stringtranslate.com

Приходской журнал

Приходской журнал или приходской вестник , также называемый церковным вестником , представляет собой периодическое издание, издаваемое церковным приходом и для него . Обычно он включает в себя смесь религиозных статей, пожертвований общины и приходских уведомлений, включая крестины , бракосочетания и похороны предыдущего месяца . Журналы продаются или иным образом распространяются среди прихожан соответствующей церкви или села. Их почти всегда создают добровольцы, обычно работающие вместе с местным духовенством. С самого начала они часто дополнялись национальными приложениями к журналам или региональными вкладышами, например, епархиальными новостными буклетами или аналогичными публикациями (а иногда они могли включать и то, и другое). Подсчитано, что коллективная читательская аудитория приходских журналов превышает аудиторию многих национальных газет. [1]

История ранних веков

Приходские журналы, возможно, были предвестниками спорадических печатных объявлений или пастырских писем , выпущенных местной общине приходским духовенством или более высокопоставленным духовенством и очень редко встречающихся в приходских архивах XIX века. [2] Однако общепризнано, что первый регулярный приходской журнал [3] [4] был основан в январе 1859 года преподобным Джоном Эрскином Кларком , викарием церкви Святого Михаила в Дерби . (Иногда высказывались конкурирующие претензии [5] к книге преподобного У. Дж. Беннета « Старое церковное крыльцо » , [6] изданной во Фроме в 1854 году.) Эрскин Кларк подготовил ряд публикаций, которые были специально предназначены для детей и были предназначены для противодействовать появлявшимся тогда коммерческим публикациям. Позже он выпустил шестнадцатистраничный периодический журнал, заголовки которого носили буквальное название « Приходской журнал» . Он содержал материалы, представляющие общий интерес, часто с сильным морализаторским оттенком. Идея заключалась в том, чтобы предложить приходам этот вкладыш для включения в их собственные локализованные обложки, которые очень часто содержали не более четырех печатных страниц.

Приходской журнал Фулфорда (Йорк), август 1882 г., из переплетенного ежегодного тома.

Начав с пятидесяти четырех приходов, тираж « Приходского журнала» в конечном итоге распространился на более чем двести церквей. Хотя вставка Кларка продолжала появляться до 1895 года, вскоре появились конкуренты, и в конечном итоге ее вытеснили другие альтернативы. Многие издатели начали выпускать конкурирующие вкладыши - таких примеров описано и перечислено более тридцати. [7] Последние два из этих национальных примеров, Home Words [8] и The Sign [9] , наконец, объединились в 2009 году. Анализ этих вставок до 1918 года см. Джейн Платт, «Милый, святой христианский бизнес»? Журнал «Англиканский приход», 1859–1918 »(докторская диссертация Ланкастерского университета, 2010 г.). Одна или две из более ранних вставок также были выпущены на региональной или епархиальной основе. [10] В конечном итоге ассортимент епархиальных журналов , которые все чаще появлялись во многих областях, часто включал в себя краткий ежемесячный бюллетень новостей в дизайне, который аналогичным образом можно было включить в качестве вкладыша в приходской журнал.

Тем не менее многие приходы в разное время предпочитали выпускать периодические издания, полностью производимые внутри их собственной общины и не включающие в себя какие-либо вставки массового выпуска. Будучи во многом зависимыми от волонтеров, они часто меняли свой формат в зависимости от местных обстоятельств, а в некоторых приходах, по-видимому, вели довольно прерывистое существование. Если были включены вставки, они часто могли быть созданы в совершенно иные даты, чем в обложках журналов, или же являться просто краткосрочным выбором конкретных местных редакторов. Это делает весьма вероятным, что большинство сохранившихся коллекций вкладышей будут неполными.

Более поздний формат и содержание

Там, где приходы решали действовать в одиночку, им явно приходилось полагаться на материалы, написанные на местном уровне, разного качества. Фактически, с течением времени будет обнаружено значительное разнообразие различных форматов. Очень многие журналы были переработаны, переименованы или перезапущены с учетом меняющихся обстоятельств или же возобновились после очевидного перерыва. Первые журналы приходилось печатать с использованием дорогостоящих методов с подвижным шрифтом. Однако, начиная с 1900-х годов, изобретение трафаретного дубликатора или мимеографа , часто известного как машина Гестетнера или машина Ронео, предложило более дешевые альтернативы, которые вскоре приняли на вооружение многие редакторы.

Country Parish , декабрь 1961 г.: совместный журнал для приходов Ретфордского сельского благочиния, Ноттингемшир. В разное время в него входили вставки Home Words и Southwell Diocesan News.

