Церковь Святой Марии — римско-католическая церковь в Нью-Хейвене , штат Коннектикут , часть архиепархии Хартфорда . Она является резиденцией общегородского прихода блаженного Майкла Макгивни . По состоянию на 1 июля 2023 года объединенный общегородской приход управляет восемью церквями для регулярного запланированного богослужения.
Приход, который сейчас известен как приход Блаженного Майкла МакГивни, был первым католическим приходом, основанным в Нью-Хейвене, и вторым старейшим римско-католическим приходом в Коннектикуте . Приход был первоначально основан в 1832 году как приход Крайст-Черч, а в 1848 году стал приходом Святой Марии. Нынешнее здание церкви Святой Марии, расположенное на Хиллхаус-авеню недалеко от Йельского университета , было освящено в 1874 году. В 1882 году Майкл Дж. МакГивни , помощник пастора церкви Святой Марии, основал орден Рыцарей Колумба в приходе. [1] МакГивни, останки которого захоронены в церкви, был причислен к лику блаженных Папой Франциском в 2020 году.
В течение 135 лет, с 1886 года до их отъезда в декабре 2021 года, приходом Святой Марии управляли монахи Доминиканского ордена . В 2021 году священники из архиепархии были назначены в приход Святой Марии в рамках второй крупной реструктуризации приходов в Нью-Хейвене. 1 июля 2023 года все приходы в городе Нью-Хейвен были официально объединены в приход Святой Марии, образовав приход Блаженного Майкла Макгивни. [2] В 2018 году приход Святой Марии ранее объединился с соседним приходом Святого Иосифа в рамках более ранней реструктуризации всей епархии.
Церкви, составляющие общегородской приход, включают: [2] Церковь Святых Эдена и Брендана, Церковь Святого Антония, Церковь Святого Франциска, Церковь Святого Иосифа, Церковь Святой Марии, Церковь Святого Михаила (итальянская), Часовня Святого Томаса Мура в Йеле, Церковь Святого Мартина де Порреса и Церковь Святого Станислава (польская). Церковь Святой Бернадетты, хотя и находится в городе Нью-Хейвен, является частью прихода Святого Пио Пьетрельчины в Ист-Хейвене, штат Коннектикут . Отдельный восточно-католический приход Святого Михаила, часть украинской епархии Стэмфорда , также существует в Нью-Хейвене.
Летом 1827 года ирландские иммигранты, работавшие на канале Энфилд-Фолс в Виндзорских шлюзах, послали в Нью-Йорк за священником, чтобы тот позаботился об одном из них, который тяжело заболел. Генеральный викарий Джон Пауэр откликнулся. Узнав о большом количестве католиков в этом районе, он вернулся снова в октябре. Оттуда он отправился в Нью-Хейвен и, опоздав на корабль в Нью-Йорк, остался там. Было воскресенье, группа католиков попросила использовать небольшую часовню на Лонг-Уорф, и, получив отказ, они отправились в бар. Были принесены скамейки и повешены одеяла, чтобы скрыть вид во время мессы. [3]
14 июля 1829 года Р. Д. Вудли из Провиденса прибыл из Хартфорда, отслужил мессу и причастие в амбаре на углу улиц Чапел и Честнат, который в то время назывался «Угол Слини». В августе того же года Бернард О'Кавано прибыл в Хартфорд в качестве первого священника-резидента в Коннектикуте. Он периодически навещал Нью-Хейвен, где служил мессу в доме мистера Ньюмена. Джеймс Фиттон из Хартфорда задержался, когда служил полуночную мессу в 1831 году, когда его лошадь сдалась в четырех милях от города, и ему пришлось идти пешком остаток пути.
В сентябре 1832 года Джеймс Макдермот был назначен помощником Фиттона в Хартфорде, но вскоре после этого был назначен в Нью-Хейвен. Это также повлекло за собой миссионерские станции в Бриджпорте, Уотербери, Дерби, Норволке, Дэнбери, Меридене, Мидлтауне, Гошене, Тарифвилле и других местах. Конгрегация в Нью-Хейвене насчитывала около 200 человек. [3]
Их протестантские соседи были против того, чтобы делать что-либо, что могло бы поощрять «папизм», и отказывались разрешать использование или аренду и пространство, которое могло бы использоваться как место для собраний. Тем не менее, многое было обеспечено через Джаннетта Дрисколла, протестанта, который женился на католичке. Небольшую каркасную церковь планировалось освятить на праздник Вознесения, 8 мая 1834 года, но как раз перед церемонией галерея не выдержала, и два человека погибли в результате обрушения. Плотник решил, что фермы обеспечат достаточную поддержку, а не запланированные колонны. Несколько дней спустя Бенедикт Фенвик из Бостона благословил здание, назвав его «Церковью Христа». В октябре того же года церковь была взломана, и распятие и серебряная чаша были украдены. Протестантские члены общины подарили церкви прекрасную серебряную чашу взамен той, что была украдена. [3]
Джеймс Смит стал пастором в 1837 году и расширил церковь. Она сгорела ночью 11 июня 1848 года, и считалось, что это был поджог. В следующем месяце Смита перевели в Виндзор Локс, а пастором стал Филип О'Рейли. Службы проводились в палатке в течение нескольких месяцев, пока О'Рейли не купил здание конгрегационалистов на Чёрч-стрит. Церковь была освящена под именем Святой Марии Уильямом Тайлером из Хартфорда 18 декабря 1848 года.
Недвижимость на Хиллхаус-авеню была защищена в июле 1868 года. Архитектор Джеймс Мерфи из Провиденса, Род-Айленд, был уполномочен разработать планы. Строительство католической церкви на Хиллхаус-авеню вызвало резкое противодействие со стороны протестантской элиты, проживавшей в этом районе. [4] Церковь была освящена в 1874 году.
С 1886 года церковь Святой Марии находится под опекой доминиканских монахов провинции Святого Иосифа, базирующихся в Нью-Йорке. Нынешнее здание монастыря по соседству с церковью было возведено в 1907 году. [5]
В 1982 году в ознаменование 100-летия Рыцарей Колумба церковь прошла полную реконструкцию. Хотя шпиль был включен в первоначальные планы Мерфи, он так и не был достроен. Установка шпиля была частью реконструкции, любезно предоставленной Рыцарями Колумба. [5]
С февраля 2019 года по октябрь 2020 года здание церкви Святой Марии было временно закрыто на экстренный ремонт; вековая штукатурка отвалилась и упала с потолка. [6] В дополнение к ремонту штукатурки компания John Canning провела обширное исследование исторических декоративных схем церкви, чтобы обосновать ее новую перекраску и украшение интерьера. Их усилия включали судебно-медицинское удаление внешних слоев внутренней краски, чтобы раскрыть оригинальные детали трафаретной росписи 1800-х и начала 1900-х годов и цвета краски. Согласно Национальному католическому регистру, «ранние украшения церкви Святой Марии вдохновили на создание всех трафаретных узоров для арок, стен проходов и панелей, поскольку команда Canning смогла найти и использовать эти узоры в точности или изменить их, чтобы они соответствовали общей идее». Дальнейший анализ архивных фотографий и газетных сообщений выявил круглые тондо -портреты святых в каждом арочном пролете вдоль наива, а также портреты трех ангелов над главным алтарем; Canning Company воссоздала эти тондо, работая с приходом, чтобы выбрать новую серию современных и исторических святых для изображения. Три архангела также были изображены над алтарем, что, по словам пастора, отражает возросшую преданность Святому Михаилу . [7]
Церковь вновь открылась в октябре 2020 года, как раз к 31 октября мессе по беатификации Майкла Дж. МакГивни , основавшего орден Рыцарей Колумба в церкви Святой Марии в 1882 году. В то время как сама месса по беатификации прошла в соборе Святого Иосифа в Хартфорде, в церкви Святой Марии прошла параллельная церемония, включавшая прямую трансляцию мессы и почитание мощей МакГивни. [8]
Приход Св. Иосифа начинался как миссия Св. Марии в 1894 году, собираясь в удобной часовне на Лоуренс-стрит. Приход Св. Иосифа был основан как независимый в 1900 году на территории, частично взятой у Св. Марии, а также у приходов Св. Патрика и Св. Франциска, оба в Нью-Хейвене. Нынешнее здание церкви Св. Иосифа было построено между 1904 и 1905 годами и освящено 22 октября 1905 года.
В период с 2010 по 2015 год количество семей, зарегистрированных в каждом приходе, значительно сократилось. После недолгого совместного настоятельства с приходом Св. Марии после 2015 года, два прихода были объединены указом архиепископа Леонарда Пола Блэра , вступившим в силу 29 июня 2017 года, с целью повышения духовного и финансового здоровья объединенного прихода. [9] [10]
Здание церкви Св. Иосифа, построенное в колониальном стиле в 1904 году, и соседнее здание приходского дома в стиле королевы Анны, построенное в 1885 году, указаны в качестве сооружений, внесших вклад в исторический район Уитни-авеню . [11]
В октябре 2021 года архиепископ Леонард Пол Блэр объявил о крупной реструктуризации приходов в Нью-Хейвене в муниципальный образцовый приход, в соответствии с которым все 10 церквей города будут объединены в единую приходскую корпорацию, управляемую на территории церкви Святой Марии. В 2018 году приход Святой Марии ранее объединился с соседним приходом Святого Иосифа; оба церковных здания остаются открытыми для регулярного богослужения в рамках объединенного прихода Святой Марии. [9]
В рамках реорганизации Доминиканский орден покинул церковь Св. Марии 1 декабря 2021 года, и два епархиальных священника были назначены на должность пастора и приходского викария. Недавно назначенный пастор прихода Св. Марии будет руководить процессом перехода и в конечном итоге станет пастором объединенного общегородского прихода. Здание монастыря Св. Марии будет вмещать пастора и помощников священников, назначенных для служения в церквях Нью-Хейвена.
Формальное объединение предварительно планировалось на 2022 или 2023 год; все 10 церковных зданий в городе, как предполагалось, останутся открытыми для воскресной мессы на начальном этапе объединения. [12] [13] Девять из десяти церковных зданий остаются открытыми для регулярного запланированного богослужения; церковь Святой Розы Лимской, которая ранее объединилась с церковью Святого Франциска в 2017 году, была закрыта для богослужения до объединения. Церковь Святой Бернадетты в Фэр-Хейвене ранее объединилась с географически более близкими приходами Ист-Хейвена, Коннектикут , и, таким образом, была исключена из общегородского прихода Нью-Хейвена. Реструктуризация была формализована 1 июля 2023 года, объединив городские приходы в приход Святой Марии. Объединенный приход был переименован в честь Майкла Дж. МакГивни . [2]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .