Приходская церковь Драмкри , официально Церковь Вознесения , является приходской церковью Церкви Ирландии в Драмкри в графстве Арма , Северная Ирландия . Она расположена на холме в таунленде Драмкри, за пределами Портадауна . Это место имеет историческое значение и является памятником архитектуры . [1]
На этом месте со времен Средневековья стояла церковь . Первый камень в фундамент нынешней церкви был заложен в День Вознесения в 1855 году, а освящение церкви состоялось в следующем году. Нынешним настоятелем является преподобный Гэри Голуэй, бывший викарий прихода Св. Марка в Портадауне. Приход Церкви Ирландии в Драмкри имеет те же границы, что и римско-католический приход Драмкри.
В течение нескольких лет в 1990-х годах церковь привлекала международное внимание как место противостояния в Драмкри . Каждый год протестантский Орден Оранжистов марширует туда и обратно на службу в церкви в воскресенье перед 12 июля . Жители близлежащего католического района не дали маршу продолжиться через их район. Тысячи оранжистов и лоялистов собрались в Драмкри и яростно попытались прорваться, но их остановили силы безопасности, которые построили большие баррикады из стали и колючей проволоки. Эти ежегодные «осады» Драмкри закончились в начале 2000-х годов.
Drumcree — это город , в котором расположена церковь. Его название происходит от ирландского Droim Crí , что означает «пограничный хребет», скорее всего, отсылка к реке Банн, отмечающей границу между старыми районами Кланканн и Кланбрассил . [2]
На этом месте со времен Средневековья стояла церковь. Приход Драмкри был образован в 1110 году, в него входило шестьдесят шесть городских земель, лежащих к западу от Банна. Первым зарегистрированным викарием был Дэвид МакРалаген, который умер в 1414 году. [3]
В сентябре 1563 года могущественный ирландский вождь Шейн О'Нил из Тир Эогайна встретился с представителем английской короны Томасом Кьюсаком в Драмкри. Они согласовали «Договор Драмкри», по которому англичане законно признавали Шейна графом Тирона [4] и главой династии О'Нилов , но этого так и не произошло. [5]
Церковь и приход оставались католическими до протестантской Реформации и английского завоевания области в начале 1600-х годов. Неясно, что случилось с церковью во время Реформации, но карта 1609 года показывает церковь в руинах. [3]
После поселения Ольстера в 1610 году была построена новая протестантская церковь. Ее описывали как «простое каменное здание, грубо отлитое и побеленное». В 1812 году была построена башня, а в 1814 году был установлен церковный колокол. В 1826 году ректор Чарльз Александр построил новый дом священника. [3]
В 1854 году было решено построить новую церковь. Ее первый камень был заложен в день Вознесения , 17 мая 1855 года. Церковь, построенная таким образом, стоит сегодня и находится на том же месте, что и прежняя церковь. [3] Она была освящена епископом Дауна, Коннора и Дромора Робертом Бентом Ноксом 28 октября 1856 года. [3]
Церковь Ирландии была упразднена в 1871 году, и в результате Драмкри потерял большую часть своих земель, известных как глеб . [3]
В 1901 году новое кладбище было основано на северной стороне церкви. В следующем году был построен приходской зал. В 1907 году в церкви был установлен орган , а в 1921 году был построен мемориал Великой войне . Еще одно кладбище, известное как Террасное кладбище, было создано на восточной стороне церкви в 1922 году. В 1989 году был возведен военный мемориал в память о погибших во Второй мировой войне . Затем в 1992 году были проведены крупные реставрационные работы по восстановлению структуры здания. [3]
Орден оранжистов был основан в городе Портадаун в графстве Арма и его окрестностях в 1795 году. Первая оранжистская служба и «церковный парад» из Драмкри состоялись 1 июля 1795 года. [6] Этот парад был инициирован протестантскими священниками в районе Портадауна. Один из них, преподобный Джордж Маунселл, прочитал проповедь в июне 1795 года. Маунселл призвал свою паству: «отпраздновать годовщину битвы на реке Бойн в истинном духе института», посетив проповедь, которую должен был прочитать преподобный Девайн из официальной церкви в Драмкри в воскресенье 1 июля. И этот первый воскресный церковный парад, как и многие с тех пор, был отмечен «разрушением» и кровопусканием в приходе Драмкри. На странице 17 своей «Истории Ирландии» (т. I), опубликованной в 1809 году, историк Фрэнсис Плауден описал события, последовавшие за проповедью преподобного Девайна:
