Лицей ( древнегреческий : Λύκειον , латинизированный : Ликейон ) — храм в Афинах , посвященный Аполлону Ликею («Аполлону, богу-волку» [1] ).
Он был наиболее известен благодаря перипатетической философской школе, основанной здесь Аристотелем в 334 г. до н.э. Аристотель бежал из Афин в 323 г. до н.э., [2] и после его жизни университет продолжал функционировать под руководством ряда лидеров, пока римский полководец Сулла не разрушил его во время нападения на Афины в 86 г. до н.э. [3]
Остатки Лицея были обнаружены в современных Афинах в 1996 году в парке за зданием парламента Греции . [4]
Лицей использовался для философских дебатов задолго до Аристотеля. Здесь выступали такие философы, как Продик Кеосский , Протагор и многочисленные рапсоды . [3] Самыми известными философами, преподававшими там, были Исократ , Платон (из Академии ) и самый известный афинский учитель Сократ . [5] Помимо военной подготовки и образовательных занятий, в Лицее также проводились заседания Афинского собрания до того, как Пникс стал официальным местом встреч в пятом веке до нашей эры. В лицее также проводились культовые практики различных групп. [3]
Лицей был назван в честь греческого бога Аполлона Ликея . Первоначально это было святилище , предназначенное для поклонения Ликею, но позже оно стало общественной площадкой для прогулок, а позже был построен спортивный зал. Неизвестно, когда это поклонение было введено в Афинах и когда Лицей стал святилищем.
Лицей располагался за пределами городской стены Афин и к востоку от нее. Лицей известен как центр образования, но он использовался для множества других мероприятий, включая афинские собрания, культовые практики и военные учения. [6] Поскольку лицей должен был служить многим целям, здание должно было иметь специальные конструкции, разработанные для размещения всех видов деятельности. На территории, на которой он был построен, было много открытых пространств с лесами. На юге его ограничивала река Илисс, а на севере — гора Ликавит . К Лицею шло множество дорог из города и окрестностей города. [6] В этом районе увеличивалось количество зданий, построенных между шестым веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. В целом считается, что Лицей простирался на север, возможно, до современной плато Колонаки , а на юг — до реки Илисос . Он простирался на восток через современные национальные сады, а западной границей была городская стена, недалеко от современного бульвара Амелии. [7]
Лицей упоминается во многих древних произведениях литературы, включая рассказы Платона , Страбона и Ксенофонта . Платон упоминает Лицей в своем диалоге «Лисий» , рассказывая о Сократе , идущем по дороге из академии в Лицей, чтобы встретить своих друзей Гиппоталаса и Ктесиппа недалеко от весеннего дома Панопса. Страбон упоминает в своем рассказе о весеннем домике и упоминает, что он находится недалеко от Лицея, а река Илисс течет выше Аграя и Лицея. Наконец, Ксенофонт говорит, что Лицей служил местом встречи афинских войск, когда спартанцы совершили набег на город с востока от города до своего лагеря в Декелае. [1]
В лицее было много помещений, служащих разным целям. Некоторыми из них были аподитерион, дромой, перипатетик, паластра и гимнасий. Аподитерион представлял собой раздевалку, которая была либо частью спортзала, либо частью хиромантии. Дромой и перипатой — это дороги, которые шли с востока на запад через современную площадь Синтагма и здание парламента. Палестра была школой борьбы, которая использовалась в качестве сцены для платоновского «Евтидема» . Он выполнял три функции: место обучения, место культовой деятельности и место встреч для философских дискуссий. [8] Гимназия была отремонтирована в 330-х годах до нашей эры, но считается, что она была первоначально построена Периклом в пятом веке или Писистратом в шестом веке.
