Tshangla — это китайско-тибетский язык ветви Bodish, тесно связанный с тибетскими языками . Tshangla в основном распространен в Восточном Бутане и выступает в качестве lingua franca в регионе; на нем также говорят в прилегающем районе Таванг в индийском штате Аруначал-Прадеш и в регионе Пемако в Тибете . Tshangla — основной дотибетский язык Бутана. [2] [3]
Часто предполагается, что тшангла близок к тибетским языкам . Брэдли (2002) включает его в число восточно-бодийских языков . [4] Ван Дрием (2011), однако, оставляет его неклассифицированным в составе сино-тибетских языков, ожидая дальнейших исследований. [5]
Бодт (2012:188-189) [6] классифицирует тшанглу как язык бодиш , но отмечает, что тшанглу (как и восточно-бодишский ) связан с классическим тибетским языком , но не является его прямым потомком . [ необходима ссылка ]
Гроллманн и Гербер (2023) отмечают, что язык тшангла вообще не имеет близкого родства с языком бодиш и должен быть помещен в отдельную часть трансгималайского языкового типа. [7]
Тшангла — это диалектный кластер , состоящий из нескольких взаимно непонятных языковых разновидностей, в том числе (Gerber 2018): [8]
В качестве лингва франка используется диалект тшангла города Трашиганг . Дунгсам является консервативным, а диранг и бджокапакха — расходящимся. [8]
На языке тшангла в основном говорят в Восточном и Юго-Восточном Бутане, особенно в районе Трашиганг. На дзонг-кэ, национальном языке Бутана, этот язык называют «шарчопкха», что означает «люди на востоке» [9] .
На нем также говорят в Аруначал-Прадеше в Индии, где его иногда называют «центральным монпа», и в Юго-Восточном Тибете. [9] : 4–6
На языке тшангла говорят около 170 000 человек, проживающих в Бутане (157 000), Индии (11 000) и Тибете (7 000). Сообщается, что язык не находится под угрозой исчезновения, поскольку многие дети до сих пор изучают его как свой первый язык. Действительно, его часто называют языком большинства восточного Бутана, где он функционирует как своего рода лингва франка. Андвич (2010: 4) сообщает, что «большинство бутанцев имеют по крайней мере некоторые элементарные знания тшангла». Кроме того, для западных бутанцев типично изучать тшангла через одноклассников в школьной системе (Янг Гьелтшен, шт.-к.).
Несмотря на преобладание в восточном Бутане, тшангла описывается Андвиком (2010: 4) как «бесписьменный язык», что означает, что он «ни в одной стране не стандартизирован правительственным указом, не преподается в школах, не признан официальным языком или даже не имеет статуса языка меньшинства». Однако Ethnologue сообщает, что 47% носителей L1 грамотны, в основном используют тибетское письмо учен . Хотя официальных публикаций на тшангле нет, язык используется в радио- и телепередачах. (Остается неопределенным, какой вид орфографии используется для написания текста для этих передач; Ян Гьелтшен, ПК)
Официальным национальным языком Бутана является дзонг-кэ, который произошел от тибетского языка, на котором говорили лама Шабдрунг и его последователи, покинувшие Тибет, чтобы основать государство Бутан в 1600-х годах. Однако тшангла является одним из многочисленных коренных языков Бутана и наиболее распространенным из коренных сино-тибетских языков.
Tshangla встречается разбросанно по восточным гималайским хребтам, а также в южных регионах, [10] на нем говорят около 175 000 человек. Большая часть населения Tshangla проживает в Восточном Бутане ( районы Trashigang , восточный Pemagatshel , Samdrup Jongkhar , восточный Mongar и Trashiyangtse ), где они сформировали основную этническую группу страны, вероятно, составляя 25-30% от общей численности населения. Отдельные носители Tshangla также могут быть найдены в соседних странах с другими названиями.
В индийском штате Аруначал-Прадеш их называют калактанг монпа (и они лексически отличны). В то время как около 7000 человек, говорящих на языке тшангла, также проживают в Пемако ( округ Боме и Медог ) на юго-востоке Тибета , в Китае и Индии . [3] [11] Около 8000 носителей языка калактанг монпа проживают в деревнях Кхалактанг, Балиму и Томко, административном центре Калактанг, округе Западный Каменг , Аруначал-Прадеш , Индия ( Ethnologue ). Около 1000–15 000 говорящих на тсангла также проживают в Татинг-Тауне, Копу, Боне, Геллинге, Бишинге вдоль реки Цангпо (Сианг) и в Ньеринге, Пайингдеме, Ньюконге, Йортонге, Манкоте, Ташигонге, Синге вдоль реки Янсанг Чу, округ Верхний Сианг , Аруначал-Прадеш , Индия.
