stringtranslate.com

Церковь Аллилуия

Аллилуйя (альтернативные варианты написания: Аллилуйя, Ареруя, Алелуйя) — синкретическая религия [1] , сочетающая в себе христианство и традиции, практиковавшиеся карибскоязычными коренными народами Гайаны . [2]

Аллилуйя — единственная традиционная религия Гайаны . Это также практикуется в соседних Бразилии и Венесуэле . Деревня Амококопай в районе Куюни-Мазаруни служит штаб-квартирой церкви. [3] Верховья реки Мазаруни и горы Пакарайма покрывают территорию, где есть приверженцы этой религии. Службы проводятся на языках арекуна , патамона , вайвай и макуши . [4]

Музыка и танцы также являются важными аспектами Аллилуйи [5] с использованием инструментов, появившихся еще до прибытия в Европу. Коммуникативные практики поклонения задействуют «духовное существо как сосуд» [6] для служения цели «торжественного поклонения верховному отцу на небесах». [4] Ключевым понятием в Аллилуии является аква , что означает «свет, яркость или жизнь», символизируется солнцем и является абстракцией места Бога. Аквалу описывает концепцию духа, в отличие от аквалупо , которое означает отсутствие духа или что-то «мертвое, заброшенное, ушедшее или прошлое». [7]

Источник

В истории происхождения Аллилуйи есть некоторое разнообразие и приукрашивание, но ее часто связывают с Макуши из гор Кануку по имени Бичивунг. Его крестили и увезли в Англию миссионеры, но он чувствовал, что они лишают его доступа к Богу. Во сне Бичивунг разговаривал с Богом и ему рассказали об Аллилуйе. Вернувшись домой, он начал проповедовать свою новую веру, и его сады были обильными, что связывало его веру с щедростью земли. Из-за своего успеха он был убит завистливыми колдунами после нескольких попыток. Аллилуия началась примерно между 1845 и 1885 годами. [7]

Авелю, выходцу из Акавайо , приписывают основание первой церкви в Амококопае. Он слышал об Аллилуйе от других Акавайо, которые узнали о ней во время посещения Макуши. Первоначально Авель был колдуном и «смеялся над новой религией», но смог увидеть Бога, когда помолился и отказался от колдовства. [7] Бог дал ему индейскую Библию ( Паба Кареда , «Божья книга»). [6]

История

Вера коренных жителей Гвианы опирается на пиаичанга , духовного лидера или шамана, который обладает способностью общаться между людьми и духовными существами. [6] [8]

Когда европейцы прибыли в Гвиану, они во многом полагались на коренное население в выживании в незнакомой тропической среде и извлекли выгоду из благоприятных торговых отношений. Коренные народы также использовались для поимки беглых рабов и в качестве ополченцев. Аллилуйя сформировалась примерно во время эмансипации Британской Гвианы , когда колониальные дары сократились, а христианские миссионеры из Европы двинулись дальше во внутренние районы Гайаны. [6] [9]

Пророки Аллилуии происходили из разных слоев общества, поэтому тексты многоязычны. Хотя первоначальные практики пиаичан уменьшились, способность «полета души» приписывалась получению доктрин Аллилуйя, и пиай «совместимо сосуществовали» в первые годы существования религии. [6]

Аллилуйя быстро распространилась через «сеть родства и местности» Акавайо и вдоль хорошо налаженных торговых путей. [7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Купер, Дэниел Г. (2020). «Духовная география ландшафта» (PDF) .
  2. ^ «Гайана - христианство». Countrystudies.us . Проверено 31 марта 2021 г.
  3. ^ «Министр Нортон обращается к отдаленным деревням Верхнего Мазаруни - первый правительственный чиновник, встретившийся с жителями» . Департамент общественной информации . 08.04.2017 . Проверено 31 марта 2021 г.
  4. ^ ab «Межконфессиональная служба открывает Месяц наследия коренных народов». Гайанские хроники . Сентябрь 2017 года . Проверено 31 марта 2021 г.
  5. ^ «Группа Джавалла Аллилуйя возглавит религиозную службу Месяца наследия коренных народов в 2018 году» . Министерство по делам индейцев . 29 августа 2018 г. Проверено 31 марта 2021 г.
  6. ^ abcde Уайтхед, Нил Л.; Алеман, Стефани В. (2009). Антропологии Гуаяны: культурные пространства северо-восточной Амазонии. Издательство Университета Аризоны. стр. 124–133. ISBN 978-0-8165-2607-9.
  7. ^ abcd Батт, Одри Дж. (1960). «Рождение религии». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 90 (1): 66–106. дои : 10.2307/2844219. ISSN  0307-3114. JSTOR  2844219.
  8. ^ Лузар, Джеффри Б.; Фрагосо, Хосе М.В. (1 апреля 2013 г.). «Шаманизм, христианство и изменение культуры в Амазонии». Экология человека . 41 (2): 299–311. дои : 10.1007/s10745-012-9515-2. ISSN  1572-9915. S2CID  2874748.
  9. ^ Каррико, Кристофер Роберт (январь 2007 г.). «Изменение форм идентичности и политического лидерства среди капонов Акавайо» . Проверено 31 марта 2021 г.

Смотрите также