Иногда группы приходов – возможно, на базе сельского благочиния – сокращали общие затраты, работая вместе над выпуском корпоративного журнала с участием каждой деревни. [11] Некоторые приходы в конечном итоге выбрали более простые журналы или приняли формат газетного типа, стремясь доставить их бесплатно в каждую семью в приходе. С ростом межцерковного сотрудничества после Второй мировой войны другие журналы стали экуменическими и издавались совместно с местными методистскими , объединенными реформатскими или римско-католическими общинами. В качестве альтернативы они могут в конечном итоге быть включены в более общие издания сообщества, а некоторые из последних теперь выпускаются в онлайн-версиях. [12] Эта модель может получить более широкое распространение в ближайшие годы, поскольку будущее традиционных приходских журналов явно зависит от достаточного количества волонтеров. Очевидно, на их выживание также повлияет повсеместный упадок организованной религии в Великобритании.

В январе 2014 года газета Daily Telegraph сообщила о скором закрытии журнала Haworth Parish Magazine – предположительно одного из старейших из постоянно существующих – спустя 115 лет. Газета предположила, что многие подобные издания в своей традиционной форме оказались на грани исчезновения – жертвы эпохи цифровых технологий и растущего использования приходских веб-сайтов или социальных сетей в Интернете. Однако некоторые из них со временем могут быть переименованы в глянцевые ежеквартальные периодические издания. [13]

Качество

Приходские журналы, которые часто выпускаются неподготовленными добровольцами с часто разными талантами, всегда были неодинаковыми по качеству. Поэтому им иногда приходилось сталкиваться с уничижительной критикой со стороны определенных кругов. [14]

За прошедшие годы было приложено много усилий, чтобы помочь добросовестным местным редакторам выпускать более качественные журналы. В 1949 году Церковная ассамблея (предшественник Генерального синода англиканской церкви) опубликовала книгу «Лучшие приходские журналы и как их выпускать» [15] , в предисловии которой прокомментировал епископ Лондона Уильям Ванд :

The Bridge , Уолни-Айленд, Камбрия, 1983. Пример более простой четырехстраничной публикации, освещающей как церковные, так и общественные новости, созданной экуменически и предназначенной для бесплатного распространения среди каждого домохозяйства в этом районе.

Одним из самых обнадеживающих знамений времени для церковных администраторов является очень быстрое улучшение качества наших приходских журналов. Конечно, существует множество возможностей для дальнейшего продвижения . Совсем недавно на веб-сайте англиканской церкви были предприняты и другие усилия по предоставлению дополнительной помощи редакторам приходских журналов. Другой (основанный на подписке) веб-сайт The Parish Pump [16] ежемесячно публикует новые материалы, которые также можно использовать или адаптировать.

Уже несколько лет под разными спонсорами проводятся конкурсы по выявлению лучших приходских журналов на данный момент. В их число входит вручение премии Джона Кинга журналу-победителю ежегодной программы награждения, организуемой Ассоциацией церковных редакторов. [17]

Архиепископ Кентерберийский доктор Роуэн Уильямс заявил: «Хороший приходской журнал – это замечательный ресурс, который ставит поместную церковь в центр общества, которому она служит». [18]

Некоторые выдающиеся приходские журналы: 1949 г.

В книге «Лучшие приходские журналы» [19] также представлены краткие сведения о нескольких «выдающихся приходских журналах», в том числе из Сент-Мартен-в-Полях ; Саутваркский собор ; Сент-Барнабас, Далвич ; Церковь Иммануэля, Стритэм ; Черч Брэмптон (Нортантс); Всех Святых, Маргарет-стрит ; Собор Святого Стефана, Вестминстер ; Святая Троица, Бромптон ; Честерфилдская приходская церковь ; Морден (Суррей); Церковь Св. Джеймса, Милтон, Портсмут и церковь Св. Марка, Кеннингтон . Очевидно, что этот список ни в каком смысле не был официальным, и автор, по-видимому, был лучше всего знаком с примерами из Лондона и юго-востока. Между прочим, тот же список завершился особенно благосклонным упоминанием «Наковальни» — не приходского журнала, но охватывающего все большее число читателей по всей стране . « Наковальня » была изобретением преподобного Маркуса Морриса из Биркдейла , недалеко от Ливерпуля, который впоследствии основал журнал Eagle и другие еженедельные издания для детей.