Этот евангельский труженик в винограднике Господа мира так возбудил умы своих слушателей, что, уходя со службы, на разных дорогах, ведущих к их домам, они давали полную волю антипапистскому рвению, которым он их вдохновил, нападая на каждого встречного католика, избивая и калеча его без повода или различия, разбивая двери и окна их домов и фактически убивая двух ни в чем не повинных католиков в болоте. Эта ничем не спровоцированная жестокость протестантов возродила и удвоила религиозную злобу. Пламя распространилось и грозило состязанием на уничтожение... [7]
Плоуден рассказывает о похожем нападении на католиков в Лургане, где влиятельные католики и протестанты, живущие к востоку от реки Банн, созвали собрание и сумели сохранить мир в этом районе. Но в Портадауне Католические защитники: «оставались под ружьем три дня подряд, бросая вызов своим противникам, чтобы они честно сражались на поле боя, а не преследовали их смертоносными ночными визитами». Семь недель спустя, 21 сентября, отряд Защитников был разгромлен меньшей, но лучше вооруженной коалицией «разрушителей» в Даймонде, в 4 милях от Драмкри. «Разрушителями» командовал капитан Джиффард из Дублина. Уильяму Блэкеру, члену дворянства и командиру йоменов Сиго, позже приписали роль в драке. Говорят, что он снял свинец с крыши своего дома, чтобы сделать боеприпасы, готовясь к засаде на Католических защитников в Даймонде. Однако мы не смогли найти ничего, что бы это подтверждало, и это может быть не более чем частью легенды об оранжистах, которая помогла установить связь с аристократией в умах протестантского крестьянства. Именно после стычки в Даймонде было принято название «Оранжевые парни». Оно было изменено на «Орден оранжистов», поскольку «разрушители» стали более организованными под руководством Блэкера и Джеймса Вернера , адвоката и агента поместий Армаг отсутствующего землевладельца лорда Чарльмонта. [8]
Традиционно оранжисты выходят на парад из центра Портадауна, возвращаясь после церковной службы. Служба и сопровождающие ее парады теперь часто представляются оранжистами как проводимые в память о людях из 36-й (Ольстерской) дивизии , погибших в битве на Сомме в 1916 году.
Портадаун — преимущественно протестантский город. Небольшая территория вокруг Гарваги-роуд — это небольшая католическая община в Портадауне. Эта община долгое время подвергалась религиозной дискриминации, маргинализации и оскорблениям. [9] Орден оранжистов настаивает на том, что они имеют право как граждане маршировать по Гарваги-роуд, маршруту, который, по их утверждениям, имеет традиционную и общинную ценность. Жители Гарваги-роуд настаивают на том, что они имеют право не подвергаться маршам, которые многие считают сектантскими и устрашающими. Противостояние между оранжистами и Королевской полицией Ольстера , которая ранее сговорилась содействовать оранжевым демонстрациям силы, стало символом непреодолимого религиозного раскола, который отравляет отношения между двумя общинами в Северной Ирландии. А местный антрополог Питер Малхолланд утверждает, что парады оранжистов фактически отрицают права человека и достоинство меньшинства, ежегодно возрождая и разжигая пламя религиозной ненависти. [9]
Вышеупомянутый доклад Плаудена и многие другие случаи насилия, связанные с парадом Оранжистов, за два столетия с 1795 года были задокументированы небольшой группой националистов Портадауна в начале 1980-х годов и распространены среди журналистов в 1996-7 годах под названием «Двести лет в цитадели Оранжистов». Их исследование также было включено в доклады националистов в комиссию британского правительства «Север» по расследованию сектантских парадов. [8]
В 1998 году Комиссия по парадам Северной Ирландии запретила парад оранжистов. С тех пор каждый год параду не дают пройти по Гарваги-роуд. В попытке разрядить ситуацию Генеральный синод Церкви Ирландии обратился к преподобному Джону Пикерингу, настоятелю церкви Драмкри, с просьбой воздержаться от проведения службы оранжистов. Примас Церкви Ирландии, доктор Робин Имс , заявил, что «это форма богохульства , если после религиозной службы те, кто присутствовал на ней, ведут себя так, что это издевательство над такой службой». Однако Пикеринг отклонил просьбу, заявив, что «двери моей церкви открыты для всех, включая оранжистов».
В 2007 году, после соглашения о разделе власти в Северной Ирландии , парад Ордена Оранжистов прошел мирно. Ордену до сих пор не дают пройти по Гарваги-роуд.