_and_Lt._Chris_Chandler_offer_Holy_Communion_during_the_first_underway_Roman_Catholic_Mass_aboard_USS_Ronald_Reagan_(CVN_76).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Чрезвычайный служитель Святого Причастия в Католической Церкви , согласно Кодексу канонического права 1983 года , является « помощником или другим верным Христом, уполномоченным» в определенных чрезвычайных обстоятельствах для распространения Святого Причастия . Термин «чрезвычайный» отличает такого человека от рядового служителя Святого Причастия, а именно епископа , священника или диакона . [1] При обычных обстоятельствах только епископы, священники и дьяконы могут причащаться в Католической Церкви. Точно так же только епископы и священники могут совершать Таинство Миропомазания больных .
Кодекс 1983 года допускает, что «[там, где этого требуют нужды Церкви, а служители недоступны, миряне , даже если они не являются лекторами или помощниками, могут выполнять некоторые из своих функций, то есть осуществлять служение слова». председательствовать на литургических молебнах, совершать крещение и раздавать Святое Причастие в соответствии с положениями закона». [2] Термин «миряне» не делает различия между мужчинами и женщинами.
Функция чрезвычайного служителя состоит в том, чтобы раздавать Святое Причастие либо во время Мессы , либо путем принесения его больному человеку, когда рукоположенный служитель (епископ, священник или диакон) отсутствует или ему препятствуют. [3]
Чтобы избежать путаницы в отношении этой функции, чрезвычайный служитель Святого Причастия не должен называться ни «специальным служителем Святого Причастия», ни «чрезвычайным служителем Евхаристии», ни «особым служителем Евхаристии». [4]
За десять лет до публикации Кодекса канонического права 1983 года некоторые из этих выражений использовались в инструкции Священной Конгрегации Таинств Immensae caritatis от 29 января 1973 года. Теперь они отвергнуты. [5]
Единственный служитель Евхаристии (то есть тот, кто способен соединить евхаристический вид хлебом и вином) — это священник или епископ. [6]
Установленный аколит является чрезвычайным служителем Святого Причастия в силу своего учреждения. [7] На практике такими помощниками являются семинаристы или бывшие семинаристы или те, кто находится в диаконском образовании, хотя каноническое право позволяет возлагать служение на любых мирян, мужчин или женщин, которые имеют возраст и квалификацию, соответствующие епископской конференции. сложить. [2] [8] Местный епископ, пастор или священнослужитель может поручить другим католикам-мирянам выполнять временные функции чрезвычайного служителя Святого Причастия либо на один раз, либо на определенный период времени, если есть реальные причины. необходимость. Введение в сан не обязательно должно принимать литургическую форму, но может быть передано соответствующее благословение, которое никоим образом не должно напоминать рукоположение. В особых случаях непредвиденного характера священник, совершающий мессу, может дать разрешение на один раз. [7]
Redemptionis сакраментум гласит: «Если обычно присутствует достаточное количество священных служителей для раздачи Святого Причастия, чрезвычайные служители Святого Причастия не могут быть назначены. Действительно, в таких обстоятельствах те, кто, возможно, уже был назначен на это служение, должны быть назначены». не осуществлять его, порицается практика тех священников, которые, хотя и присутствуют на торжестве, воздерживаются от раздачи Причастия и передают эту функцию мирянам». [9] В документе добавляется: «Чрезвычайный служитель Святого Причастия может причащаться только в случае отсутствия священника и диакона, когда священнику мешает слабость, преклонный возраст или какая-либо другая реальная причина, или когда количество верующих, приходящих к Причастие настолько велико, что само служение мессы было бы неоправданно продлено [...] [А] краткое продление, учитывая обстоятельства и культуру этого места, вовсе не является достаточной причиной». [10]
Какое-то время чрезвычайным служителям Святого Причастия в Соединенных Штатах было разрешено очищать сосуды для Причастия (такие как кибории и чаши ) - действие, которое в Общей инструкции Римского Миссала 2010 года прямо предусмотрено для священника, дьякона и назначенного помощника. [11] Специальное разрешение , разрешающее эту практику на три года, начиная с 2002 года, не было продлено. [12]