В Германии и Швейцарии — Ландескирхе ( немецкий : [ˈlandəsˌkɪʁçə] ; множественное число:Ландескирхен, немецкий:[ˈlandəsˌkɪʁçn̩] ) — церковь региона. Термин обычно относится кпротестантскимцерквям, но — в случае Швейцарии — также кримско-католическимепархиям. Они возникли какнациональные церквинезависимых государств,земель Германии (Länder)иликантонов Швейцарии (Kantone,Cantons,Cantoni), которые позже объединились в современную Германию (в 1871 году) или современную Швейцарию (в 1848 году) соответственно.
В эпоху до Реформации организация церкви в пределах земли понималась как landeskirche , безусловно, под высшей властью (папы или патриарха), но также обладающая большей степенью независимости, особенно в отношении ее внутренней структуры и ее отношений с королем, принцем или правителем. В отличие от Скандинавии и Англии, епископы в национальных церквях не пережили Реформацию, что сделало невозможным продолжение традиционной епархиальной системы в лютеранстве. Поэтому Мартин Лютер потребовал, чтобы в качестве временной меры каждый светский Landesherr (территориальный лорд, монарх или орган, как правительства республиканских имперских поместий , таких как Вольные имперские города или швейцарские кантоны) осуществлял епископские функции на соответствующих территориях. Принцип cuius regio, eius religio также возник из Реформации, и в соответствии с ним Landesherr выбирал, к какой конфессии должны принадлежать его подданные. Это привело к закрытым, изолированным landeskirchen. Этот принцип был побочным продуктом религиозной политики в Священной Римской империи и вскоре смягчился после Тридцатилетней войны .
Во время упразднения монархий в Германии в 1918 году Landesherren были summus episcopus (Landesbischöfe, сопоставимо с Верховным губернатором Церкви Англии ) в штатах или их административных областях, и связи между церквями и нациями стали особенно тесными, даже с Landesherren за пределами лютеранской церкви. Таким образом, (римско-католический) король Баварии был в то же время верховным губернатором (summus episcopus) Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии справа от реки Рейн . На практике Landesherren осуществляли епископские функции ( summepiscopacy ) только косвенно через консистории (нем. Konsistorium/Konsistorien [ед./мн.ч.]).
Те из следующих Ландескирхенов , которые существовали в 1922 году, основали новую зонтичную Германскую евангелическую церковную конфедерацию ( нем . Deutscher Evangelischer Kirchenbund , 1922–1933). Были слияния в 1920-х годах и во время правления нацистов в 1933 и 1934 годах.
Первая дата, указанная перед каждой записью в таблице ниже, относится к году, когда был учрежден соответствующий церковный орган. Такую дату конституции довольно сложно установить для 19-го века, когда были реформированы и вступили в силу церковные конституции, которые обычно предусматривали более или менее независимые от государства законодательные и исполнительные органы, более или менее избираемые прихожанами. Протестантская Реформация и некоторая церковная организация ( Kirchenordnung ), конечно, существовали задолго до этого.
Для 20-го века указанные годы относятся к формальному созданию соответствующего церковного органа. Вторая дата относится к году, когда соответствующий церковный орган прекратил свое существование (если это так) из-за слияния или распада. Третья запись дает название каждого церковного органа, отсортированное в алфавитном порядке по первой территориальной единице, упомянутой в названии. Это имеет смысл, поскольку Ландескирхены имеют четкие региональные разграничения, поэтому обычно так или иначе упоминаются в их названиях. Церковные органы после Первой мировой войны, перечисленные ниже, никогда не существовали все в одно и то же время. Можно отсортировать таблицу ниже в алфавитном или хронологическом порядке, нажав на кнопку с гиронией из четырех .
Те из следующих Ландескирхен , которые существовали в 1948 году, основали новую протестантскую зонтичную Евангелическую церковь в Германии (нем. Evangelische Kirche in Deutschland ). Однако после нарушений церковных конституций во время нацистского правления многие церковные органы не просто вернулись к статус-кво до 1933 года, но и ввели измененные или новые церковные конституции — обычно после длительных синодальных процедур принятия решений — часто включая измененное название церковного органа. В процессе, начавшемся в июне 1945 года и закончившемся в 1953 году, Евангелическая церковь старого Прусского союза трансформировалась из интегрированного церковного органа, разделенного на церковные провинции, в зонтичный церковный орган, переименованный в Евангелическую церковь Союза под политическим давлением коммунистической Восточной Германии в 1953 году.
Шесть старопрусских церковных провинций (Kirchenprovinz[en], sg.[pl.]), которые не были или не были полностью упразднены изгнанием своих прихожан с польских и советских аннексированных немецких территорий, обрели независимость как Landeskirchen между 1945 и 1948 годами, однако, одновременно оставаясь церквями-членами Евангелической церкви (старопрусского) Союза, таким образом, скорее превратившись в зонтик. Коммунистическая диктатура в Восточной Германии навязала дальнейшие изменения названий и административные реорганизации вдоль внутренних немецких границ. Это было отменено после объединения.
