_by_John_Verelst_1710.jpg/1280px-Four_Indian_Kings_of_the_New_World_(1_Mohican_3_Mohawk)_by_John_Verelst_1710.jpg)
Четыре индийских короля или Четыре короля Нового Света — это три вождя могавков одной из пяти наций Конфедерации ирокезов и могикан алгонкинских народов , чьи портреты были написаны Джоном Верелстом в Лондоне в ознаменование их путешествия из Нью-Йорка в 1710 год – встреча с королевой Великобритании Анной . [1] Тремя ирокезами были: Са Га Йеат Куа Пит Тоу из клана Медведя, прозванный королем Макваса, с христианским именем Питер Брант (дедушка лидера могавков Джозефа Бранта ); Хо Ни Йит Тау Но Роу из клана Волка, прозванный королем Канаджохари («Великий кипящий котел») или Джоном Канаджохари; и Ти Йи Хо Га Роу , что означает «Двойная жизнь», из клана Волка, которого также называют Хендрик Теджонихокарава или король Хендрик. [2] Главой могикан был Этоу О Коам из клана Черепахи, ошибочно идентифицированный на его портрете как Император Шести Наций . Могиканцы , говорящие на алгонкинском языке , не входили в состав Конфедерации ирокезов. Пять вождей отправились в путешествие, но один умер в центре Атлантики. [ нужна цитата ]
Четыре лидера коренных американцев посетили королеву Анну в 1710 году в рамках дипломатического визита, организованного Питером Шайлером , мэром Олбани, штат Нью-Йорк . Они были приняты в Лондоне как дипломаты, перевозились по улицам города в королевских каретах и приняты королевой Анной при дворе дворца Сент-Джеймс. Они также посетили Лондонский Тауэр и собор Святого Павла . [3]
Помимо запроса военной помощи для защиты от французов, вожди просили миссионеров, чтобы компенсировать влияние французских иезуитов , которые обратили многих могавков в католицизм. Королева Анна сообщила об этом архиепископу Кентерберийскому Томасу Тенисону . Миссия была санкционирована, и в следующем году мэр Шайлер приказал построить часовню в форте Хантер (расположенном недалеко от деревни могавков «Нижний замок») вдоль реки Могавк. Королева Анна прислала в подарок серебряный набор для причастия и язычковый орган. Деревня могавков, известная как «Нижний замок», стала в основном христианизированной в начале 18 века, в отличие от «Верхнего замка» в Канаджохари, расположенном выше по реке. Ни одна миссия в последнем не была основана до 1769 года, когда Уильям Джонсон , британский агент ирокезов, построил церковь в Индийском замке . Оно все еще стоит. [2]
В ознаменование дипломатического визита в Лондон корона поручила Джону Верелсту написать портреты четырех королей. Эти картины первоначально были выставлены в Кенсингтонском дворце , затем перенесены во дворец Хэмптон-Корт (где они появились в описи 1835 года). Они не фигурируют ни в каких более поздних описях, и следует предположить, что они покинули Королевскую коллекцию. Картины Джона Верелста с изображением четырех королей появляются в коллекции лорда Петре в Торндон-холле к 1851 году. Эти картины были приобретены Государственным архивом Канады при помощи государственного секретаря в 1977 году. [4] Королева Елизавета II представила их в Оттава .
Во время визита в Лондон они остановились в отеле The Crown and Cushion на Кинг-стрит в Ковент-Гардене . Томас Арне был их хозяином, содержателем гостиницы и обойщиком, он был очень добр и внимателен к своим посетителям. Из-за этого индейцы переименовали его в Катараки на церемонии крещения могавков. Катараки был фортом, который теперь стал городом Кингстон , Онтарио . Здесь они впервые спали на кроватях и привыкли к ним.
