Четвертая династия Древнего Египта (обозначенная как IV династия ) характеризуется как « золотой век » Древнего царства Египта . IV династия длилась с 2613 по 2494 год до н. э. [1] Это было время мира и процветания, а также время, когда была задокументирована торговля с другими странами.
Четвертая династия возвестила о расцвете эпохи строительства пирамид . Относительный мир Третьей династии позволил правителям IV династии свободное время для изучения более художественных и культурных занятий. Строительные эксперименты царя Снофру привели к эволюции от ступенчатых пирамид в стиле мастаба к гладким «истинным» пирамидам, таким как те, что на плато Гиза . Ни один другой период в истории Египта не сравнится с архитектурными достижениями IV династии. [2] Каждый из правителей этой династии (за исключением Шепсескафа , последнего) заказал по крайней мере одну пирамиду, которая служила гробницей или кенотафом [ требуется ссылка ] .
Четвертая династия была второй из четырех династий, составлявших «Старое царство». Царь Снофру, первый царь Четвертой династии, владел территорией от древней Ливии на западе до Синайского полуострова на востоке и до Нубии на юге. Это был успешный период, и эта эпоха известна своим прогрессом и концентрированным правительством, что видно по организованному строительству пирамид и других памятников.
Знания о Древнем царстве в основном получены из этих сооружений и предметов, обнаруженных на пустынных кладбищах Гизы.
.jpg/1280px-Snofrus_Red_Pyramid_in_Dahshur_(2).jpg)
Снофру , прославленный как «Приносящий красоту», «Владыка всей справедливости» и «Правитель Нижнего и Верхнего Нила», был первым фараоном четвертой династии. Он происходил из семьи в Среднем Египте, которая жила недалеко от Гермополиса , и, скорее всего, взошел на трон, женившись на королевской наследнице. До сих пор ведутся споры о том, кто был его отцом, и часто эту заслугу приписывают Хуни , но это не может быть подтверждено из-за разрыва династий. Его мать, Мересанх I, была либо младшей женой, либо наложницей Хуни.
Египет в третьем тысячелетии до нашей эры был, по всем данным, страной мира и изобилия. Элита обычно ела откормленных уток и гусей, и носила тонкие белые полотна.
До его правления египетские цари считались мирскими воплощениями Гора, обретавшими полное обожествление исключительно после смерти. Снофру был первым царем, объявившим себя воплощением Ра, другого солнечного божества. Хуфу пошел по пути отца, взяв имя Сын Бога Солнца.
В целом, Египтом управляли два центра власти — законная власть и традиционная власть. Законная власть представляла собой управление царем, не непосредственно над людьми, а через визирей и номархов. Традиционная власть исходила из концепции, что божества дали царю божественное право править так, как ему заблагорассудится. По сути, египетское правительство Четвертой династии было организовано таким образом, что только царь мог управлять традиционной властью.
Ломаная пирамида была первой попыткой Снофру построить идеальную конструкцию, но она наклонная и в конечном итоге изгибается под меньшим углом, придавая конструкции сплющенный вид. Его Красная пирамида широко считается первой настоящей пирамидой и получила свое название из-за красноватого оттенка в использованном известняке. Красная пирамида считалась первой пирамидой, примерно через 150 лет после сооружений, построенных царем Джосером. [3] Красная пирамида была первой, получившей прочный фундамент, чтобы она была достаточно устойчивой для более высокого здания. Говорят, что он также был ответственным за серию пирамид, построенных в Сейле. Он заказал в общей сложности три пирамиды, но есть записи, которые указывают на четвертую. Хотя он не построил ни одну из пирамид в Гизе, он известен как царь, который перевез больше всего камня и кирпича. Многие политические экспедиции Снофру были направлены в другие страны, чтобы обеспечить две вещи: значительную рабочую силу и доступ к большому запасу материалов. Он отправился в Нубию и Ливию для этих целей. Его вторжения в эти районы позволили Снофру обеспечить большую рабочую силу, настолько большую, что она нанесла огромные разрушения странам, подвергшимся набегам. Ему также был нужен скот и другие источники продовольствия, чтобы обеспечить людей, строящих его пирамиды. К концу его военных усилий ему удалось захватить 11 000 пленных и 13 100 голов скота. [ необходима цитата ]
Хуфу , известный грекам как Хеопс, и преемник Снофру — хотя неясно, был ли он биологическим сыном Снофру — был широко известным царем. Он по-прежнему очень хорошо известен в современных средствах массовой информации, его показывают в фильмах, романах и телевизионных шоу. Его слава исходит от его пирамиды на северо-восточном плато в Гизе , где он был похоронен. Его погребальный храм был построен на северном конце пирамиды, который больше не доступен из-за разрушений грабителями могил. Только трехмерные рельефы были восстановлены и сохранились до наших дней, включая множество известняковых бюстов и глиняных статуэток. Деятельность Хуфу в Египте и за его пределами не очень хорошо документирована (за исключением его архитектурных работ) и была сильно романтизирована древними греками. Эти греки считали, что Хуфу был злым человеком, который оскорбил божеств и заставил своих подданных стать рабами. [4] Хуфу, как сын Снофру, считался незаконнорожденным и, следовательно, недостойным трона. Даже если он был настоящим сыном Снофру, он сделал очень мало для расширения страны Египет и не пошел по стопам своего отца. Есть только несколько записей, в которых говорится, что он был вовлечен в какую-либо политическую деятельность. Лучшее предположение, которое могут сделать историки, это то, что есть доказательства строительства гавани на побережье Красного моря, которая была раскопана Джоном Гарднером Уилкинсоном и Джеймсом Бертоном в 1823 году.
