stringtranslate.com

цивилизация Сао

Терракотовая статуэтка Сан

Цивилизация Сао (также называемая Со ) процветала в Центральной Африке примерно с 6-го века до н. э. или 5-го века до н. э. вплоть до 16-го века н. э. [1] Сао жили в бассейне реки Шари на территории, которая позже стала частью Камеруна и Чада . Они являются самой ранней цивилизацией, оставившей явные следы своего присутствия на территории современного Камеруна. [2] Где-то около 16-го века обращение в ислам изменило культурную идентичность бывшего Сао. Сегодня несколько этнических групп северного Камеруна и южного Чада, но в частности сара и котоко , заявляют о своем происхождении от цивилизации Сао.

Происхождение

Предполагается, что цивилизация Сао произошла от более ранней культуры Гаджиганна озера Чад , которая датируется примерно 18-м и 9-м веками до н. э., и в конечном итоге приняла форму Сао между 11-м и 4-м веками до н. э., так что к концу первого тысячелетия до н. э. присутствие Сао было прочно установлено вокруг озера Чад и около реки Чари . [3] Города-государства Сао достигли своего пика где-то между 9-м и 15-м веками н. э. [4]

Хотя некоторые ученые полагают, что цивилизация Сао к югу от озера Чад просуществовала до четырнадцатого или пятнадцатого века, большинство считает, что она прекратила свое существование как отдельная культура где-то в XVI веке после расширения империи Борну. [5] Котоко являются наследниками бывших городов -государств Сао. [6]

Культура

Широко принятая теория заключается в том, что сао были коренными жителями бассейна озера Чад и что их первоисточники находятся к югу от озера. [7] Недавние археологические исследования показывают, что цивилизация сао развилась из более ранних культур в регионе (таких как культура Гаджиганна, которая началась около 1800 г. до н. э. и начала строить укрепленные города около 800 г. до н. э.), постепенно усложняясь. [8] [9] [10] [11] Примерами этого являются такие места, как Зилум в бассейне Чада. [10] Артефакты сао показывают, что это была сложная цивилизация, работавшая с бронзой , медью и железом . [12] Находки включают бронзовые скульптуры и терракотовые статуи людей и животных, монеты, погребальные урны, домашнюю утварь, ювелирные изделия, богато украшенную керамику и копья. [13] Самые крупные археологические находки сао были сделаны к югу от озера Чад.

Г. Т. Страйд представил следующие важные факты о цивилизации Сао:

[Л]юди Со обладали значительным политическим и художественным гением. Хотя они никогда эффективно не объединялись, чтобы сформировать империю, они создали города-государства, которые были центрами интенсивного местного патриотизма  ... Каждый город был окружен мощными оборонительными стенами и доминировал над жизнью окружающей сельской местности, которую он и защищал, и управлял. Правительство было сложной иерархией, возглавляемой божественным правителем  ... За исключением церемониальных случаев, правители редко появлялись на публике и даже тогда оставались скрытыми от всеобщего взора ширмой. Женщины занимали уважаемое положение в обществе, а королева-мать и старшая сестра правителя оказывали значительное политическое влияние на управление штатами. Люди Со были в основном оседлыми земледельцами, но среди них были ремесленники значительных промышленных и художественных заслуг. Они могли работать как с глиной, так и с металлами, чтобы изготавливать домашнюю утварь, инструменты и произведения искусства для религиозных целей. Впечатляющие предметы, найденные археологами, включают погребальные урны и  ... фигурки животных и людей как из глины, так и из бронзы. Все это было достигнуто  ... примерно до 700 г. н. э  .... Сила правительства и цивилизации лучше всего демонстрируется их длительным сопротивлением империям Канема и Борну [ так в оригинале ] и тем фактом, что многие культурные особенности канури [были позднее] заимствованы у со.

—  Г.Т. Страйд, Народы и империи Западной Африки [14]

Этнические группы в бассейне озера Чад, такие как Будума , Гамергу, Канембу , Котоко и Мусгум , заявляют о своем происхождении от Сао. Лебёф поддерживает эту связь и проследил символику искусства Сао в работах подгрупп Гути и Тукури народа Логоне-Бирни . [15] Устные истории добавляют дополнительные подробности о народе: Сао состояли из нескольких патрилинейных кланов, которые были объединены в единое государство с одним языком, расой и религией. В этих повествованиях Сао представлены как гиганты и могучие воины, которые сражались и покоряли своих соседей. [7]

Ссылки

  1. ^ Уокер (2011).
  2. ^ Хадженс и Трилло (1999), с. 1051.
  3. ^ ДеЛанси и ДеЛанси (2000), стр. 237.
  4. ^ ДеЛанси и ДеЛанси (2000), стр. 237; Уокер (2011).
  5. ^ Фансо (1989), с. 18; Инсолл (2003), с. 281.
  6. Лебёф (1969), стр. 53–120.
  7. ^ ab Fanso (1989), стр. 18.
  8. ^ Augustin FC (июль 2006 г.). «Пути к сложности: расцвет и упадок чадского государства». Gefame: Журнал африканских исследований . 3 (1). hdl :2027/spo.4761563.0003.101.
  9. ^ Breunig P, Nüsse M, Franke G (июнь 2008 г.). «Ранние скульптурные традиции в Западной Африке: новые свидетельства из бассейна Чада на северо-востоке Нигерии». Antiquity . 82 (316): 423–437. doi :10.1017/S0003598X00096915.
  10. ^ ab Магнавита С., Бройниг П., Амейе Дж., Посселт М. (2006). «Зилум: укрепленное поселение середины первого тысячелетия до нашей эры». Журнал африканской археологии . 4 (1): 153–169. дои : 10.3213/1612-1651-10068.
  11. ^ Breunig P, Neumann K, Van Neer W (июнь 1996 г.). «Новые исследования поселений и окружающей среды голоцена в бассейне реки Чад в Нигерии». African Archaeological Review . 13 (2): 111–145. doi :10.1007/BF01956304. JSTOR  25130590.
  12. ^ Фансо (1989), с. 19; Уокер (2011).
  13. ^ Фансо (1989), с. 18; Хадженс и Трилло (1999), с. 1051.
  14. Страйд и Ифека (1971), стр. 113–115.
  15. ^ Фансо (1989), с. 19; Лебеф (1969), стр. 137–173.

Библиография