Четыре короля представляли собой настоящее зрелище в Лондоне: в современной брошюре все они были описаны как обладающие хорошей фигурой, мускулистые и ростом в пределах дюйма или двух от шести футов. Их цвет лица был описан как коричневый, а волосы длинные и черные. «Их лица очень ужасны и величественны, а черты лица достаточно правильные, хотя и отчасти строгие и угрюмые». [5] Их лица покрыты произведениями искусства, вероятно, призванными внушать ужас во время битвы. Их описывают как вежливых, они не откажутся ни от предложенного им напитка, ни от еды. Они любили английскую говядину больше, чем любую другую пищу, которую им предлагали. Жители Лондона также назвали их здоровыми. «Здоровье у них хорошее, как и положено первобытным людям; они не знают ни подагры, ни водянки, ни гравия, ни лихорадки». [5]
Когда они встретились с королевой Анной, двор оплакивал смерть принца Датского, поэтому четыре индийских короля были одеты во все черные одежды, когда встретились с ней. Их обращение к ней было зачитано, они просили военной помощи и миссионеров, чтобы они привели их к «истинной религии». После чтения вожди подарили королеве несколько поясов вампума в знак встречи. Королева Анна была тронута этим обращением и попросила передать его в свое министерство. Королева также вовлекла четырех мужчин в разговор через их переводчика, брата Питера Шайлера Джона. Вожди предложили продемонстрировать королеве свои способности, выследив оленя и поймав его без оружия, хотя нет никаких доказательств того, что они подвергались испытанию. В обмен на дары вампума королева подарила им набор тарелок для причастия с королевским шифром и гербом для будущей часовни могавков. (Сейчас они разделены между резервами могавков в Брантфорде, Онтарио, и Тьендинаге, недалеко от Кингстона.) Архиепископ Кентерберийский подарил каждому из вождей Библию в переплете из турецко-красной кожи. [5]
Четверо вождей также отправились в турне и выступили по всему Лондону в честь своего визита. Они смотрели обзор «Гвардии в Гайд-парке»; они посетили Банкетный зал и часовню в Уайтхолле; их отвезли на королевской барже в Гринвичскую больницу и Вулиджский арсенал, где они услышали салютующую канонаду. Они слушали проповеди в церквях города. Они были почетными гостями на ужине, организованном Министерством торговли, и Уильям Пенн развлекал их в частном порядке в таверне дю Дьябль в Чаринг-Кросс. Они посетили спектакль «Марионетки Пауэлла» в Театре Панча; презентация «Макбета» , где они сидели на сцене. [5]
Короли вместе с Питером Шайлером отплыли домой в мае 1710 года. Их миссия имела последствия. Это побудило Суд начать войну против Французской Канады. «Это помогло связать могавков с английской стороной в последующем столетии конфликта. И это вдохновило на заметные миссионерские усилия. По королевскому приказу в самом сердце страны могавков был построен совмещенный военный оплот и миссионерский центр. был Форт Хантер, недалеко от Амстердама, Нью-Йорк». [5]
Ни одно из воспоминаний четырех индийских королей об их пребывании в Лондоне, Англия, не сохранилось, как это было сказано в традиции словесного рассказывания историй могавков. Современный редактор («Зритель», 27 апреля 1711 г.) предоставил переведенный образец своих мнимых наблюдений. [5]
Са Га Йет Куа Пит Тоу был одним из трех вождей хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Он вождь ирокезов и член клана Медведей. Во время своего визита Са Га Йит Куа Пит Тау крестился и с тех пор стал называться Питером Брантом. Он был дедушкой известного вождя ирокезов Джозефа Бранта. Этот портрет Питера Бранта является одним из лучших существующих отчетов о татуировках аборигенов 18-го века. [6] Татуировки создавались путем нанесения трафарета на кожу, а затем вкалывались в плоть иглами или маленькими косточками до тех пор, пока она не кровоточила. [7] Хотя точное значение его татуировок неизвестно, можно предположить, что его подробные татуировки связаны с его статусом лидера и воина. Брант умер вскоре после возвращения из Лондона. [6] Са Га Йет Куа Пит Тоу был братом «Императора» Ти Йи Хо Га Роу. [5]
Хо Ни Йет Тау Но Роу родился в северной части штата Нью-Йорк. Он был одним из трех вождей хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Хо Ни Йет Тау Но Роу крестился, а затем получил имя Джон. Хо Ни Йет Тау Но Роу был частью Клана Волка, и именно поэтому на его портрете Джона Верелста с ним изображен волк. Как и у других вождей, символические отметки на коже, одежда и красивые или уникальные предметы были способами, которыми местные дипломаты демонстрировали свои ценности и статус. [7]
Этоу О Коам был могиканцем, а не вождем хауденосауни, но он также путешествовал с другими вождями в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. На портрете Этоу О Коама работы Верелста он держит резную деревянную дубинку с шарообразной головкой, что показывает его статус воина. У Этоу О Коама на лице есть татуировка с Громовой птицей. Громовая птица считалась могущественным небесным духом, и ее ношение было символом духовной поддержки для воина. [7]
Ти Йи Хо Га Роу (в крещении Хендрик) был третьим из трех вождей хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Его называют «Императором Шести Наций». Ти Йи Хо Га Роу изображен на своем портрете Верелста держащим пояс вампума . Пояс вампум был важным предметом для ирокезов, который служил напоминанием об этой встрече и символизировал союз, который невозможно разорвать, если пояс не будет возвращен. [7] Жители Лондона описывали Ти Йи Хо Га Роу как высокого и красивого, его цвет лица отражал «теневую окраску полированного солнца». Ему было около тридцати лет, и он был влиятельным человеком среди своего народа, его описывали как хорошего друга англичан. Ти Йи Га Роу отправился в Англию со своим братом Са Га Йит Куа Пит Тоу. [5]