Сатирическое использование

Формат приходского журнала был использован, когда Тони Блэр был премьер-министром, в качестве основы для раздела сатирического журнала Private Eye под названием St Albion Parish News . В нем преподобный А.Р.П. Блэр был представлен как викарий Святого Альбиона.

Юмористическое издание в мягкой обложке под названием «Отец Тед: Приходские журналы скалистого острова» было выпущено в 1998 году в сопровождении популярного ирландско-британского комедийного телесериала «Отец Тед» . [20] Его описывали как «сборник любимых выпусков главного героя его приходского журнала». Один рецензент прокомментировал: «Каждая страница выглядит точно так же, как невзрачный церковный журнал, написанный с использованием пластикового трафарета и древней пишущей машинки, дополненный ужасными рисунками и безвкусной рекламой». [21]

Сохранившиеся и местонахождение ранних приходских журналов

Сохранившиеся экземпляры ранних приходских журналов обычно включаются в архивы прихода в соответствующем окружном или епархиальном архиве – действительно, сохранение архивных копий прямо требуется в соответствии с действующим руководством Меры по приходским регистрам и записям 1978 года. [22] ] Иногда добросовестный редактор может передать экземпляры в местную библиотеку. Однако сравнительно немногим приходам удавалось сохранять длительные периоды на систематической основе. Хотя некоторые экземпляры, несомненно, остаются в частных коллекциях, вполне вероятно, что существуют сотни журналов, от которых все еще можно отследить лишь несколько сохранившихся экземпляров.

В течение XIX и начала XX веков довольно много отдельных приходов или подписчиков ежегодно переплетали свои ежегодные комплекты журналов (с национальными вставками или без них), и это, несомненно, способствовало их выживанию. Ряд примеров можно найти в онлайн-каталогах архивов отдельных округов или на веб-сайте «Доступ к архивам». [23]

В последние годы небольшое количество первых приходских журналов было переиздано в виде факсимиле – либо как курьезы, либо как вклад в изучение социальной истории в их местности. Они включают в себя ряд первых томов оригинального журнала Parish Magazine Джона Эрскина Кларка . [24] По тем же причинам другие составители подготовили антологии, относящиеся к конкретным приходам. [25] Ранние и более поздние журналы также иногда можно увидеть в рекламе о продаже во Всемирной паутине.