Слияния церковных органов происходили в 1947, 1977, 1989, 2004, 2009 и 2012 годах, и, вероятно, их будет еще больше. На них влияют немецкий демографический кризис и растущее безбожие, особенно в бывшей Восточной Германии. Первая дата, указанная перед каждой записью в таблице ниже, относится к году, когда был учрежден соответствующий церковный орган. Такую дату конституции довольно сложно установить для 19 века, когда были реформированы и вступили в силу церковные конституции, которые обычно предусматривали более или менее независимые от государства законодательные и исполнительные органы, более или менее избираемые прихожанами. Протестантская Реформация и некоторые церковные организации, конечно, существовали задолго до этого.
Для прошлого и этого столетия указанные годы относятся к формальному созданию соответствующего церковного органа. Вторая дата относится к году, когда соответствующий церковный орган прекратил свое существование (если это так) из-за слияния или распада. Третья запись дает название каждого церковного органа, отсортированное в алфавитном порядке по первой территориальной единице, упомянутой в названии. Это имеет смысл, поскольку Ландескирхены имеют четкие региональные разграничения, поэтому обычно так или иначе упоминаются в их названиях. Послевоенные немецкие церковные органы, перечисленные ниже, никогда не существовали все в одно и то же время. Очень независимая и автономная организационная структура немецкого протестантизма обеспечивает несогласованное развитие. Можно отсортировать таблицу ниже в алфавитном или хронологическом порядке, нажав на кнопку с гирляндой из четырех .
Это список протестантских церковных организаций, которые не были членами Немецкой федерации протестантских церквей.
Список современных протестантских церквей Ландескирхен в Германии можно найти на странице «Протестантская церковь в Германии» .
В Швейцарии нет общенациональной государственной религии , хотя большинство кантонов (за исключением Женевы и Невшателя ) признают официальный Ландескирхен , во всех случаях включая Римско-католическую церковь и Швейцарскую реформатскую церковь . Эти церкви, а в некоторых кантонах также Старокатолическая церковь и еврейские общины, финансируются за счет официального налогообложения прихожан. [3]
В большинстве кантонов римско-католические общины организованы в кантональные церковные органы, которые образуют уставные корпорации с исполнительными и надзорными органами, избираемыми их прихожанами. Римско-католический Ландескирхен развился из конфессионально отдельных комитетов кантональных правительств в кантонах со смешанным конфессиональным населением, таких как Ааргау , Граубюнден , Санкт-Галлен и Тургау . [4] Эти отдельные правительственные комитеты, компетентные в церковных вопросах соответствующей конфессии и основанные в 16-м и 17-м веках, иногда назывались Corpus Catholicorum (для католиков, с эквивалентом Corpus Evangelicorum для реформатских протестантов). [4]
В других кантонах с преобладающим реформатским населением римско-католические Ландескирхены были основаны после Второй мировой войны (за исключением Берна , где Римско-католическая региональная церковь была основана уже в 1939 году), что соответствовало давно существующим реформатским Ландескирхенам в этих кантонах и объясняло признание римско-католической церкви в качестве эквивалентной конфессии. [4] Затем кантоны с преобладающим римско-католическим населением последовали этому примеру, первым из которых стал Люцерн . [4]
Церковные здания и другая недвижимость, религиозные школы, религиозные благотворительные организации и религиозные консультационные центры часто принадлежат, управляются и финансируются за счет средств кантонально компетентного римско-католического церковного органа. Поскольку каждый имеет исполнительные и законодательные органы, избираемые его уставными членами (т. е. совершеннолетними прихожанами), каждый римско-католический церковный орган принимается как демократическое образование, имеющее право взимать членские взносы (также посредством церковного налога ), поскольку использование средств решается избранными представителями тех, кто их оплачивает. [4]
Согласно римско-католической доктрине, органы римско-католической церкви не являются церквями, поскольку существует только одна иерархическая церковь. [4] Поэтому некоторые католики выступают против римско-католических Ландескирхен как парацерковных образований, параллельных фактической Римско-католической церкви, в то время как многие другие поддерживают эту идею, поскольку они предлагают римским католикам такие же возможности участвовать в церковной жизни, как и реформатские Ландескирхен. [4]
Некоторые кантональные церковные органы носят название Landeskirche в своем названии, другие называются синодом, федерацией или ассоциацией конгрегаций или просто католической церковью соответствующего кантона. В то время как термин Landeskirche фактически подразумевает, что орган является отдельной конфессией, термин кантональная церковь был бы более уместен для римско-католических региональных церковных органов, поскольку они образуют кантонально разграниченную корпорацию римско-католических прихожан в пределах кантона, но сотрудничают и предоставляют услуги своим членам, которые в каноническом смысле остаются членами Римско-католической церкви, окормляя их своей соответствующей епархией. [4]
Органы римско-католической кантональной церкви входят в состав Римско-католической центральной конференции Швейцарии (RKZ, официальные названия на немецком языке: Römisch-Katholische Zentralkonferenz der Schweiz , на французском языке: Conférence Centrale Catholique Romaine de Suisse , на итальянском языке: Conferenza Centrale Cattolica romana della Svizzera , на ретороманском языке). : Conferenza Centrala Catolica Romana da la Svizra ).
Римско-католическая кантональная церковь Швица (Römisch-katholische Kantonalkirche Schwyz) имеет статус ассоциированного гостя.