Чанки (также известный как «чанки» , «ченко» , «чунг-ки» или «игра с обручем и палкой» [1] ) — игра коренных американцев . В нее играли, катая по земле дискообразные камни и бросая в них копья, пытаясь приземлить копье как можно ближе к остановленному камню. Он возник около 600 г. н.э. в регионе Кахокия на территории нынешних Соединенных Штатов (недалеко от современного Сент-Луиса , штат Миссури ). В Чанки играли на огромных аренах площадью 47 акров (19 га), которые собирали огромную аудиторию, призванную объединить людей региона (т. е. жителей Кахока, фермеров, иммигрантов и даже гостей). [2] В нее продолжали играть после падения культуры Миссисипи примерно в 1500 году нашей эры. Вариации играли по всей Северной Америке . Ранний этнограф Джеймс Адэр перевел это имя как «каторга». [2] Азартные игры часто были связаны с игрой: некоторые игроки ставили на исход игры все, что у них было. Известно, что проигравшие даже покончили жизнь самоубийством. [2] [3]
Танцор -сокол/воин/болванщик был важной мифологической фигурой Юго -восточного церемониального комплекса . Множество различных представлений на эту тему было найдено на юго-востоке и Среднем Западе Америки. На протяжении многих веков его изображения повторяются определенные мотивы:
Хотя фигура, описанная как танцор сокола/воин/игрок в чанки, не всегда показана в процессе игры на чанки, расположение многих мотивов помогает идентифицировать их как одну и ту же фигуру. Некоторые мотивы, обычно связанные с фигурой, такие как скальп, отрубленные головы, сломанные палочки, а также этноисторические записи, связывающие ее с азартными играми, похоже, указывают на серьезность игры. Ценой поражения в мифологических записях могла быть потеря жизни и головы. [4]
Многие коренные американцы продолжали играть в игру чанки еще долго после контакта с европейцами, в том числе маскоги (крики), чикасо , чокто и манданы , о чем свидетельствует художник Джордж Кэтлин в 1832 году.
Игра в Чунг-ки [является] прекрасным спортивным упражнением, которое манданы, кажется, практикуют почти непрерывно, пока погода хорошая, и у них нет больше ничего важного, что могло бы потребовать их внимания. Эта игра, несомненно, является их любимым развлечением, и в нее играют недалеко от деревни на глиняном тротуаре, который использовался для этой цели до тех пор, пока он не стал гладким и твердым, как пол. ... Спектакль начинается с двух (по одному от каждой группы), которые начинают рысью, в ряд друг за другом, и один из них катит впереди них по тротуару маленькое кольцо в два или три дюйма в длину. диаметр, вырезанный из камня; и каждый следует за ним со своим «чунг-ки» (палкой длиной шесть футов с небольшими кусочками кожи, выступающими по бокам на дюйм или более длиной), которую он бросает перед собой на бегу, скользя он идет по земле вслед за кольцом, стараясь поставить его в такое положение, когда оно остановится, чтобы кольцо могло упасть на него и получить через себя один из маленьких выступов кожи.
- Джордж Кэтлин, 1832 г. [5]
В раннюю колониальную эпоху это все еще была самая популярная игра среди американских индейцев Юго-Востока. [6] Дворы Маскоги представляли собой большую тщательно расчищенную и выровненную территорию, окруженную насыпями с обеих сторон, со столбом в центре и, возможно, еще двумя на обоих концах. Шесты использовались для игры в другую местную игру – стикбол . [7] Камни, сами по себе ценные предметы, принадлежали городу или кланам, а не отдельным лицам, и их тщательно сохраняли.
