Церковь Сёр-Фрон ( норв . Sør-Fron kyrkje ) — приходская церковь Церкви Норвегии в коммуне Сёр-Фрон в губернии Иннландет , Норвегия . Она расположена в деревне Хундорп . Это церковь прихода Сёр-Фрон , который является частью Sør-Gudbrandsdal prosti ( деканата ) в епархии Хамар . Белая каменная церковь была построена в восьмиугольном дизайне в 1792 году по планам, составленным архитектором Свендом Аспаасом . Церковь вмещает около 750 человек. [1] [2]
Из-за размера (750 мест) и центрального расположения в долине Гудбрандсдален , он был прозван собором Гудбрандсдалена ( норв . Gudbrandsdalsdomen ). Церковь имеет восьмиугольный план этажа и оформлена в красочном стиле барокко . Это одна из немногих сельских церквей 1700-х годов в Норвегии, которая построена из камня. Ее стиль и дизайн были необычными или уникальными для Норвегии во время строительства.
Церковь описывается как величайшее здание 1700-х годов в Гудбрандсдалене. [3] Мури описывает интерьер как целостный. [4] а Хосар считает, что здание было внушительным и очень изысканным для своего времени. [5] Гарри Фетт описал здание как «изящное» и считал, что церковь Рёруса , а также местные традиции резьбы по дереву повлияли на дизайн. [6] По словам Хосара, церковь Сёр-Фрон оставила мало следов на последующее церковное строительство в Гудбрандсдалене, возможно, потому, что период обширного церковного строительства только что подошел к концу. [5] Церковь Сёр-Фрон послужила моделью для церкви Грюттен в Рауме , последняя была построена из дерева. [7] Церковь Грюттен — единственная, которая была напрямую смоделирована по образцу церкви Сёр-Фрон, это наиболее отчетливо видно в интерьере. В отличие от церкви Сёр-Фрон церковь Грюттен представляет собой правильный восьмиугольник, а крыша прямая, без небольшого выступа, характерного для церкви Сёр-Фрон. [5]
Церковь имеет восьмиугольный план и выложена в стиле позднего барокко с деталями в стиле Людовика XVI . Она была необычно красочной для своего времени. В то время как большие новые церкви того времени ( Рёрус , Конгсберг и Нюкиркен ) предлагали определенные элементы, норвежских моделей того периода нет, и параллели можно найти в датской или голландской церковной архитектуре, такой как церковь Фредериксберга . Очень похожи церкви в Бранде-Хёрнеркирхене в Шлезвиг-Гольштейне с 1752 года и в Ниндорфе, Гамбург с 1767 года. Хосар [ 8] также предполагает, что Сант-Андреа-аль-Квиринале Бернини является оригинальным источником вдохновения. Углы плана восьмиугольника не равны, так что восьмиугольник имеет несколько вытянутую форму - большие ангелы составляют 145°, а меньшие - 125° (в правильном восьмиугольнике ангелы составляют 135°). Из-за вытянутого восьмиугольника и наклонного основания церковь производит разное впечатление с разных точек зрения. Если смотреть прямо на главный вход, церковь кажется широкой, в то время как если смотреть на короткие стены, она кажется тонкой с крутой крышей, с других точек зрения она может показаться искривленной. Алтарь указывает в северо-восточном направлении, а не в традиционном восточном - вероятно, из-за рельефа местности. Галерея проходит вокруг большей части интерьера. Церковь имеет центральную башню, опирающуюся на конек крыши. Кафедра и алтарь расположены на одной из длинных стен, и здание характеризуется как ″широкая церковь″. Кафедра интегрирована в алтарь, создавая алтарь кафедры (″Kanzelaltar″ на немецком языке), в соответствии с идеалами Реформации и в том же стиле, что и церковь Рёруса и церковь Ванг (в Хамаре ) - это также две основные восьмиугольные церкви из каменной кладки. [9] (Фото интерьера с алтарем и кафедрой, около 1900 г.) Кафедра была сделана в 1703 г. для старой церкви.
