stringtranslate.com

Таинство (христианство)

Таинство — это термин , используемый некоторыми христианскими конфессиями для обозначения религиозного ритуала , установленного Иисусом для соблюдения христианами. [1]

Примерами таинств являются крещение и Вечеря Господня , оба из которых практикуются в таких конфессиях, как анабаптисты , баптисты , церкви Христа и пятидесятники . [2] [3] Некоторые церкви, включая анабаптистов, включают покрытие головы и омовение ног в качестве таинств. [4] [5] [6]

Число таинств зависит от христианской конфессии: меннониты-анабаптисты насчитывают семь таинств [7] , в то время как некоторые баптисты могут назвать два или три [8] .

Отличия

Христианские традиции, включая анабаптистов (таких как меннониты и братья Шварценау ), баптистов , церкви Христа , христианские церкви/церкви Христа , учеников Христа , ссылаются на «таинства», а не на « таинства ». [9] [8] [10] Хотя таинство рассматривается как средство благодати от Бога, таинство — это практика, которая скорее демонстрирует веру участников. Римско-католическая церковь , восточная православная церковь и многие исторические протестантские традиции ( лютеране , англиканцы , методисты , моравцы , континентальные реформаторы , пресвитериане и конгрегационалисты ) предпочитают использовать термин «таинство». [1]

Анабаптизм

Для анабаптистов «таинства приводили человека в соответствие с истиной Иисуса Христа, чья жизнь , распятие , смерть и воскресение настолько фундаментально изменили все человечество и творение, что люди теперь были способны на дела любящего послушания, которые открывали внутреннее присутствие Бога во Христе во всех людях» [11] .

Во многих консервативных меннонитских церквях преподаются семь таинств , в число которых входят «крещение, причастие, омовение ног, брак, помазание елеем, святое поцелуй и молитвенное покрывало». [7]

Церковь братьев Данкард , консервативная анабаптистская конфессия в традиции братьев Шварценау , включает крещение , омовение ног , причастие , святое целование , покрытие головы и помазание больных среди таинств Церкви. Омовение ног, причастие и святое целование происходят во время пира любви . [12]

баптисты

Некоторые баптисты учат двум таинствам , крещению и Вечере Господней, как это было установлено Иисусом Христом, в то время как другие таинства включают дополнительные таинства, установленные Отцами Церкви в Новом Завете, такие как « возложение рук » или помазание больных , как указано в Стандартном исповедании (1660). [8] [13]

мормонизм

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) использует термин «таинство», однако основная вера является сакраментальной.[1][2] Такие ритуалы, как крещение, конфирмация, посвящение (миропомазание) [см.: омовение и помазание] , рукоположение, облечение (формальные обеты и принятие священных облачений)[3] и брак называются «спасительными таинствами»[4], поскольку они считаются преобразующими и необходимыми для спасения и возвышения. Подобно католическим таинствам, мормонские таинства считаются действительными только в том случае, если их совершает рукоположенное духовенство с апостольской преемственностью, восходящей к Иисусу через Петра.[5][6][7][8]

пятидесятничество

Ассоциация святости Голгофы , пятидесятническая деноминация святости , подтверждает таинства крещения , Вечери Господней и омовения ног святых . [14]

Некоторые пятидесятнические конфессии, такие как Украинская пятидесятническая церковь и Христианская община , среди прочих, соблюдают обряд покрытия голов женщин в соответствии с 1 Коринфянам 11:4–13. [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Krahn, Cornelius; Rempel, John D. (1989). Уставы. Всемирная энциклопедия анабаптистских меннонитов. Термин «устав» подчеркивает аспект установления Христом и символическое значение.
  2. ^ Энгл, Пол Э.; Армстронг, Джон Х. (30 августа 2009 г.). Понимание четырех взглядов на крещение . Зондерван. стр. 60. ISBN 9780310866985. Жан Кальвин и большинство других протестантских лидеров отвергли римско-католическую систему таинств, но сохранили ее словарь, применяя термин «таинство» только к таинствам, установленным самим Богом (ср. Вестминстерское исповедание веры 27; Бельгийское исповедание 33). ... В отличие от баптистов и анабаптистов, которые склонны говорить о крещении только как о «таинстве», кальвинисты характерным образом говорили о крещении не только как о таинстве, но и как о таинстве или тайне, обряде, посредством которого Бог применяет благодать.
  3. ^ Хоу, Клод (1991). Holman Bible Dictionary. Broadman & Holman. Христиане единодушно согласны с тем, что крещение и Вечеря Господня были установлены Христом и должны соблюдаться как «таинства» или «обряды» Его последователями.
  4. ^ Олсон, Роджер (2004). Вестминстерский справочник по евангелическому богословию. Westminster John Knox Press. стр. 259. ISBN 0664224644.
  5. Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 219.
  6. ^ Крис Грин, Пятидесятническая экклезиология: Чтец , BRILL, Лейден, 2016, стр. 176
  7. ^ ab Hartzler, Rachel Nafziger (30 апреля 2013 г.). Никаких обязательств: Границы в приятных местах: История Уоррен-стрит / Церковь меннонитов Pleasant Oaks . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-62189-635-7.
  8. ^ abc Cross, Anthony R.; Thompson, Philip E. (28 сентября 2020 г.). Баптистский сакраментализм, том 3. Wipf and Stock Publishers. стр. 35. ISBN 978-1-7252-8608-5.
  9. ^ "Third Way Café: Sacraments/ordinances". Архивировано из оригинала 2014-02-01 . Получено 2010-09-27 .
  10. ^ Дарнбо, Дональд Ф. (1983). Энциклопедия братьев . Энциклопедия братьев, Инкорпорейтед. стр. 61. ISBN 978-0-936693-04-0.
  11. ^ Вольф, Мирослав; Вольф, Дороти К. (26 октября 2001 г.). Практика теологии: верования и практики в христианской жизни . Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 139. ISBN 978-0-8028-4931-1.
  12. ^ Политика церкви братьев Данкарда . Церковь братьев Данкарда . 1 ноября 2021 г. стр. 6.
  13. ^ Пинсон, младший, У. М. (9 февраля 2012 г.). «Два таинства баптистов: крещение и Вечеря Господня». Отличительные черты баптистов.
  14. ^ «Статьи веры». Riverside Holiness Church. 2022. Получено 10 мая 2024 .
  15. ^ Бендрот, Маргарет Ламбертс; Бреретон, Вирджиния Лисон (2002). Женщины и протестантизм двадцатого века . Издательство Иллинойсского университета. стр. 29. ISBN 978-0-252-06998-7.