Э. Уилхайт, стр. 336-338
  25. ↑ Исчезновение христианства из Северной Африки в результате подъема ислама CJ Speel, II Church History, т. 29, № 4 (декабрь 1960 г.), стр. 379-397
  26. ^ abc Вассерштейн, Дэвид Дж. (2020). «Интеллектуальная генеалогия политики Альмохадов в отношении христиан и евреев». В Гарсия-Ареналь, Мерседес; Глейзер-Эйтан, Йонатан (ред.). Принудительное обращение в христианство, иудаизм и ислам: принуждение и вера в досовременной Иберии и за ее пределами . Серия книг Numen. Том 164. Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 133–154. doi :10.1163/9789004416826_007. ISBN 978-90-04-41681-9. ISSN  0169-8834. S2CID  211665760.
  27. ^ Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  28. ^ Филлипс, отец Эндрю. «Последние христиане Северо-Западной Африки: некоторые уроки для православных сегодня».
  29. ^ Боуринг, Герхард; Крон, Патрисия; Кади, Вадад; Мирза, Махан; Стюарт, Девин Дж.; Заман, Мухаммад Касим (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Princeton University Press. стр. 34. ISBN 978-0-691-13484-0.
  30. ^ «цитата по Мохамеду Талби, «Le Christianisme magrébin», в М. Герверсе и Р. Бихази, Коренные христианские общины в исламских странах; Торонто, 1990; стр. 344-345».
  31. ^ Ламин Саннех (2012). Западноафриканское христианство: религиозное влияние. Orbis Books. ISBN 9789966150691.
  32. ^ Ламин Саннех (24 марта 2015 г.). Западноафриканское христианство: религиозное влияние. Orbis Books. ISBN 9781608331499.
  33. ^ Кевин Шиллингтон (январь 1995 г.). Западноафриканское христианство: религиозное влияние. Macmillan International Higher Education. ISBN 9781137524812.[ постоянная мертвая ссылка ]
  34. ↑ Иббен Фоннесберг-Шмидт (10 сентября 2013 г.). Реконкиста и крестовый поход в средневековой Испании. БРИЛЛ. ISBN 978-0812203066.
  35. ^ Ольга Сесилия Мендес Гонсалес (апрель 2013 г.). Англия тринадцатого века XIV: Материалы конференции Аберистуита и Лампетера, 2011. Orbis Books. ISBN 9781843838098., стр. 103-104
  36. ↑ Иббен Фоннесберг-Шмидт (10 сентября 2013 г.). Реконкиста и крестовый поход в средневековой Испании. БРИЛЛ. ISBN 978-0812203066., стр. 117-20
  37. ^ Гудал, Анастасий (1 января 1955 г.). История францисканской миссии в Мекнесе и происхождения культа де ла Вьерж (на французском языке). FeniXX — цифровое издание. ISBN 978-2-402-19113-5. Получено 4 мая 2024 г.
  38. ↑ Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913-1936, том 5. BRILL. 1993. ISBN 9004097910.
  39. ^ abcdefg F. Nyrop, Richard (1972). Area Handbook for Morocco . University of Illinois Urbana-Champaign. стр. 97. ISBN 9780810884939.
  40. ^ Де Азеведо, Раймондо Каджиано (1994) Миграция и сотрудничество в целях развития. Совет Европы. стр. 25. ISBN 92-871-2611-9 . 
  41. ^ Альберт Хабиб Хурани, Малис Рутвен (2002). « История арабских народов ». Издательство Гарвардского университета. стр.323. ISBN 0-674-01017-5 
  42. ^ abc Фальбуш, Эрвин; Бромили, Джеффри Уильям; Лохман, Ян Милич; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Лукас; Барретт, Дэвид Б. (2003). Энциклопедия христианства: Дж.О. ISBN 978-0-8028-2415-8. Архивировано из оригинала 26 августа 2021 . Получено 20 апреля 2016 .
  43. ^ Испания: Формирование иммиграционной политики, Источник информации о миграции
  44. ↑ Pétridés, Sophron (1913), «Tingis», Catholic Encyclopedia, т. XIV, Нью-Йорк: Encyclopedia Press.
  45. ^ "Танжер"  . Энциклопедия Британника . Т. 26 (11-е изд.). 1911. С. 397–398.
  46. ^ «Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2021 год: Марокко» (PDF) . Государственный департамент США — Государственный департамент США. 2 июня 2022 г. стр. 3.
  47. ^ «Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2021 год: Марокко» (PDF) . Государственный департамент США — Государственный департамент США. 2 июня 2022 г. стр. 3.
  48. ^ Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2008 год, Государственный департамент США
  49. ^ «Обращенные христиане в Марокко нуждаются в молитвах – Journal Chrétien». 21 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2013 г.
  50. ^ «Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2021 год: Марокко» (PDF) . Государственный департамент США — Государственный департамент США. 2 июня 2022 г. стр. 2.
  51. ^ ab "Домашние церкви и тихие мессы — обращенные христиане Марокко молятся тайно — VICE News". 23 марта 2015 г. Обращенные марокканцы — большинство из них тайные верующие, которых, по оценкам, насчитывается от 5000 до 40000 —
  52. ^ "МАРОККО2019INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (PDF) . RELIGIOUS FREEDOM REPORT. 30 января 2019 г. Марокканская ассоциация по правам человека оценивает, что в стране насчитывается 25 000 христианских граждан. Один источник в СМИ сообщил, что, хотя большинство христиан в стране являются иностранцами, в стране проживает около 8 000 христианских граждан и что "несколько тысяч" граждан обратились в христианство, в основном в протестантские церкви..
  53. ^ Подробности см. на туристическом сайте Танжера.
  54. ^ Ссылка на этом сайте.
  55. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. «Refworld – Марокко: Общее положение мусульман, принявших христианство, и в частности тех, кто принял католицизм; обращение с ними со стороны исламистов и властей, включая государственную защиту (2008–2011)».
  56. ↑ Osservatorio Internazionale: «La tenazione di Cristo». Архивировано 5 сентября 2014 г., archive.today, апрель 2010 г.
  57. ^ "МАРОККО2019INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (PDF) . RELIGIOUS FREEDOM REPORT. 30 января 2019 г. Марокканская ассоциация по правам человека оценивает, что в стране насчитывается 25 000 христианских граждан. Один источник в СМИ сообщил, что, хотя большинство христиан в стране являются иностранцами, в стране проживает около 8 000 христианских граждан и что "несколько тысяч" граждан обратились в христианство, в основном в протестантские церкви..
  58. ^ "Православная Церковь в Марокко: Православная община в Марокко. Ορθόδοξη Κοινότητα Μαρόκου" . www.orthodox.ma .
  59. ^ https://www.instagram.com/sadaouinoah7/?hl=en

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки