Глухота имеет разные определения в культурном и медицинском контексте. В медицинском контексте глухота означает потерю слуха , которая не позволяет человеку понимать разговорную речь, аудиологическое состояние. [1] В этом контексте оно пишется строчной буквой d . Позже его стали использовать в культурном контексте для обозначения тех, кто в основном общается с помощью языка жестов , независимо от слуха , часто пишется с заглавной буквы как глухой и в речи и жестах упоминается как «большой D глухой». [2] [3] Эти два определения пересекаются, но не идентичны, поскольку потеря слуха включает случаи, которые недостаточно серьезны, чтобы повлиять на понимание разговорной речи, в то время как культурная глухота включает в себя слышащих людей, которые используют язык жестов, например, детей глухих взрослых .
В медицинском контексте глухота определяется как степень разницы в слухе, при которой человек не может понимать речь даже при наличии усиления. [1] При глубокой глухоте даже звуки самой высокой интенсивности, производимые аудиометром ( прибором, используемым для измерения слуха путем создания чистых тональных звуков в диапазоне частот), могут быть не обнаружены. При полной глухоте вообще не слышно никаких звуков, независимо от усиления и способа их получения.
С неврологической точки зрения речь обрабатывается в одних и тех же участках мозга независимо от того, глухой или слышащий человек. Левое полушарие мозга обрабатывает лингвистические модели, будь то жестовые или разговорные языки. [5]
Глухоту можно разделить на четыре различных типа тугоухости: кондуктивная тугоухость, нейросенсорная тугоухость, смешанная тугоухость и расстройство спектра слуховой нейропатии. Все эти формы потери слуха вызывают ухудшение слуха человека, из-за которого он не может правильно слышать звуки. Эти различные типы потери слуха возникают в разных частях уха, что затрудняет правильную отправку слышимой информации в мозг. Если еще точнее, существует три различных уровня потери слуха. По данным Центра по контролю и профилактике заболеваний (CDC), первый уровень – это легкая потеря слуха. Это когда кто-то еще может слышать шумы, но более тихие звуки услышать труднее. Второй уровень — умеренная потеря слуха, когда человек почти ничего не слышит, когда с ним разговаривают на нормальной громкости. Следующий уровень – тяжелая потеря слуха. Тяжелая потеря слуха – это когда человек не слышит никаких звуков, которые издаются на нормальном уровне, и может слышать только минимальные звуки, которые издаются на громком уровне. Последний уровень — глубокая потеря слуха, когда человек не может слышать никаких звуков, кроме очень громких. [6]
В мире миллионы людей живут с глухотой или нарушениями слуха. Исследование доходов и участия в программах (SIPP) показывает, что менее 1 из 20 американцев в настоящее время глухи или слабослышащи. [7] Существует множество решений для людей с нарушениями слуха. Некоторыми примерами решений могут быть мигание индикаторов на различных вещах, таких как телефоны, будильники и другие вещи, которые важны для их оповещения. Кохлеарная имплантация также является вариантом. [8] Кохлеарные имплантаты — это устройства, устанавливаемые хирургическим путем, которые стимулируют улитковый нерв, чтобы помочь человеку слышать. Кохлеарный имплант используется вместо слуховых аппаратов, чтобы помочь, когда у кого-то возникают трудности с пониманием речи. [9]
В культурном контексте культура глухих относится к сплоченной культурной группе людей, чей основной язык является жестовым и которые придерживаются социальных и культурных норм, отличных от норм окружающего слышащего сообщества. Это сообщество не включает автоматически всех тех, кто клинически или юридически глух, и не исключает каждого слышащего человека. По мнению Бейкера и Паддена, сюда входит любой человек, который «идентифицирует себя как член сообщества глухих, а другие члены принимают этого человека как часть сообщества», [ 10] примером являются дети глухих взрослых с нормальными слуховые способности. Он включает в себя набор социальных убеждений, моделей поведения, искусства, литературных традиций, истории, ценностей и общих институтов сообществ, на которые влияет глухота и которые используют язык жестов в качестве основного средства общения. [2] [3] Члены сообщества глухих склонны рассматривать глухоту как особенность человеческого опыта, а не как инвалидность или болезнь . [11] [12]
Многие люди, не имеющие инвалидности, продолжают считать, что глухие люди не имеют автономии и не могут предоставить людям поддержку, помимо слуховых аппаратов, и с этим необходимо бороться. Различные неправительственные организации по всему миру создали программы, направленные на сокращение разрыва между глухими и людьми без инвалидности в развивающихся странах. Организация Quota International со штаб-квартирой в США оказала огромную образовательную поддержку на Филиппинах, где она начала предоставлять бесплатное образование глухим детям в Ресурсном центре для глухих Леганес. Британская организация Sounds Seekers также оказала поддержку, предложив технологию обслуживания аудиологии, чтобы лучше помогать глухим в труднодоступных местах. Фонд «Ниппон» также поддерживает глухих студентов Университета Галлодет и Национального технического института глухих, спонсируя международные стипендиальные программы, призванные побудить студентов стать будущими лидерами сообщества глухих. Чем больше помощи эти организации оказывают глухим людям, тем больше возможностей и ресурсов у людей с ограниченными возможностями будет, чтобы рассказать о своей борьбе и целях, которых они стремятся достичь. Когда больше людей поймут, как использовать свои привилегии в интересах маргинализированных групп общества, мы сможем построить более инклюзивную и толерантную среду для будущих поколений. [2] [3]
Первое известное упоминание о языке жестов в истории происходит от Платона « Кратил» , написанного в пятом веке до нашей эры. В диалоге о «правильности имен» Сократ говорит: «Предположим, что мы не имели бы ни голоса, ни языка и хотели бы общаться друг с другом, не должны ли мы, как глухие и немые, делать знаки руками и головой и остальная часть тела?" [13] Его вера в то, что глухие люди обладают врожденной способностью к языку, привела его к разногласиям со своим учеником Аристотелем , который сказал: «Те, кто рождаются глухими, все становятся бессмысленными и неспособными к разуму» и что «невозможно рассуждать без способность слышать».
Это утверждение прозвучало на протяжении веков, и только в 17 веке начали появляться ручные алфавиты, а также различные трактаты по образованию глухих , такие как Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos («Сокращение букв»). и искусство обучения немых говорить»), написанное Хуаном Пабло Бонетом в Мадриде в 1620 году, и «Дидаскалокофус, или Учитель глухонемых» , написанное Джорджем Дальгарно в 1680 году.
В 1760 году французский педагог-филантроп Шарль-Мишель де Л'Эпе открыл первую в мире бесплатную школу для глухих . Школа получила одобрение на государственное финансирование в 1791 году и стала известна как «Национальное учреждение кисломолочных продуктов в Париже». [14] Школа вдохновила на открытие того, что сегодня известно как Американская школа для глухих , старейшей постоянной школы для глухих в Соединенных Штатах, и косвенно, Университета Галлодета , первой в мире школы для углубленного образования глухих. и слабослышащих, и на сегодняшний день единственное высшее учебное заведение, в котором все программы и услуги специально разработаны для обучения глухих и слабослышащих студентов.