Лицей использовался как место для философских дискуссий до того, как там была основана школа Аристотеля. Сократ , Протагор и Продик Хиосский отправились в Ликей в пятом веке до нашей эры, чтобы преподавать, обсуждать и обсуждать свои открытия. Исократ также преподавал риторику в Лицее в четвертом веке до нашей эры. Аристотель вернулся в Афины в 335 г. до н. э. и основал школу в одном из зданий Лицея, читал там лекции, а также написал большую часть своих книг и собрал книги для первой в истории европейской библиотеки. Аристотель всегда был коллекционером книг, и библиотека росла вместе с книгами, которые присылал ему Александр. Он также присылал виды растений и животных, что позволило Аристотелю открыть музей. [9] Библиотека привлекла в его школу многих ученых, и они стали учителями и проводили исследования. Студенты могли изучать любой предмет, доступный в то время. Его школу сравнивали с фабрикой, выпускающей профессионалов любого рода. [10]
В 335 г. до н. э. Афины попали под власть Македонии , и Аристотель в возрасте 50 лет вернулся из Азии. По возвращении Аристотель начал регулярно преподавать по утрам в Лицее и основал официальную школу под названием «Лицей». После утренних уроков Аристотель часто читал лекции о территории для публики, и в конечном итоге были распространены рукописи его составленных лекций. Группа ученых, следовавших доктрине Аристотеля, стала известна как перипатетики из-за склонности Аристотеля поступать так, как он учил. [11]
Основным направлением деятельности Аристотеля как учителя были совместные исследования, идея, которую он основал в своей работе по естествознанию и систематическом сборе философских работ для пополнения своей библиотеки . [11] Его ученикам в рамках учебы были поручены исторические или научные исследовательские проекты. Школа также принадлежала ученикам. Учащиеся выбрали нового студенческого администратора, который будет работать с руководством школы каждые десять дней, что позволит всем учащимся по очереди участвовать в работе. [12] До возвращения в Афины Аристотель был наставником Александра Македонского, который стал великим завоевателем Александром Великим . [11]
Во время своих завоеваний различных регионов Александр собирал образцы растений и животных для исследований Аристотеля, что позволило Аристотелю создать первый в истории зоопарк и ботанический сад. Также подозревается, что Александр пожертвовал Лицею сумму, эквивалентную более чем 4 миллионам долларов. [12] В 322 г. до н. э . Аристотель был вынужден бежать из Афин со своей семьей, когда политическое руководство снова выступило против македонцев, а его ранее опубликованные работы, поддерживающие македонское правление, сделали его мишенью. Он передал свой лицей Теофрасту и умер позже в том же году в Халкиде , недалеко от своего родного города. [13]
Теофраст поместил в свое завещание положение, согласно которому лицейская библиотека, которая на тот момент включала как его работы, так и работы Аристотеля, а также студенческие исследования, философские исторические тексты и истории философии, его предполагаемому последователю Нелею . Однако старшие классы лицея назначили Стратона следующим лидером, и после его ухода из школы в середине третьего века до нашей эры Нелей отделил лицей от его библиотеки и забрал все книги с собой в Скепсис в Мисии . [11] Нелей был знатоком Теофраста и Аристотеля, и, возможно, Теофраст надеялся подготовить каталог из 10 000 свитков папируса. По крайней мере, некоторые книги были проданы в Александрийскую библиотеку. В десятом веке в каталоге библиотеки были обнаружены рукописи Теофраста и Аристотеля, которые почти наверняка были получены от Нелея. Остальное, похоже, спрятала его семья, известная своим невежеством. [14]
Затем библиотека исчезла на несколько столетий, пока, похоже, не была куплена у наследников Нелея в первом веке до нашей эры и возвращена школе. Однако, когда Сулла напал на Афины, книги были отправлены в Рим . За время их путешествий пятая часть работ Аристотеля была утеряна и поэтому не является частью современной аристотелевской коллекции. Тем не менее, то, что осталось от сочинений Аристотеля и остальная часть библиотеки, было организовано и отредактировано для школьного использования между 73 и 20 годами до нашей эры предположительно Андроником Родосским , одиннадцатым руководителем Лицея. [5] С тех пор оставшиеся работы были переведены и широко распространены, предоставив большую часть современных знаний древней западной философии. [11]
Будучи главой Лицея, Теофраст продолжил начатые Аристотелем направления наблюдений, совместных исследований и документации по истории философии, внося таким образом свой собственный вклад в библиотеку, в первую очередь как первый организатор ботаники . Хотя он не был гражданином Афин (он встретил Аристотеля в 340-х годах на своей родине Лесбосе ), ему удалось купить землю возле главного спортзала Лицея, а также несколько зданий для библиотеки и дополнительных рабочих помещений в 315 году до нашей эры . [11] Теофраст продолжал свою работу во время преподавания и продемонстрировал свою преданность обучению и образованию, оставив землю Лицея своим друзьям, чтобы они после его смерти продолжили свою работу по образованию в области философии в нечастной традиции школы.
Школа была закрыта на год (306 г. до н. э .), когда все иностранные философы были вынуждены покинуть Афины. Кажется, он пришел в упадок с c. 300 г., и более или менее распался где-то после 225 г. до н. э. , когда умер последний ученый Ликон из Троады и оставил Лицей не одному человеку, а всем своим коллегам. Лицей пал вместе с остальной частью Афин в 86 г. до н.э.
Существует мнение, что Лицей был вновь основан в первом веке нашей эры Андроником Родосским и снова процветал как философская школа во втором веке, продолжаясь до тех пор, пока герулы и готы не разграбили Афины в 267 году нашей эры . [13]
Теофраст возглавлял Лицей в течение 36 лет, с момента изгнания Аристотеля из Афин в 322 году до нашей эры до его собственной смерти в 286 году до нашей эры . [11] Есть некоторые предположения, что Аристотель и Теофраст были похоронены в садах Лицея, хотя ни одна могила не была точно идентифицирована. [15] За Теофрастом последовал Стратон из Лампсака , который занимал пост главы до 268 года. Лико из Троады , вероятно, Аристо из Кеоса , Критолай , Диодор из Тира и Эримней были следующими главами школы. Кроме того, Андроник Родосский был одиннадцатым главой.
В разные моменты истории Лицея по его перипатам ходили многочисленные ученые и студенты , хотя среди наиболее известных можно назвать Евдема , историка-математика, Аристоксена , написавшего работы по музыке, и Дикеарха , плодовитого писателя по таким темам, как этика, политика, психология и география. Кроме того, в школе проводили время историк медицины Мено и будущий правитель Афин Деметрий Фалеронский . Деметрий Фалеронский правил Афинами как доверенный лидер династии с 307 г. до н.э. [16]
Расположение лицея: 37 ° 58'26,67 "N 23 ° 44'36,61" E / 37,9740750 ° N 23,7435028 ° E / 37,9740750; 23.7435028 .
Во время раскопок 1996 года, проводившихся с целью расчистить место для нового Афинского музея современного искусства, были обнаружены остатки Лицея Аристотеля. Описания из произведений древних наследников [ необходимы разъяснения ] намекают на расположение земель, предположительно где-то недалеко от восточной границы древних Афин, недалеко от рек Илиссос и Эридан и недалеко от холма Ликавит . Место раскопок расположено в центре Афин, на пересечении улиц Ригиллис и Василиссис Софиас , рядом с Афинским военным музеем и Национальной консерваторией . Первые раскопки выявили спортивный зал и площадку для борьбы, но дальнейшие работы выявили большую часть того, что, как полагают, выдержало эрозию, вызванную расположением близлежащей архитектуры и дренажем. Здания определенно принадлежат первоначальному Лицею, поскольку их фундамент лежит на скале, а ниже нет никаких других слоев. Осознав масштабы открытия, были разработаны планы на случай непредвиденных обстоятельств для строительства близлежащего Художественного музея, чтобы его можно было объединить с лицейским музеем под открытым небом и предоставить посетителям легкий доступ к обоим. Планируется установить навесы над остатками лицея, и в 2009 году эта территория была открыта для публики. [17]
