Институт художественной культуры ( русский : Институт Художественной Культуры , сокращенно ИНХУК/ИНХУК) — теоретическая и исследовательская российская художественная организация, основанная в марте 1920 года в Москве и просуществовавшая до 1924 года. [1]
Он был создан под руководством Наркомпроса и финансировался через Отдел изобразительных искусств (ИЗО). В мае 1920 года Анатолий Луначарский назначил его первым директором Василия Кандинского . [2] Давид Штеренберг , который в то время был директором ИЗО, заявил: «Мы организовали ИНХУК как ячейку для определения научных гипотез по вопросам искусства». [2] : 23 В первый год своего существования он привлек около 30 художников , архитекторов , музыкантов и искусствоведов . Многие из них также преподавались во Вхутемасе и публиковались в ЛЕФ . [2] : 23 Одним из последствий государственного финансирования стало ведение стенографических записей, первоначально вевшихся у Варвары Степановой , а после 1921 года у Николая Тарабукина . Они были опубликованы в 1979 году Селимом Хан-Магомедовым. [2] : 28
Кандинский представил инаугурационную программу в июне 1920 года на конференции с делегатами Свомаса (Государственных свободных художественных мастерских). Центральным элементом его презентации была идея «науки об искусстве», посредством которой будут исследовать «фундаментальные элементы» искусства в целом, а также более конкретные «дополнительные элементы», которые менее обобщены даже в рамках конкретной среды. Организация должна была состоять из трех секций: [2] : 29.
Однако из первых двух разделов ничего особенного не получилось, и только третий раздел ничего не добился. При поддержке Степановой и Александра Родченко эта секция провела 33 заседания в период с мая по декабрь 1920 года . своего рода изучение фундаментальных элементов, первоначально отведенных для первого раздела. [2] : 29 Хотя Кандинский применил то, что на первый взгляд казалось научными методами, для определения природы этих элементов, например, путем распространения опросов, то, как были составлены эти опросы, казалось, указывало на то, что его подход был более предопределен его эстетическими теориями - такими как Центральное место у художников "внутренняя необходимость" - чем более объективный подход. Таким образом, его коллеги начали искать способ противостоять субъективизму, который получил название «психологизм Кандинского». [2] : 30
Критику Кандинского инициировал Николай Пунин , который жаловался, что его искусство случайно и индивидуалистично. Это побудило Степанову, Родченко, Любовь Попову и Варвару Бубнову сформировать в ноябре 1920 года Рабочую группу объективного анализа.