Отдаленно родственный язык 'Olekha Черных гор , также называемый "Monpa" и предшествующий дзонг-кэ, принадлежит к сино-тибетским восточно-бодишским языкам . [2] [3] 'Olekha наиболее тесно связан с языком Bumthang ; оба являются восточно-бодишскими языками . Tshangla и родственные языки образуют родственную ветвь не к восточно-бодишской группе, а к ее родительской ветви Bodish . Таким образом, неоднозначный термин "Monpa" рискует разделить языки, которые должны быть сгруппированы вместе, в то время как группирует вместе языки, которые являются совершенно отдельными. [9] : 4–7 [12]
Tshangla традиционно является бесписьменным языком и не имеет официального статуса ни в одной стране. Когда его пишут носители языка, он чаще всего передается тибетским письмом , однако грамматисты разработали систему латинизированной транскрипции . [9]
Ниже представлена таблица согласных тшангла по Андвику (2010). Неродные фонемы, в скобках, лишь в незначительной степени противопоставляются родным звукам: /ɬ/ часто нативизируется в /l/; /dz/ становится /z/; и /ʑ/ становится /j/. [9] : 8–12
В приведенной выше таблице в целом описываются начальные согласные. Согласные кластеры в начальной позиции ограничены согласным плюс /r/, за исключением слога /pɕi/, который используется только в двух контекстах. [nb 1] [9] : 14–15 Интервокальное расположение придыхательных начал /pʰ/ /tʰ/ и /kʰ/ приводит к смягчению до /ɸ/, /θ/ и /x/ или /h/ соответственно, с некоторыми исключениями. [9] : 10 Конечные слоговые согласные ограничены /p/, /t/, /k/, /s/, /m/, /n/ и /ŋ/. [9] : 16
Гласные тшангла представлены в таблице ниже, следуя Андвику (2010). Гласные в скобках появляются в неродных словах, унаследованных от тибетского , дзонг-кэ , и его архаичной литургической формы, чоке . Неродные передние округлые гласные могут быть нативизированы как передние неокругленные гласные. [9] : 12–14
Гласные кластеры, свойственные лексикону тшангла, это /ai/ и /au/, а в производных контекстах также появляются /oi/ и /ui/ (например, глагольное окончание: /bu-i/, take -IMP ). В этих родных контекстах конечные /i/ и /u/ произносятся так, как если бы они были /y/ или /w/ соответственно. В заимствованных словах /iu/ и /eu/ появляются редко и, как правило, реализуются как /iwu/ и /ewu/ соответственно. [9] : 15–16
Большинство диалектов тшангла не делают лексических различий по тону , однако, язык в целом может находиться в процессе тоногенеза . Некоторые диалекты, такие как диалекты центральной монпы и падма-бкода, заменили глухие-звонкие контрасты на различие высокого-низкого тона соответственно. [9] : 20
Грамматика языка тшангла включает существительные , прилагательные , наречия и глаголы . Порядок слов обычно подлежащее-объект-глагол (SOV). Его морфология, как правило, агглютинативная , хотя большая часть немаркированной лексики тшангла состоит из одного или двух слогов. Существительные организованы в фразы с заглавными или заглавными существительными. Указательные местоимения, относительные предложения и фразы с родительным падежом предшествуют существительным, тогда как маркеры определенности, числа, темы, фокуса, падежа и другие частицы следуют за существительным. [9]
В то время как прилагательные сами по себе составляют лексически отдельную категорию, некоторые прилагательные слова грамматически являются существительными. Эта дихотомия осложняется столь же распространенными относительными придаточными предложениями, которые функционируют как прилагательные. Например, dukpu waktsa означает «(the) very bad child», а waktsa dukpu означает «(the) child who is very bad ». Однако некоторые комбинации являются строго существительным-прилагательным. [9]
Tshangla — язык, в котором есть место опущению , с двумя другими примечательными особенностями. Во-первых, многовалентные глаголы опускают объекты, даже если их невозможно восстановить из контекста, из-за чего глаголы снижают свою валентность (т.е. становятся непереходными ). В других ситуациях, когда аргумент важен по теме и когда путаница невозможна, используется «нулевое» (безличное) местоимение. В противном случае широко используются личные местоимения. Они представлены ниже: [9]
Когда за местоимениями следуют числительные, множественное число не используется (например, ro nyiktsing , «двое из них»).
Падежи существительных включают абсолютный ( номинативный ), агентивный ( эргатив )/ инструментальный ( -gi ), родительный ( -ga- ), аблатив ( -gai ) и дательный / локативный (-ga ) . Эти суффиксы подвергаются озвучиванию при определенных обстоятельствах. [9]
Глаголы обычно бывают переходными или непереходными . Переходность некоторых глаголов соответствует лексическим различиям: yekpa означает «говорить» в переходном смысле, но «быть названным» в непереходном смысле. Аналогично, lekpe означает «лизать» в переходном смысле, но «быть облизываемым» в непереходном смысле, с подавленным агентом. [9]
Связка , имеющая множество форм, широко используется в обозначении глаголов тшангла. Глаголы обозначаются по-разному в зависимости от того, являются ли они предикатом (финитом), относительным или причастным (нефинитом). Только конечные глаголы принимают личные спряжения , в то время как различные нефинитные формы принимают различные суффиксы. Наречия появляются как суффиксы в нефинитных и причастных формах глаголов. [9]
Отрицание прилагательных, существительных и глаголов принимает разные формы. Частицы в конце предложения включают вопросительные и недекларативные маркеры наклонения . [9]
Диалекты тшангла представляют собой континуум, сосредоточенный вокруг города Трашиганг , диалект которого считается среди носителей тшангла престижным. Различия между диалектами не мешают взаимопониманию, и многие заимствованные слова пришли через классический тибетский (чоке). [9]
В Аруначал-Прадеше на языке тшангла говорит племя монпа в районе Калактанг и Диранг в Западном Каменге . На диалекте там, называемом «центральный монпа», говорят около 6000 человек. Больше носителей диалектов тшангла живут в Катманду , Дарджилинге и Ассаме . [9]
В Бутане Tshangla практически идентична Tshangla ( китайский :仓洛; пиньинь : Cāngluò ) юго-восточного Тибета, также называемая «Mêdog (Bomê) Monpa». Район округа Боме в Тибете, ранее известный как Padma-bkod или Pemako , содержит остатки этих общин Tshangla, разделенных сотнями миль. [9]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )