Теодор Нёльдеке ( нем. [ˈteːodoːɐ̯ ˈnœldəkə] ; родился 2 марта 1836 г. — 25 декабря 1930 г.) — немецкий востоковед и учёный, первоначально ученик Генриха Эвальда . Он является одним из основателей области изучения Корана , особенно благодаря своей основополагающей работе под названием « История Корана» . Его исследовательские интересы также охватывали исследования Ветхого Завета , а его владение семитскими языками, включая арабский , иврит , арамейский , сирийский и эфиопский , позволило ему написать сотни исследований по широкому кругу восточных тем, включая ряд переводов, грамматик и работ по литературе на разных языках. [1] [2]
У Нёльдеке было десять детей, шестеро из которых умерли раньше него. Его сын Арнольд Нёльдеке стал судьей и был гамбургским сенатором в Веймарский период .
Geschichte , в первую очередь филологическая работа, написанная на немецком языке , возникла из его диссертации, которую он начал во время учебы в университете, которая была завершена в 1856 году и озаглавлена De origine et compositione surarum qoranicarum ipsiusque Qorani . [3] По сравнению с более ранними работами по изучению Корана западными авторами, Нёльдеке отделил изучение текста от исследований жизни Мухаммеда и, в отличие от своих предшественников, таких как Уильям Мьюир , не имел миссионерского рвения. Вместо этого Нёльдеке изучал Коран ради него самого. Одним из наиболее важных аспектов аргументации Нёльдеке была его периодизация коранических сур на трехчастную мекканскую фазу, за которой следовала мединская фаза (идея, уже задуманная его предшественником, Густавом Вайлем ). В этом Нёльдеке, хотя он и не следовал традиционному хронологическому разделению сур в точности, следовал ему в некоторых деталях. В то же время Нёльдеке также считал свое разделение податливым и условным в некоторой степени, в отличие от абсолютного и решающего. [4] [5]
Хотя работа Нёльдеке была внимательно изучена некоторыми и отвергнута другими, [6] она была настолько влиятельной, что по крайней мере один ученый назвал его работу «каменем нашей церкви». [7] В 2013 году был опубликован полный перевод тома на английский язык. [8]
Хронология
Хронология Нельдеке — это «каноническое упорядочение» 114 сур Корана в соответствии с последовательностью откровения. Предназначена для помощи теологическим, литературным и историческим исследованиям толкования Корана путем повышения структурной согласованности. [9] Хронология Нельдеке была принята в качестве общего руководства некоторыми школами современной науки. [10] Нельдеке рассмотрел суры с точки зрения содержания, стилистического развития и лингвистического происхождения, чтобы перестроить их в исторической последовательности откровения. Согласно его системе, сура 21: «Пророки» — 21-я из 114 сур в Коране — перенумерована в «65». Его хронология далее разделила суры на два периода: мекканский (в три этапа) и мединский.
Хронология Корана по Нёльдеке : Четыре группы из 114 сур:
В 1875 году, почти в самом начале академического изучения религии мандеизма , Нёльдеке опубликовал Mandäische grammatik , [11] монументальный труд по мандейской грамматике, который был настолько филологически глубок, что он остается стандартной работой по этому предмету и по сей день. Он также стал основой для последующего Mandaic Dictionary Э. С. Дроуэра . [12]
Александр Македонский
В 1890 году Нёльдеке положил начало изучению легенд об Александре в арабской традиции, опубликовав свою книгу «Beiträge zur geschichte des Alexanderromans» . [13]
Отличия
1859 – получил премию Французской академии надписей и изящной словесности за труды «История Корана и семитских языков, а также история и цивилизация ислама» .
1860 г. - в Геттингене опубликовано немецкое издание Geschichte des Qorâns с дополнениями.
1861 – чтение лекций в Геттингенском университете.
1864 г. – экстраординарный профессор Гёттингенского университета.
1868 — ординарный профессор в Киле ; Опубликована Grammatik der neusyrischen Sprache .
1926 — удостоен звания почетного члена Российской академии наук (член-корреспондент с 1885 г.); почетный гражданин города Харбурга (ныне часть Гамбурга).
Избранные произведения
Encyclopaedia Britannica , несколько ранних очерков и статей о Коране, а также другие, переизданные в журнале Oriental Sketches .
Geschichte des Qorâns (1860; Лейпциг , Дитерих, 2-е изд., 1909–38, ч. 1, ч. 2; английский перевод Вольфганга Х. Бена: История Корана , Лейден: Brill, 2013)
Дас Лебен Мохаммедс («Жизнь Мухаммеда», немецкий текст; Ганновер, Рюмплер, 1863 г.)
Beiträge zur Kenntnis der Poesie der Alten Araber . (Ганновер, Карл Рюмплер, 1864 г.)
Die alttestamentliche Literatur (1868)
Untersuchungen zur Kritik des Alten Fathers (1869)
Нёльдеке, Теодор (1871). «Die Namen der aramäischen Nation und Sprache». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 25 (1–2): 113–131. JSTOR 43366019.
Histoire Litteraire de L'ancien Father ; Французский (Париж, Сандоз и Фишбахер, 1873 г.)
Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt (1879)
Нёльдеке, Теодор (1883). «Untersuchungen zur semitischen Grammatik». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 37 (4): 525–540. JSTOR 43361632.
Нёльдеке, Теодор (1886). «Семитские языки». Британская энциклопедия . Т. 21 (9-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons. С. 641–656.
Обзор книги Юлиуса Веллхаузена Reste Arabischen Heidentums (1887) в ZDMG, Vol. 41 (1887), стр. 707–26.
Aufsätze zur persischen Geschichte (Лейпциг, 1887 г.); статьи о Персии .
Beiträge zur geschichte des Alexanderromans (1890)
Очерки из Восточной истории (Лондон и Эдинбург, Адам и Чарльз Блэк, 1892)
Война рабов на Востоке [Восстание рабов-занджей в Месопотамии 9-го века] (перевод на английский язык Джона Сазерленда Блэка; опубликовано в качестве главы 5 в « Очерках Восточной истории» ; 1892)
Нёльдеке, Теодор (1893). «Bemerkungen zu den aramäischen Inschriften von Sendschirli». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 47 (1): 96–105. JSTOR 43362292.
Das Iranische Nationalepos (Страсбург: Трюбнер, 1896).
^ Арджоманд, Саид Амир. (2022). Мессианство и социально-политическая революция в средневековом исламе . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 16. ISBN 9780520387591. Сайт Google Books Получено 21 декабря 2023 г.
^ ab Stewart 2024, стр. 133.
^ Нёльдеке, Теодор (1856). De origine et complexe surarum Qoranicarum ipsiusque Qorani (на латыни). Officina Academica Dieterichiana.
^ Стефанидис, Эммануэль; Стокгольм, Джорджия (2008). «Коран стал линейным: исследование хронологического переупорядочения «Истории Корана» / دراسة لإعادة الترتيب التاريخي لنزول القرآن في کتاب Написано "Настоящая история"". Журнал коранических исследований . 10 (2): 1–22. doi : 10.3366/E1465359109000394. ISSN 1465-3591. JSTOR 25728286.
^ Шумейкер, Стивен (2022). «Метод и теория изучения раннего ислама». В Дае, Гийом (ред.). Ранний ислам: сектантская среда поздней античности? . Проблемы истории религий. Брюссель: Издания Брюссельского университета. ISBN978-2-8004-1815-5.
^ Микс, Уэйн (2017). Пророк-Царь: Моисеевы традиции и Иоаннова христология . Wipf & Stock Publishers. С. 258–259.
^ Дуфикар-Аэртс 2010, стр. 3.
^ "Th. Nöldeke (1836–1930)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Получено 13 июля 2020 г.
^ "История члена APS". search.amphilsoc.org . Получено 2024-01-17 .
Источники
Бёверинг, Герхард (2008). «Недавние исследования по построению Корана». В Рейнольдс, Габриэль Саид (ред.). Коран в его историческом контексте . Routledge. стр. 70–87. ISBN 978-0-203-93960-4.
Дуфикар-Аэртс, Фаустина Клара Вильгельмина (2010). Александр Магнус Арабский: Обзор Александровской традиции на протяжении семи веков: от Псевдо-Каллисфена до Сури . Mediaevalia Groningana (новая серия) об. 13. Петерс. ISBN 978-90-429-2183-2.
Эрнст, Карл В. (2011). Как читать Коран: Новое руководство с избранными переводами . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-6907-9.
Стюарт, Девин (2024). «Игнорирование Библии в коранических исследованиях: наука конца двадцатого века». ReOrient . 9 (1): 131–169. doi : 10.13169/reorient.9.1.0131 .