Историки приписывают Джедефре правление в течение восьми лет. О Джедефре известно немного, включая его неопределенную родословную. Возможно, что он сын Хуфу или что он был братом Хуфу . Широко распространено мнение, что он сын менее знатной королевы, которая убила законного наследника престола и единокровного брата Джедефре, наследного принца Каваба. Джедефре решил построить свою пирамиду в нескольких километрах к северу от Гизы, что породило предположения о том, что была семейная вражда, из-за которой Джедефре захотел быть подальше от гробницы Хуфу. Более благоприятным заключением было то, что Джедефре решил быть похороненным поближе к Иуну , центру культа Ра. В его пирамиде также есть статуя его жены, Хетеферес II , в виде сфинкса. Она была дочерью Хуфу и была женой Каваба. Иногда предполагается, что это был первый настоящий сфинкс, хотя ведутся споры о сфинксе в Гизе, приписываемом Хафре. Она стала самым долгоживущим членом королевской династии, дожив до правления Шепсескафа.
Хафра , сын Хуфу, наследовал своему предполагаемому брату Джедефре после его короткого правления. Он решил построить свою пирамиду рядом с пирамидой своего отца, соответствуя ей по стилю и будучи почти такой же большой. В передней части дамбы пирамиды находится Большой Сфинкс , который, как говорят, имеет его черты. До сих пор ведутся споры о том, был ли его Сфинкс возведен до Сфинкса Джедефре. [5] Сфинкс Хафра был хорошо известен и находился ближе к его подданным, что затрудняет определение того, какой из них был построен первым из-за предвзятого ведения записей.
Как и у многих царей этой династии, продолжительность правления Менкаура неизвестна, предполагается, что она длилась более 63 лет, но это, безусловно, преувеличение. Менкаур стал преемником своего отца, царя Хафра. Его пирамида является третьей и самой маленькой из всех в комплексе пирамид Гизы и известна как Неджер-эр-Менкаур, что переводится как «Менкаур божественен». Внутри пирамиды был найден саркофаг, примерно восемь футов в длину и три фута в высоту, сделанный из базальта. Как и многие предыдущие пирамиды, Менкаур не был надписан, внутри не было никаких записей.
Шепсескаф, как правило, считается последним царем Четвертой династии, сменившим Менкаура. Нет убедительных доказательств того, кто была его матерью, хотя считается, что он был сыном второстепенной царицы. Кто была его жена, также неизвестно. Шепсескаф прервал цепь строительства пирамид предыдущими пятью царями. Вместо треугольной пирамиды он решил построить прямоугольный блок, обычно известный как Мастабат аль-Фираун («Скамья фараона»). [6] Однако подобным же образом внутри его гробницы было найдено мало надписей, и он был похоронен очень простыми словами.
Идентификация Баки не решена. [7] Сохранилось несколько древних списков царей. Однако они не согласуются друг с другом, и ни один из них не может считаться полным. В Туринском списке царей есть пробел между Хафрой и Менкауром , где автор перечислил царя, который правил между этими двумя фараонами. Имя царя и продолжительность правления полностью потеряны в пробеле. [8] На Саккарской табличке также упоминается царь между Хафрой и Менкауром, но и здесь имя потеряно. [9] Некоторые авторитетные источники приравнивают этого царя к Бихерису из списка Манефона , который мог соответствовать египетскому имени Бака или Бакаре .
Возможно, самым интригующим свидетельством четвертой династии является статус Хенткауса I , также известного как Хентыкавес. Она была дочерью Менкаура , и ее гробница была построена вдоль дамбы Менкаура. Возможно, она правила как царь.