Стены и фундамент были построены из обычной твердой породы, найденной в земле или в карьерах поблизости. Эти прямоугольные блоки были соединены известковым раствором, смешанным с глиной, известковый раствор и глина также использовались для штукатурки. Декоративные детали сделаны из талькового камня . Королевская монограмма C7 и слово IEHOVA можно увидеть снаружи. Есть четыре двери и двенадцать окон. Между основными стенами есть пролеты 19 метров (62 фута) и 26 метров (85 футов). Длинный пролет и шатровая крыша потребовали сложной сети больших деревянных балок. Четыре колонны в нефе поддерживают конструкцию крыши. [9]
Самые ранние существующие исторические записи о церкви датируются 1370 годом, но в тот год церковь не была новой. Первая церковь была деревянной ставничной церковью , которая, вероятно, была построена в 13 веке. Эта церковь находилась примерно в 500 метрах (1600 футов) к северу от нынешнего церковного участка. В 1617 году старая церковь была тщательно отремонтирована путем добавления крыльев трансепта , чтобы создать крестообразный план этажа. В 1694 году были заменены стропила крыши. На норвежском церковном аукционе в 1723 году церкви перешли в частную собственность после того, как король продал их, чтобы помочь выплатить долги после Великой Северной войны . После этого в Гудбрандсдалене началась бурная строительная деятельность , и во многих местах были построены новые церковные здания. [10] [11]
К 1770-м годам приход начал искать замену старой церкви. В заявке на новую церковь было отмечено, что старая церковь стояла на болотистой и непригодной почве, поэтому церковь нужно было построить на новом месте. Также было указано, что нынешняя церковь довольно старая, слишком маленькая и в плохом состоянии. Новое место, которое было выбрано, находилось примерно в 500 метрах (1600 футов) вниз по холму к югу. Церковь Рёруса была завершена в 1784 году Свендом Аспаасом, которого наняли для строительства новой церкви в Сёр-Фроне. Главный строитель Свен Аспаас использовал свой опыт и навыки при возведении высоких каменных стен и арок для завершения церкви. Аспас ранее участвовал в строительстве церкви Рёруса , а также в кладочных работах для дорог и плотин для медеплавильного завода Рёруса . [12] Строительство новой церкви началось в 1786 году. Потребовалось около года, чтобы завершить каменную кладку стен, поэтому над главным входом отмечено 1787. В следующем году, 1787, была завершена крыша, поэтому на флюгере выгравировано 1788. Затем, в 1789 году, произошло большое наводнение Сторофсен , одно из самых сильных наводнений в истории Гудбрандсдалена . Были оползни и наводнения, и много разрушений. Все работы по церкви были приостановлены, пока ремонтировались дома, фермы и дороги. Проект был завершен только в 1792 году. Новая церковь была освящена 28 марта 1792 года. [13] Старая церковь была снесена после завершения строительства новой церкви. Часть мебели и произведений искусства из старой церкви была перенесена в новую церковь. [14] [15]
Норвежских параллелей мало или нет вообще, а церковь Сёр-Фрон демонстрирует черты, характерные для немецких протестантских церквей того периода. [16] В местной традиции дерево было предпочтительным материалом, а строительство из бревен было доминирующей техникой. [13] Практически все сельские церкви в то время были деревянными, более 90% всех церквей, построенных в Норвегии до 1850 года, были деревянными. [17] Каменные церкви были более дорогими и трудоемкими, чем традиционное деревянное строительство. Каменная церковь в то время оценивалась на 50-100% дороже в строительстве, чем деревянная церковь. [9] Остается неясным, почему такая необычная и дорогая церковь была возведена в Сёр-Фроне. Хосар [9] и Скрондаль [16] предлагают возможные объяснения. Сёр-Фрон был богатым, относительно густонаселенным и центральным сообществом в Гудбрандсдалене, и принимал региональных чиновников, а также гарнизон для Гудбрандсдалена, включая офицеров датского и немецкого происхождения. По словам Хосара и Скрондала, самоуверенность лидеров Фрона в то время может быть частью объяснения. Хосар также упоминает, что войска из Фрона несли военную службу в Шлезвиг-Гольштейне , тогда находившемся под датской короной, и, возможно, наблюдали за строительством множества новых церквей в Гольштейне в то время. Хотя дерево было доминирующим строительным материалом, местные жители уже имели некоторый опыт в строительстве из камня, в частности, построек для скота (амбаров).
В 1814 году эта церковь служила избирательной церковью ( норв . valgkirke ). [18] [19] Вместе с более чем 300 другими приходскими церквями по всей Норвегии она была избирательным участком для выборов в Норвежское учредительное собрание 1814 года , которое написало Конституцию Норвегии . Это были первые национальные выборы в Норвегии. Каждый церковный приход был избирательным округом, который избирал людей, называемых «выборщиками», которые позже собирались вместе в каждом графстве, чтобы избрать представителей для собрания, которое должно было собраться в Эйдсволле позже в том же году. [18] [20]