Рекомендации

  1. ^ Корреспондент Мартин Бекфорд, по делам религии (2009). «Архиепископ Кентерберийский доктор Роуэн Уильямс отмечает 150-летие приходских журналов». «Дейли телеграф» . ISSN  0307-1235 . Проверено 9 июля 2018 г.{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Преподобный WJE Беннетт , которого часто считают пионером журналов для викторианских церковных общин, включил среди своих многочисленных публикаций (перечисленных в последовательных изданиях Clerical Directory Крокфорда ) «Прощальное письмо прихожанам собора Святого Павла, Найтсбриджа» (1851 г.) и Пастырское письмо к прихожанам Фрома (1852 г.).
  3. ^ «Служба новостей англиканской общины - Дайджест: Празднование 150-летия приходского журнала - если вы не знаете лучше!» 26 января 2009 г. Архивировано из оригинала 26 января 2009 г. Проверено 24 ноября 2011 г. Принято считать, что приходской журнал Эрскина Кларка за январь 1859 года, вероятно, знаменует собой настоящее начало этого жанра.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  4. ^ «Похвала приходскому журналу, празднующему 150-летие | Это Сомерсет» . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 г. Проверено 24 ноября 2011 г. На веб-сайте местной газеты This Is Somerset говорится, что периодическое издание Фрома соответствует некоторым критериям [первого приходского журнала], но, вероятно, не совсем соответствует им .
  5. ^ Статья Project Canterbury : Уильям Джеймс Ранний Беннетт, Лондон : Ассоциация католической литературы, 1933, получено 23 ноября 2011 г.
  6. ^ Ф. Беннетт в «Истории WJE Беннетта» (1909, глава 10) цитирует работу WJE Беннета «Кузен Юстас» , в которой описывается происхождение Старого церковного крыльца: Я намеревался, если бы БОГУ было угодно позволить мне остаться в С. Варнаве ', издавать небольшую ежемесячную газету, предназначенную главным образом для бедных, необразованных и детей... Я думал, что местная периодическая пресса может принести много пользы как орган общения о святых вещах между священником и его паствой; особенно в таком большом приходе, как наш, где даже проповеди не доходят до трети прихожан, а частное пастырское общение ограничивается действительно очень скудным числом… Для этой цели я приготовил много маленьких пачек бумаг разного рода и степени. представляющий интерес, готовый начаться первого января 1851 года и так продолжаться в первый день каждого месяца… Пачки бумаг оставались на некоторое время, а затем 2 января 1854 года началось «Портрет старой церкви», и продолжалось ежемесячно до 1 апреля 1862 года . Однако в списках работ WJE Беннетта в последовательных изданиях « Клерического справочника» Крокфорда говорится, что «Порт Старой церкви» появилось всего в четырех томах в период с 1855 по 1860 год.
  7. ^ Питер Крофт, вставка журнала The Parish Magazine , Приход и люди, 1993, ISBN 1-873529-60-0 
  8. ↑ Home Words была основана Чарльзом Баллоком, настоятелем церкви Святого Николая в Вустере, в 1871 году.
  9. ↑ «Знак» публиковался издательством AR Mowbray & Co. с 1905 года.
  10. ^ Например, журнал Bath & Wells Diocesan & Parish Magazine , 1883–1905. Однако «Оксфордский приходской журнал» (1860–1863 гг.) задумывался как отдельное издание, не посвященное епархии и не публикуемое ею.
  11. ^ Одним из таких примеров был The Country Parish: Retford Rural Deanery , который к 1962 году достиг 17-го тома.
  12. ^ "Новости деревни Рингмер (включая журнал Ringmer Parish Magazine)" . 21 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2007 г. Проверено 13 ноября 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  13. ^ Агентства (2014). «Умирающая традиция? Закрывается один из старейших приходских журналов Британии». «Дейли телеграф» . ISSN  0307-1235 . Проверено 26 января 2014 г.
  14. ↑ Один писатель сравнил газету «Лейбористский лидер» с тем, что она никогда не поднималась выше приходского журнала; оно злобно, узко и невежественно . Цитируется в Артисе А, Модернизм и культурный конфликт 1880-1922 гг. , стр. 162 ISBN 0-521-81206-2 . 
  15. ^ Дж. Блэр-Фиш, «Лучшие приходские журналы и как их выпускать» , Совет по прессе и публикациям Церковной Ассамблеи, 1949 (без ISBN). Другие редакционные пособия включают книги с соответствующими произведениями искусства, не защищенными авторскими правами, такие как Judy Smith Instant Art for the Church Magazine , 1986, ISBN 978-0-86208-079-2 (и последующие названия из той же серии). 
  16. ^ «Parish Pump Ltd - ведущий британский ресурс церковных журналов, информационных бюллетеней и веб-сайтов» . www.parishpump.co.uk . Проверено 13 ноября 2011 г.
  17. ^ "Индекс". www.churchmag.uk . Проверено 9 июля 2018 г.
  18. ^ Корреспондент Мартин Бекфорд, по делам религии (2009). «Архиепископ Кентерберийский доктор Роуэн Уильямс отмечает 150-летие приходских журналов». «Дейли телеграф» . ISSN  0307-1235 . Проверено 13 января 2009 г.{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  19. ^ Дж. Блэр-Фиш, «Лучшие приходские журналы и как их выпускать» , Совет по прессе и публикациям Церковной Ассамблеи, 1949 (без ISBN)
  20. ^ Артур Мэтьюз и Грэм Линехан: Отец Тед, Приходские журналы Скалистого острова , 1998, ISBN 978-0-7522-2472-5 
  21. ↑ Веб-сайт Amazon: The Craggy Island Parish Magazines , получено 3 января 2010 г.
  22. ^ В официальном Руководстве по приходским регистрам и записям 1978 г. (пересмотренное издание, 1992 г., ISBN 0-7151-3747-6 ) говорится (стр. 21): «Необходимо хранить архивные копии всех приходских журналов. Архивные копии еженедельных листов объявлений следует хранить, если приход не издает приходской журнал или если еженедельные объявления содержат информацию, представляющую долгосрочный интерес». 
  23. ↑ Доступ к архивам, размещенный в Национальном архиве , Кью, Лондон, получено 20 ноября 2011 г.
  24. ^ Примеры: Дж. Эрскин Кларк, Parish Magazine (1872) , Kessinger Publishing 2008, ISBN 978-1-4371-5794-9 (печатается по запросу) 
  25. ^ См., например, R Jewers & T Jewers, Rev.elations from Old Parish Magazines , 2010, ISBN 978-1-904006-53-4 . Это основано на выписках из ряда приходов в районах Литтл-Мэссингем и Сандрингем в Норфолке, 1908–1933 годы. 

дальнейшее чтение

Внешние ссылки