Ее гробница представляет собой большую мастабу , над которой расположена еще одна нецентральная мастаба. Вторая мастаба не могла быть расположена по центру над ее основной мастабой из-за свободного, неподдерживаемого пространства в комнатах ниже.
На гранитной двери, ведущей в гробницу, Хенткаус I даны титулы, которые можно прочитать либо как « мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта» , либо как «мать царя Верхнего и Нижнего Египта и царь Верхнего и Нижнего Египта» , либо, как полагает один ученый, « царь Верхнего и Нижнего Египта и мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта» .
Более того, ее изображение на этом дверном проеме также дает ей все атрибуты царской власти, включая фальшивую бороду царя . Это изображение и данный титул заставили некоторых египтологов предположить, что она правила как царь ближе к концу четвертой династии.
Ее гробница была выполнена в характерном нишевом архитектурном стиле, однако позднее ниши были заполнены гладкой облицовкой из известняка.
Эпоха пирамид относится к тому факту, что Четвертая династия была временем, когда было построено большинство известных пирамид, включая пирамиды в Гизе . Царь Снофру был первым царем, который проявил интерес к погребальным обрядам и гробницам, что привело его к планированию самой большой пирамиды в Египте. Его первые пирамиды назывались Ломаная пирамида и Красная пирамида . «Эпоха пирамид» была связана не только со строительством больших и легко узнаваемых сооружений, но и с изменением погребальных практик и ритуалов. Сюда входит захоронение элиты в больших сооружениях и использование обширной мумификации .
Четвертая династия — это время, когда мы действительно видим сдвиг в религиозных обрядах, где поклонение Солнцу было обычным явлением. Культ Ра рос в размерах, возвращаясь к тому факту, что гробница Джедефре была построена ближе к центру поклонения в том, что древние греки называли Гелиополем . [10] Это был город в дельте около современного Каира , который был заселен с додинастических времен, его древнеегипетское название было I͗wnw или Iunu и означало столбы .
В эпоху, когда начала развиваться централизация материальных, органических и человеческих ресурсов страны, связь царя с божествами стала неоспоримой, и цари начали высекать свои имена на статуях и памятниках, которые ранее были зарезервированы для божеств. Это говорит о типе комплекса бога у части царей. Знаменитая статуя Хафра, где сокол был включен в его головной убор, приравнивала царя к богу Гору.
Однако этот факт вызвал споры. Он противопоставлял преданность Хафра Гору растущему культу Ра, расположенному неподалеку в Гелиполисе. [11] Цари больше не ассоциировали пирамиды с загробной жизнью . Когда-то считалось, что загробная жизнь — это божественное царство, которое представлялось как идеалистический рай, куда могли попасть только цари и чистые сердца. Вместо этого Четвертая династия внесла изменения в эту идею, сформулировав представление о том, что загробная жизнь — это знакомое место, имеющее вид Земли. [12] Религиозные ритуалы были печально известны своей консервативностью, насколько известно историкам, и есть много желательных сведений из известных на сегодняшний день записей.
В Древнем царстве возросло значение сохранения умерших, что значительно усложнило подготовку тел. Была создана должность бальзамировщика, и их работа заключалась исключительно в подготовке трупа в частном порядке. Существовало три способа мумификации тела: 1) Штукатурка: тело заворачивали в тонкий лен, а затем покрывали гипсовой штукатуркой, черты тела (включая лицо) моделировались в гипсе; [13] 2) Льняная ткань: тело заворачивали в лен, который иногда обрабатывали натроном (смесь нескольких карбонатов натрия [14] ), а лен обрабатывали смолой, чтобы можно было моделировать черты тела; и 3) Удаление плоти: удаление всей плоти и заворачивание костей в лен. [15] Как правило, органы удалялись, а затем помещались в банки, которые сопровождали тело в гробнице, а внутренняя часть тела промывалась.
Гробницы в Четвертой династии кардинально изменились. «Невыразительные» могилы не удовлетворяли элиту, то есть они довольствовались меньшими сооружениями, если интерьер был украшен. Иероглифические надписи были важны для элиты, потому что, во-первых, это была роскошная демонстрация богатства, а во-вторых, они направляли их души в загробную жизнь . Однако у Четвертой династии этих надписей не было. Вместо этого гробницы были глубже, а надстройки больше. После комплекса пирамид в Гизе последующие поколения гробниц были более разумных размеров. После Среднего царства королевские особы отказались от пирамид; они предпочитали могилы, высеченные в живой скале гор Верхнего Египта.
Хронология Четвертой династии
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )